TRIBUNA: Quando o homem substitui a Deus como centro da mensagem da Igreja

  

 

Por: Um (Ex)Perplexo Católico

 

Quando apresentamos o tríptico sobre a Teologia do Corpo de São João Paulo II, o personalismo apareceu como um dos conceitos mais destacados. Em tudo o que pude ler para escrever os textos, ficou claro que, além do caso específico de sua Teologia do Corpo, o pensamento filosófico do papa polonês era personalístico.

Intrigado com este assunto, decidi indagar mais sobre a filosofia do personalismo. E achei muito curioso que, na busca de artigos acadêmicos sobre personalismo no catolicismo, uma grande maioria dos artigos tivesse que fazer precisamente com São João Paulo II como um dos principais expoentes do pensamento personalista na Igreja, juntamente com Jacques Maritain e Dietrich von Hildebrand.

Por isso, procuremos, como sempre nestes textos, compreender de uma forma muito geral o que é o personalismo e analisá-lo à luz da tradição católica.

“O Papa não é um Führer”: Cardeal Müller sobre o ultramontanismo

Cardeal Gerhard Ludwig Müller

  

Por Thomas Colsy

 

Um importante cardeal e ex-secretário da Cúria Romana falou ao Catholic Herald sobre o estado da Igreja, o papel do papado e como os católicos devem abordar a autoridade.

O Cardeal Gerhard Ludwig Müller, prefeito emérito da Congregação para a Doutrina da Fé, descreveu a veneração das opiniões privadas e políticas do falecido Papa Francisco como uma “heresia” e disse que criticá-la era o seu “dever”. O prelado alemão insistiu que os católicos não deveriam cair em uma postura espiritual herética conhecida como “ultramontanismo”, que exagera o papel e as doutrinas que cercam o papado, e disse que eles deveriam permanecer conscientes do contexto histórico em que tais atitudes surgiram no século XIX.

Quando perguntado se ele havia notado um excesso conspícuo de memorabilia do Papa Francisco em lojas turísticas ao longo da Via della Consolazione em frente ao Vaticano, em comparação com o Papa Bento XVI, e se um poltergeist do ex-pontífice permaneceu sobre o processo no Consistório Extraordinário no início de janeiro, o cardeal Müller disse que ambos eram verdadeiros e expressou sua desaprovação.

Época das eucaristias carnavalescas alemãs

A 11 de janeiro, o infame pároco de Munique, Rainer Maria Schießler, celebrou uma eucaristia com tema carnavalesco na Nazarethkirche. A cerimónia foi animada por música de orquestra e de grandes bandas. A igreja foi adornada com decorações coloridas e balões, e os participantes no carnaval estavam vestidos a rigor. A celebração terminou com um baile na nave.

Infelizmente, estamos chegando na época das profanações... o CARNAVAL (festa da carne), tempo em que o Coração chagado de Jesus, recebe mais chagas ainda, por um povo totalmente ingrato cheios de desprezos. (Nota do administrador do blogjbpsverdade)

 

 

 

 

Fonte - gloria.tv

Um sistema perfeitamente projetado para produzir uma crise sacerdotal

A alarmante crise no sacerdócio é menos uma reflexão sobre os sacerdotes individuais, e muito mais uma condenação da formação redesenhada dos sacerdotes após o Vaticano II.

 

 

Por Matt Robinson 

 

O sacerdócio está em estado de crise.

Isso não é uma crítica a ninguém. Há pessoas fiéis em todos os níveis (cleros e leigos) trabalhando na Igreja, aparecendo dia após dia e tentando fazer o trabalho. Louvado seja Deus por isso.

Mas o sacerdócio está em um estado de crise, uma alegação apoiada por extensos dados e evidências sobre o bem-estar espiritual, mental, físico e ministerial de nossos sacerdotes. Tão grave é esse problema que muitos estão se perguntando por que tantos homens estão deixando o sacerdócio.

Como Igreja, precisamos realmente abordar completamente, em espírito de oração e sistematicamente essa questão – porque, como diz o Decreto do Vaticano II sobre o Treinamento Sacerdotal Optatam Totius: “A desejada renovação de toda a Igreja depende em grande medida do ministério de seus sacerdotes”. Estamos todos falando sobre evangelização, mas parece-me que estamos negligenciando como um presbitério forte e santo é um motor central da renovação que desejamos. A renovação do sacerdócio pode ser a maneira mais rápida de realizar uma renovação na Igreja?