Você sabia que o Novus Ordo usa uma frase que as Escrituras associam à idolatria?

Referências bíblicas ao "trabalho das mãos humanas" o vinculam à idolatria, então ele deveria ser apresentado na missa?  

 

 

Por John-Henry Westen

 

Eu estava fazendo lectio divina na manhã de domingo e estava contemplando a primeira leitura da missa da sexta-feira passada quando isso me ocorreu. Aqui está o que eu li:

Volta, ó Israel, ao Senhor teu Deus, porque caíste pela tua iniquidade. Toma contigo palavras, e volta ao Senhor, e dize-lhe: Tira toda a iniquidade, e recebe o bem; e nós daremos os bezerros dos nossos lábios. A Assíria não nos salvará, não montaremos em cavalos, nem diremos mais: As obras das nossas mãos são os nossos deuses.

Proibido proibir no Dicastério para a Doutrina da Fé

 

Por Bruno

 

Em um artigo publicado há dois dias, Alejandro Bermúdez afirmou que “o Vaticano abre a porta para a mudança de sexo”. Ele estava se referindo à recente tentativa do Cardeal Víctor Manuel Fernández de converter uma "palestra polêmica que ele deu na Alemanha sobre redesignação sexual" em "doutrina".

Infelizmente, o artigo descreveu o que realmente aconteceu. O Cardeal Fernández publicou como documento oficial do Dicastério para a Doutrina da Fé uma palestra que proferiu na Alemanha, na qual reiterou a doutrina da Igreja de que as chamadas operações de "mudança de sexo" são moralmente inadmissíveis, mas, como novidade, introduziu uma exceção: o caso de "disforia grave que pode levar a uma existência insuportável ou mesmo ao suicídio". Ou seja, mudar de sexo é imoral, a menos que você realmente, realmente, realmente queira. Puro sentimentalismo. Como se o fato de alguém querer pecar tanto tornasse o pecado menos ruim ou até mesmo bom.

A mulher abençoada que viveu somente da Eucaristia durante 40 dias

Do seu leito de sofrimento, Alexandrina Maria da Costa viveu uma profunda união com Cristo, oferecendo-se como vítima pela conversão das almas. Paralisada desde os 21 anos, ela aceitou sua dor como vocação e transformou seu quarto em um verdadeiro santuário de intercessão. 

 

Nascida em 30 de março de 1904 em Balazar, Portugal, Alexandrina Maria da Costa viveu uma existência profundamente marcada pela dor física, mas também por uma intensa união com Cristo. Batizada poucos dias depois, no Sábado Santo, ela foi criada na fé por sua mãe junto com sua irmã Deolinda. A sua infância foi passada primeiro com a família e depois na casa de um carpinteiro na Póvoa de Varzim, onde foi enviada para frequentar a escola primária, que não existia na sua aldeia natal.

Lá, ela recebeu sua Primeira Comunhão em 1911 e a Confirmação no ano seguinte. Mais tarde, ela retornou a Balazar, onde viveu com sua mãe e irmã em uma área conhecida como Calvário, um nome que, sem que ela soubesse na época, prenunciava o caminho que ela tomaria.

Santo Agostinho

Claramente, depois de Deus, é a Mônica, sua mãe, que Agostinho deve tudo. E ele acumula sobre cada lembrança que tem dela, da grande bondade de sua vida e exemplo, todos os elogios possíveis.

  

*Por Régis Martin

 

Há muito tempo é um lugar-comum entre os comentaristas das  Confissões  que os primeiros nove livros são sobre a busca ardente de Agostinho pela verdade, deixando reflexões sobre seu significado para os quatro livros restantes. Em outras palavras, agora que ele está determinado a se apegar a Cristo, a comungar com Ele da maneira mais íntima na vida da Igreja, certas implicações se seguem, as quais Agostinho está ansioso para desenvolver ao longo do número final de livros. 

Colocando de outra forma, pode-se dizer que enquanto os primeiros nove contam a história de sua conversão, incluindo os principais solavancos ao longo do caminho, os últimos quatro focam em várias aplicações dela. Por exemplo, o uso da memória (Livro X); o problema do tempo (Livro XI); desempacotando Gênesis (Livro XII); exposição adicional de Gênesis (Livro XIII).