Se
o Cardeal Fernandez teme que as pessoas coloquem Maria em pé de
igualdade com Cristo, então o problema não está em Maria, mas em
Fernandez.
Por Bispo Robert Mutsaerts
Nunca
deixa de me surpreender que, no mundo moderno, as pessoas tenham um
medo particular das palavras. As pessoas parecem não temer mais o pecado
ou a insensatez, apenas os mal-entendidos. E como se não bastasse, não
existe verdade que não possa ser mal interpretada. A teologia católica
romana sempre enfatizou extraordinariamente Cristo como o único
Salvador. É precisamente por isso que nunca vi qualquer ameaça na forma
como se fala de Maria. A posição de Cristo é tão absoluta que seria
absurdo pensar que alguém pudesse realmente ofuscá-Lo. Cooperação não
significa rivalidade. Se Deus realmente se fez homem, então Ele não
apenas se humilhou, mas também se tornou dependente da obediência
humana: primeiro de Maria, depois dos apóstolos e, por fim, de todos
nós. O Cardeal Fernandez está vendo fantasmas quando diz que não é mais
aconselhável usar o título de “Corredentora” para Maria.
Portanto,
não vejo nada de irracional na ideia de que Maria, de maneira
totalmente subordinada e por graça, participou da obra de Cristo. O
termo “Corredentora” não é tão chocante quanto alguns temem. E,
francamente, se o Cardeal Fernández teme que as pessoas coloquem Maria
em pé de igualdade com Cristo, o problema não está em Maria, mas em
Fernández. É precisamente a presença de Maria que me lembra que a fé
cristã não é uma ideia, uma filosofia ou um sistema moral, mas uma
história. A realidade factual da cooperação de Maria na obra da nossa
redenção não provém de invenção humana, mas do fato de o próprio Deus
ter decidido agir por meio da mediação humana. Cada passo na história da
salvação mostra que Deus não age apesar do homem, mas por meio do
homem. O “fiat” de Maria é o primeiro, e talvez o mais claro, exemplo
dessa cooperação sobrenatural.
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