Darwinistas e modernistas estão errados sobre as origens da religião: aqui está o porquê

Desde a década de 1960, as teorias grosseiras do século XIX sobre o desenvolvimento da religião foram abandonadas.

Charles Darwin

 

Por Mateus McCusker 

 

Em todas as partes do mundo, e em cada período da história, a humanidade tem praticado o que é chamado de “religião”. A religião é um fato da vida humana. Deve haver uma razão pela qual isso assim.

Desde o “Iluminismo”, os estudiosos têm argumentado que a religião tem suas origens na ignorância e no medo e que, à medida que o conhecimento e o domínio do homem aumentam, a religião se tornará obsoleta e desaparecerá.

Mas essa teoria é apoiada pela evidência?

Religião e as necessidades do homem

Na parte anterior desta série, concluímos que a universalidade da religião é um fato que exige explicação.

A religião está no coração da vida social e individual há milênios e ainda é para grande parte da população do mundo. A grande maioria dos seres humanos tem acreditado na existência de seres sobrenaturais que devem ser adorados e obedecidos. Um fato tão marcante deve ter uma causa proporcional.

À medida que a Quaresma se aproxima, Maria nos mostra como compartilhar a paixão de Cristo

O recente debate sobre alguns títulos marianos propostos pode servir como uma ocasião para refletir sobre o mistério da participação de Maria na obra salvífica de Cristo.

“A Imaculada Conceição”, Século XVIII, Chiesa di Santa Chiara, Matera, Itália (foto: Shutterstock)

 

Pelo Padre Joseph Thomas 

 

Durante este próximo tempo quaresmal, a Igreja se preparará mais uma vez para comemorar solenemente os grandes mistérios pelos quais fomos redimidos.

Durante este tempo em que os cristãos procuram entrar mais profundamente no mistério da Paixão, Morte e Ressurreição de Cristo, não podemos encontrar melhor modelo para a proximidade com Cristo do que a Mãe de Jesus. A recente Nota Doutrinária de outubro passado descreve a maneira especial pela qual Cristo quis que Maria participasse de sua obra salvífica, enquanto, ao mesmo tempo, procura ajudar os fiéis a evitar certos mal-entendidos em relação ao tema.

O documento do Vaticano, como é sabido, desencorajou o uso de “Co-Redentora” como um título para Maria. Ao fazê-lo, a Nota segue os passos do Concílio Vaticano II, que desejava descrever o papel especial de Maria na Igreja de uma forma que salvaguarda o primado de Cristo no plano salvífico de Deus.

Saúde mental e saúde espiritual. Diferentes e complementares

 

Por Juan Antonio Moya Sánchez 

 

Nos últimos anos tem-se falado muito sobre saúde mental. Estou tão contente. Por muito tempo o sofrimento psicológico foi escondido ou silenciado e, quando se tratava de luz, costumava ser marcado por estigma ou incompreensão. No entanto, neste esforço necessário para cuidar da mente, há o risco de reduzir toda a vida interior do ser humano para o bem-estar emocional psicológico e confuso com força espiritual e equilíbrio mental com uma fé madura.

É preciso lembrar de algo essencial: a fé não está a serviço da saúde mental e não pode ser entendida como um meio para se sentir melhor. Também não é uma emoção intensa ou um clima agradável. A espiritualidade, ao abordar diretamente nosso modo de se relacionar com Deus, está relacionada ao núcleo mais profundo da pessoa, ao que dá unidade, significado e significado à vida, mesmo quando as emoções falham, o corpo ou a mente doentes está obscurecido.

Papa Leão XIV elogia documento do Vaticano que rejeitou os títulos ‘Co-Redentora’ e ‘Medianeira de todas as graças’ de Nossa Senhora

O Papa Leão XIV afirmou que Mater Populi Fidelis será de “grande benefício” para os fiéis e fornece “esclarecimentos importantes”, apesar de contradizer numerosos papas e santos.

O Papa Leão XIV faz um discurso ao se juntar ao presidente turco, Recep Tayyip Erdoğan (não retratado) durante um programa cultural na biblioteca do Palácio Presidencial em 27 de novembro de 2025, em Ancara, Turquia

 

Por Antonino Cambria 

 

O Papa Leão XIV, durante um discurso que concluiu a sessão plenária do Dicastério para a Doutrina da Fé (DDF) na quinta-feira, elogiou a nota doutrinária de novembro do dicastério que rejeitou os títulos da Mãe Santíssima de “Co-Redentora” e “Medianeira de todas as Graças”.

Durante as declarações de 29 de janeiro de Leo agradecendo ao DDF por seu trabalho em vários documentos doutrinários nos últimos anos, o pontífice elogiou brevemente seu trabalho na nota de novembro de 2025 Mater Populi Fidelis (“Mãe do Povo Fiel de Deus”), que notavelmente declarou o título mariano “Co-Redentora” como inadequado e teologicamente “imprestável”. O documento também desencorajou o uso do título de Nossa Senhora de “Medianeira de todas as Graças”.

Desde a sua publicação, o documento recebeu uma reação considerável de numerosos bispos católicos, padres e mariologistas que reafirmaram os títulos antigos de Nossa Senhora.