Excomungados e cismáticos

 

É curioso que progressistas e aqueles que celebram qualquer heresia ou inovação conciliar, como a jornalista Elizabetta Piqué, estejam se desesperando porque as eventuais consagrações episcopais a serem realizadas pelos bispos da FSSPX provocarão sua excomunhão e mergulharão a eles e a todo o seu grupo em cisma. Medidas canônicas, algo tão ultrapassado e contrário à misericórdia característica de nossos tempos, são ressuscitadas quando as vítimas são os "ultracatólicos".

Mas ainda mais curioso é que os neoconservadores adotam uma atitude semelhante. Para eles também, a excomunhão rompe a “unidade eclesial”, embora não compreendam totalmente o significado dessa expressão. Parece-me que essa comunhão é rompida de muitas maneiras; também, por exemplo, pela negação ou dissimulação de pontos centrais da fé e da moral. Contudo, nesses casos, eles permanecem em silêncio.

Se o padre não é "outro Cristo", por que ele existe? Andrea Grillo ataca o Papa e o sacerdócio

 

Existem palavras que parecem técnicas, mas escondem batalhas existenciais. "Alter Christus", outro Cristo, é um deles. A Igreja chama os padres dessa forma para expressar algo que vai além da simples representação: quando um padre consagra pão e vinho na Missa, quando absolve os pecados no confessionário, ele não está "agindo em nome de Cristo" como um delegado age em nome de seu chefe. Ele está sendo um instrumento do próprio Cristo, que opera através dele. O padre, nesse momento, desaparece. E Cristo aparece.

Mas esse entendimento, tão antigo quanto a própria Igreja, permanece sob cerco. E o último ataque não vem de fora, mas de dentro: Andrea Grillo, um teólogo italiano considerado o ideólogo intelectual da Traditionis Custodes, cujas ideias sobre a Missa tradicional foram adotadas quase literalmente no documento de 2021, acaba de publicar um artigo altamente crítico ao Papa Leão XIV. Seu pecado: ter dito aos padres de Madri que sua identidade consiste em "ser alter Christus".

Para Grillo, isso é intolerável. Não porque seja falso, mas porque, segundo ele, é "uma invenção do século XIX", um resquício do "clericalismo" que o Concílio Vaticano II teria superado. O problema é que, se se ler atentamente tanto o ataque de Grillo quanto a carta papal que ele critica, descobre-se algo perturbador: o que está em jogo não é uma disputa acadêmica sobre quando uma expressão latina foi cunhada. É uma questão existencial: O que é um padre? E para que ele existe?

Verdade e Tradição: Ver o Futuro à Luz do Passado

Excluir o passado, e com ele a tradição, é excluir Deus que está fora de todos os tempos.

 

 

A tradição pode ser definida como uma extensão do direito de voto. Tradição significa dar o direito de voto à classe mais obscura de todas, nossos ancestrais. É a democracia dos mortos. A tradição se recusa a submeter-se à pequena e arrogante oligarquia daqueles que por acaso estão vivos. Todos os democratas se opõem à desqualificação de homens pelo acaso do nascimento; a tradição se opõe à sua desqualificação pelo acaso da morte. 

 

— G.K. Chesterton  

Por José Pearce 

 

Há dois espíritos em ação em cada geração das eras do homem. Há o Espírito Santo e há o Espírito da Era – o Geist Heiliger e o Zeitgeist. O Espírito Santo é o Espírito de todas as épocas; Ele é o Espírito imutável que ilumina cada vez com a atemporalidade da verdade. O Espírito da Era é o espírito passageiro de cada era passageira; é o espírito em constante mudança que reflete as modas e modas de períodos particulares.

O Espírito Santo não é de uma época, mas de todas as idades, porque Ele é onipresente. Não é tanto que Ele esteja presente em todas as épocas, embora Ele esteja, mas que cada era está presente a Ele. Não há passado e não há futuro para Deus. Tudo é agora. E aqui reside o paradoxo que nos permite compreender a nossa própria idade à luz de todas as épocas. Aqui reside a conexão entre a verdade e a tradição; aqui reside o meio pelo qual podemos ver o presente e o futuro à luz do passado.

O passado precisa estar presente para nós porque está presente a Deus; ele brilha Sua presença no tempo. O futuro não pode estar presente para nós da mesma maneira que está presente a Deus, mas sabemos que Ele está presente nos séculos vindouros como Ele está presente nas eras que estiveram. Nas palavras da conhecida canção do Evangelho, não sabemos o que o futuro reserva, mas sabemos quem detém o futuro.

A Primeira Missa de Cristo

 

Os ritos e cerimônias; O Ritual e Liturgia;

As Formas do Culto Divino que Cristo observou quando transformou a Páscoa Judaica na Missa; As Origens da Missa e suas Cerimônias prefiguradas no Culto Patriarcal, no Antigo Testamento, na Religião Hebraica, no Tabernáculo de Moisés e no Templo contemporâneo de Cristo.

 

 Pelo Pe. James Luke Meagher, D.D. 

 

Este livro, escrito por um padre americano no início de 1900, mostra as tradições católicas - especialmente as litúrgicas - e resume todo o culto do Antigo Testamento desde o tempo de Adão até a época de Cristo. Mostra até mesmo detalhes minuciosos da Missa atual como foram usados ​​por Cristo na Primeira Missa, e como eles chegaram ao nossos dias com o mesmo significado simbólico que eles originalmente tinham.

Como Cristo celebrou a Primeira Missa tem algo para todos, em todos os níveis - do iniciante ao estudioso. 

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Fonte - alexandriacatolica