Jesus Cristo disse: E eu te declaro: tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja; as portas do inferno não prevalecerão contra ela.
Eu te darei as chaves do Reino dos céus: tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, e tudo o que desligares na terra será desligado nos céus. (Mt 16, 17-19)
Eu te darei as chaves do Reino dos céus: tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, e tudo o que desligares na terra será desligado nos céus. (Mt 16, 17-19)
XXXXX
Velhos católicos
Sob este nome nos reunimos quatro grupos. - Em Utrecht (Holanda), após a Reforma Protestante, os seguidores de Cornelius Jansen (1585-1638), especialmente os franceses, reuniram-se para seguir uma introspecção rigorosa moral e religiosa e ascética (jansenismo). Roma condenou o movimento e foi fundada em oposição à "Igreja Episcopal veterinária" ou "pequena igreja de Utrecht."
- Alguns teólogos alemães católicos, seguindo o Concílio Vaticano I, protestaram contra a proclamação do dogma da infalibilidade por parte deste Conselho. Em 1871, eles foram excomungados por Roma e construído em torno do teólogo Inácio von Dollinger, uma nova igreja chamada "católica antiga". Quase 18 anos após isso, ele juntou-se à "Igreja Episcopal veterinária", em Utrecht. Sentaram-se juntos para o Velho Católica alemães, suíços e união holandesa de Utrecht com a primazia de honra na sede da Utrecht, que sancionou a autonomia das igrejas nacionais e para a manutenção do princípio dos Bispos.
- Em 1897 alguns imigrantes poloneses católicos nos Estados Unidos se recusou a ser submetido a maioria do clero irlandês e fundou a "Polish National Catholic Church" ou "Igreja Mariavite" bem-vindos na União de Utrecht.
- Para esta união mais tarde também se juntaram à "Igreja Filipina Independente" ou "Aglipaiana Igreja" (ver abaixo).
Em 1974, a Igreja Católica e as Igrejas da União de Utrecht ter estabelecido um acordo, ainda que limitada, de inter-comunhão.
A Igreja Episcopal e da Old Igrejas Igrejas Católica Antiga nascem de uma reação anti-romana, onde as motivações políticas eram por vezes superam os desentendimentos teológicos. Atualmente, a Igreja Mariavite (polonês), as Igrejas Velho-Católica da Alemanha, Holanda e Suíça estão em declínio, enquanto os da antiga Checoslováquia e da antiga Jugoslávia foram consideravelmente escalados, apenas o polonês National Catholic Church Igreja Filipina Independente e manter a sua posições.
Essas igrejas professam a fé da Igreja antes do cisma de 1054 entre a Igreja católica e ortodoxa, no entanto, rejeitou alguns princípios específicos do catolicismo: a Imaculada Conceição, a infalibilidade papal e da Assunção da Santíssima Virgem Maria.
A liturgia Velho-Católica é baseado no rito romano, com a língua local e não aceita a adoração de santos, peregrinações e indulgências.
Old-Igreja Católica reconhece sete sacramentos (incluindo a confissão auricular, voluntária, eo casamento indissolúvel) como a Igreja Católica, mas coloca o batismo ea eucaristia (nas duas espécies) em detrimento de outros.
O Polish National Igreja Católica, a Igreja Filipina Independente Mariavite Igreja e têm usos especiais. Os chefes de paróquias cobrindo eletivo e não estão vinculados ao celibato.
Os católicos antigos são muito perto da Anglicana, Ortodoxa e os protestantes, mesmo para aqueles que mantiveram o episcopado histórico.
Aglipaiani A Igreja Episcopal e da Old Igrejas Igrejas Católica Antiga nascem de uma reação anti-romana, onde as motivações políticas eram por vezes superam os desentendimentos teológicos. Atualmente, a Igreja Mariavite (polonês), as Igrejas Velho-Católica da Alemanha, Holanda e Suíça estão em declínio, enquanto os da antiga Checoslováquia e da antiga Jugoslávia foram consideravelmente escalados, apenas o polonês National Catholic Church Igreja Filipina Independente e manter a sua posições.
Essas igrejas professam a fé da Igreja antes do cisma de 1054 entre a Igreja católica e ortodoxa, no entanto, rejeitou alguns princípios específicos do catolicismo: a Imaculada Conceição, a infalibilidade papal e da Assunção da Santíssima Virgem Maria.
A liturgia Velho-Católica é baseado no rito romano, com a língua local e não aceita a adoração de santos, peregrinações e indulgências.
Old-Igreja Católica reconhece sete sacramentos (incluindo a confissão auricular, voluntária, eo casamento indissolúvel) como a Igreja Católica, mas coloca o batismo ea eucaristia (nas duas espécies) em detrimento de outros.
O Polish National Igreja Católica, a Igreja Filipina Independente Mariavite Igreja e têm usos especiais. Os chefes de paróquias cobrindo eletivo e não estão vinculados ao celibato.
Os católicos antigos são muito perto da Anglicana, Ortodoxa e os protestantes, mesmo para aqueles que mantiveram o episcopado histórico.
(Igreja Filipina Independente)
Em 1898 uma revolta dos filipinos contra a Espanha, sob a liderança do sacerdote católico Gregorio Aglipay, que foi nomeado vigário geral por insurgentes. Um ano depois, ele foi excomungado e entrou para a guerrilha. Doze sacerdotes "consagrar" a Igreja Filipina Independente Bispo Aglipay. Em 1961, o aglipaiana Igreja juntou-se à "Igreja Protestante Episcopal" (episcopais) e em 1965 com as Igrejas Velho-Católica.
Aglipaiana A Igreja tem quatro milhões de filipinos (alguns dos quais emigraram para o Havaí), e tem incentivado a disseminação da Bíblia em línguas vernáculas das Filipinas. Ele compartilha a teologia Anglicana e Católica Antiga e é exactamente a meio entre o protestantismo (especialmente eclesiologia) eo catolicismo.
A liturgia, no entanto, continua profundamente marcada por suas origens católicas.
Kimbanguista Aglipaiana A Igreja tem quatro milhões de filipinos (alguns dos quais emigraram para o Havaí), e tem incentivado a disseminação da Bíblia em línguas vernáculas das Filipinas. Ele compartilha a teologia Anglicana e Católica Antiga e é exactamente a meio entre o protestantismo (especialmente eclesiologia) eo catolicismo.
A liturgia, no entanto, continua profundamente marcada por suas origens católicas.
(Igreja Africano)
Em 1921, o Congo Belga (hoje Zaire), o catequista Simon Kimbangu seguir alguma atividade exercida visões milagrosas, anunciando o fim da dominação branca se aproximando. A administração colonial prendeu eo condenou à prisão perpétua. Ele morreu depois de 30 anos de prisão. Seus filhos organizou o movimento, e em 1959 a Igreja foi oficialmente reconhecido em Kimbangu Congo.
O Kimbangu é um dos movimentos afrocristiani 6000, entre as Igrejas "etíopes", "sionista", "messiânico", "cura" e "orando" no continente.
Zaire é a terceira força ou mesmo segundo religiosos, e estão espalhados em países vizinhos. A Igreja aceita o Credo Niceno, que não é distinto para o cargo reservado para a vocação profética de Simon Kimbangu, iluminado pelo Espírito Santo. A assembleia dominical envolve hinos, leituras bíblicas e pregando em igrejas como uma negra norte-americana.
Os feriados principais são Natal, Páscoa e do aniversário da vocação e da morte de Simon Kimbangu. Ceia é comemorado com produtos locais, eo Batismo ocorre por imposição das mãos. O Casamento e às ordens sagradas são reconhecidos como sacramentos. Os retiros são considerados pontos altos da comunidade.
A Igreja adotou uma estrutura fortemente hierarquizada Kimbangu (catequista, diácono, pastor, secretário, inspector, delegado) e é muito ativa na vida social e educacional, que promove uma estrita moralidade, entre outras coisas, proibir as drogas, álcool, tabaco, carne porco e macaco.
O Kimbangu é um dos movimentos afrocristiani 6000, entre as Igrejas "etíopes", "sionista", "messiânico", "cura" e "orando" no continente.
Zaire é a terceira força ou mesmo segundo religiosos, e estão espalhados em países vizinhos. A Igreja aceita o Credo Niceno, que não é distinto para o cargo reservado para a vocação profética de Simon Kimbangu, iluminado pelo Espírito Santo. A assembleia dominical envolve hinos, leituras bíblicas e pregando em igrejas como uma negra norte-americana.
Os feriados principais são Natal, Páscoa e do aniversário da vocação e da morte de Simon Kimbangu. Ceia é comemorado com produtos locais, eo Batismo ocorre por imposição das mãos. O Casamento e às ordens sagradas são reconhecidos como sacramentos. Os retiros são considerados pontos altos da comunidade.
A Igreja adotou uma estrutura fortemente hierarquizada Kimbangu (catequista, diácono, pastor, secretário, inspector, delegado) e é muito ativa na vida social e educacional, que promove uma estrita moralidade, entre outras coisas, proibir as drogas, álcool, tabaco, carne porco e macaco.
Unitas Fratrum (Unidade dos Irmãos): Irmãos da Boêmia, Morávia Irmãos
Em 1360 idéias Valdes se espalhou na Boêmia. Em 1402 Jan Hus, Czech igreja, um professor da Universidade de Praga, defende a tese de Wyclif (ver Igreja Anglicana), ou seja, leitura da Bíblia e da liturgia em língua vernácula e da suspeita de uma hierarquia da igreja corrupta e acusado de ser desprovida de legitimidade das escrituras. Sua ação corresponde às aspirações nacionais do povo tcheco. Hus foi excomungado e condenado como herege e morreu na fogueira. Como resultado, uma grande parte da Bohemia é separada de Roma na guerra cruel de 1420-1431 eclodiu hussitas. No século XVI. Irmãos boêmio, que até agora se espalharam para a Polônia ea Alemanha, participando em massa para a Reforma luterana e calvinista.
Em 1722 Conde Nicholas Ludwig von Zinzendorf, pietista fervoroso de sua terra da Saxônia acolhe alguns irmãos perseguidos Bohemian, que fundou a Herrenhut aldeia. Na Europa, os Irmãos do pietismo morávio se defende nas Igrejas diferentes, fora da Europa, Caribe e África a desenvolver intensa atividade missionária e longe de qualquer objetivo político e econômico.
No espírito do conde von Zinzendorf, dos Irmãos da Morávia não procuram uma expansão às custas de outras igrejas, só nos países de missão e por razões práticas que foram formados em grupos distintos. Com os metodistas e batistas, morávios, os irmãos estavam por trás da expansão missionária do protestantismo, com a constante preocupação de anunciar o Evangelho às pessoas mais carentes e desprezados, especialmente a raça negra.
Sua doutrina se sobrepõe significativamente com a doutrina protestante. Ressonâncias são particularmente sensíveis ao social e pacifista do Evangelho. É muito aberto para mostrar o movimento ecumênico.
Em 1360 idéias Valdes se espalhou na Boêmia. Em 1402 Jan Hus, Czech igreja, um professor da Universidade de Praga, defende a tese de Wyclif (ver Igreja Anglicana), ou seja, leitura da Bíblia e da liturgia em língua vernácula e da suspeita de uma hierarquia da igreja corrupta e acusado de ser desprovida de legitimidade das escrituras. Sua ação corresponde às aspirações nacionais do povo tcheco. Hus foi excomungado e condenado como herege e morreu na fogueira. Como resultado, uma grande parte da Bohemia é separada de Roma na guerra cruel de 1420-1431 eclodiu hussitas. No século XVI. Irmãos boêmio, que até agora se espalharam para a Polônia ea Alemanha, participando em massa para a Reforma luterana e calvinista.
Em 1722 Conde Nicholas Ludwig von Zinzendorf, pietista fervoroso de sua terra da Saxônia acolhe alguns irmãos perseguidos Bohemian, que fundou a Herrenhut aldeia. Na Europa, os Irmãos do pietismo morávio se defende nas Igrejas diferentes, fora da Europa, Caribe e África a desenvolver intensa atividade missionária e longe de qualquer objetivo político e econômico.
No espírito do conde von Zinzendorf, dos Irmãos da Morávia não procuram uma expansão às custas de outras igrejas, só nos países de missão e por razões práticas que foram formados em grupos distintos. Com os metodistas e batistas, morávios, os irmãos estavam por trás da expansão missionária do protestantismo, com a constante preocupação de anunciar o Evangelho às pessoas mais carentes e desprezados, especialmente a raça negra.
Sua doutrina se sobrepõe significativamente com a doutrina protestante. Ressonâncias são particularmente sensíveis ao social e pacifista do Evangelho. É muito aberto para mostrar o movimento ecumênico.
Congregacionalistas
Surgiram entre 1567 e 1580, o distaccatesi primeira comunidade da Igreja da Inglaterra, foram influenciados por idéias calvinistas. O fundador, Robert Brown, preso, após a libertação, ele se retirou com seus homens para Middelburg na Holanda. Em 1639 eles embarcaram juntos no Mayflower navio e fundou a colônia de "peregrinos" em Plymouth, em Massachusetts.
No Canadá, fundiu-se com os metodistas e presbiterianos, os Estados Unidos com as Igrejas Evangélicas e reformados (calvinistas). Na Inglaterra juntou-se ao presbiterianos Inglês para formar a Igreja Unificada da Reforma.
Cada comunidade é considerada absolutamente independente de Deus e da Igreja, desde que a única autoridade de Cristo na prática, em doutrina, liturgia.
Não há liberdade absoluta em cada comunidade, para que você viva em todo o espectro de opções teológicas e éticas all'unitarismo do protestantismo, o fundamentalismo evangélico e liberalismo.
No Canadá, fundiu-se com os metodistas e presbiterianos, os Estados Unidos com as Igrejas Evangélicas e reformados (calvinistas). Na Inglaterra juntou-se ao presbiterianos Inglês para formar a Igreja Unificada da Reforma.
Cada comunidade é considerada absolutamente independente de Deus e da Igreja, desde que a única autoridade de Cristo na prática, em doutrina, liturgia.
Não há liberdade absoluta em cada comunidade, para que você viva em todo o espectro de opções teológicas e éticas all'unitarismo do protestantismo, o fundamentalismo evangélico e liberalismo.
Neoapostolici e Irvinghiani
Em 1822 Edward Irving, um pastor presbiteriano (calvinista), promovido em sua paróquia de Londres, um tipo carismático do cristianismo social. Cerca de 10 anos depois, ele foi excluído da sua Igreja Presbiteriana e fundou três anos após a Igreja Católica Apostólica. Em preparação para o retorno de Cristo, considerada iminente, foi nomeado um grupo de 12 apóstolos.
O núcleo da Igreja foi constituída com membros de um grupo de oração formado em torno do banqueiro e parlamentar Henry Drummond, influenciado pelas idéias de Irving. Em 1843 ele se estabeleceu na Alemanha e nos EUA em 1848. Em 1863, eles dividiram-se Neoapostolici que, ao contrário dos apóstolos, os sucessores dos Apóstolos descrevem o falecido. O ramo apostólico está quase extinto, enquanto o neoapostolico permaneceu principalmente na Alemanha.
Os membros prestar especial atenção às passagens bíblicas que se referem aos últimos dias, as manifestações do Espírito e da organização da Igreja primitiva. Fervorosamente esperando o retorno de Cristo e enfatizar a importância dos dons do Espírito e uma verdadeira sucessão apostólica. Durante a cerimônia chamada de "selo" com a imposição de mãos seria assegurada a participação fiéis no reino milenar de Cristo.
Em sua organização tem uma faculdade de doze apóstolos que iria nascer pelo "novo Pentecostes". É presidido por um apostolopatriarca com sede em Dortmund, o chefe de uma hierarquia que é semelhante ao descrito em Efésios (4:11).
Edward Irving é muitas vezes considerado um precursor do movimento pentecostal.
O núcleo da Igreja foi constituída com membros de um grupo de oração formado em torno do banqueiro e parlamentar Henry Drummond, influenciado pelas idéias de Irving. Em 1843 ele se estabeleceu na Alemanha e nos EUA em 1848. Em 1863, eles dividiram-se Neoapostolici que, ao contrário dos apóstolos, os sucessores dos Apóstolos descrevem o falecido. O ramo apostólico está quase extinto, enquanto o neoapostolico permaneceu principalmente na Alemanha.
Os membros prestar especial atenção às passagens bíblicas que se referem aos últimos dias, as manifestações do Espírito e da organização da Igreja primitiva. Fervorosamente esperando o retorno de Cristo e enfatizar a importância dos dons do Espírito e uma verdadeira sucessão apostólica. Durante a cerimônia chamada de "selo" com a imposição de mãos seria assegurada a participação fiéis no reino milenar de Cristo.
Em sua organização tem uma faculdade de doze apóstolos que iria nascer pelo "novo Pentecostes". É presidido por um apostolopatriarca com sede em Dortmund, o chefe de uma hierarquia que é semelhante ao descrito em Efésios (4:11).
Edward Irving é muitas vezes considerado um precursor do movimento pentecostal.
Adventistas
Igreja Adventista do Sétimo Dia (de nome advento ligada à expectativa da vinda de Cristo ou da observância do sábado, o sétimo dia da semana).
Em 1831, o americano William Miller, um lar Batista, para 1843-44 anunciou a "purificação do santuário", mencionada no livro de Daniel (8:14). Então veio a grande decepção, pois quase um milhão de pessoas esperavam o retorno de Cristo, que não aconteceu. O movimento teve uma queda, mas continuou de uma maneira informal.
Ellen White Advent deu uma forma de organização com seus escritos visionários e inúmeras viagens. Em 1863 a Igreja Adventista do Sétimo Dia foi oficialmente formada e se espalhou pela Europa. Ela registrou um aumento significativo (cerca de 7,5% de crescimento anual), especialmente na África e América Latina.
A Bíblia é geralmente considerada uma segunda linha-fundamentalista. Característica é o interesse virou-se para os textos do fim do mundo com a intenção de encontrar a data da segunda vinda de Cristo (parousia). Ao lado da Bíblia, os escritos de Ellen White são considerados como a continuação das profecias bíblicas e ocupam um lugar importante na doutrina e na vida da comunidade.
Sua doutrina coincide com o protestante e observar o sábado, o quarto mandamento do Decálogo. Quem guarda o sábado será salvo no Juízo Final. Para eles, o fim do mundo está próximo, Cristo entrou no santuário celestial e seu retorno à Terra não será longa.
Antes de celebrar a Ceia, o lava-pés em execução. Eles repetem essa cerimônia a cada trimestre com pão e suco de uva não fermentado, para comemorar o sacrifício de Cristo.
Todos os encontros de sábado e adorar juntos à comunidade. Batismo, administrado aos crentes adultos por imersão completa é realizada. As festas tradicionais cristãs são geralmente celebradas.
Em princípio os fiéis a pagar o dízimo da Igreja os seus rendimentos para difundir o Evangelho. Advento é estruturado em igrejas locais (com renovação anual de autoridade), Federações, Sindicatos e divisões (três anos de renovação) que se referem à Conferência Geral (cinco anos de renovação). Diáconos e presbíteros são eleitos pelas igrejas locais.
As atividades educacionais, hospitais, caritativas, missionárias e publicação da Igreja Adventista é muito desenvolvido. Especialmente este último permanece intenso e é cada vez mais assegurada por pessoas de países do Terceiro Mundo.
A proibição de bebidas alcoólicas ou estimulantes (café, chá), fumo e drogas é acompanhada pela promoção da vida familiar, de uma dieta vegetariana e uma estrita moralidade.
De 7 adventistas Day saiu a seita dos Testemunhas de Jeová (1873).
Em 1831, o americano William Miller, um lar Batista, para 1843-44 anunciou a "purificação do santuário", mencionada no livro de Daniel (8:14). Então veio a grande decepção, pois quase um milhão de pessoas esperavam o retorno de Cristo, que não aconteceu. O movimento teve uma queda, mas continuou de uma maneira informal.
Ellen White Advent deu uma forma de organização com seus escritos visionários e inúmeras viagens. Em 1863 a Igreja Adventista do Sétimo Dia foi oficialmente formada e se espalhou pela Europa. Ela registrou um aumento significativo (cerca de 7,5% de crescimento anual), especialmente na África e América Latina.
A Bíblia é geralmente considerada uma segunda linha-fundamentalista. Característica é o interesse virou-se para os textos do fim do mundo com a intenção de encontrar a data da segunda vinda de Cristo (parousia). Ao lado da Bíblia, os escritos de Ellen White são considerados como a continuação das profecias bíblicas e ocupam um lugar importante na doutrina e na vida da comunidade.
Sua doutrina coincide com o protestante e observar o sábado, o quarto mandamento do Decálogo. Quem guarda o sábado será salvo no Juízo Final. Para eles, o fim do mundo está próximo, Cristo entrou no santuário celestial e seu retorno à Terra não será longa.
Antes de celebrar a Ceia, o lava-pés em execução. Eles repetem essa cerimônia a cada trimestre com pão e suco de uva não fermentado, para comemorar o sacrifício de Cristo.
Todos os encontros de sábado e adorar juntos à comunidade. Batismo, administrado aos crentes adultos por imersão completa é realizada. As festas tradicionais cristãs são geralmente celebradas.
Em princípio os fiéis a pagar o dízimo da Igreja os seus rendimentos para difundir o Evangelho. Advento é estruturado em igrejas locais (com renovação anual de autoridade), Federações, Sindicatos e divisões (três anos de renovação) que se referem à Conferência Geral (cinco anos de renovação). Diáconos e presbíteros são eleitos pelas igrejas locais.
As atividades educacionais, hospitais, caritativas, missionárias e publicação da Igreja Adventista é muito desenvolvido. Especialmente este último permanece intenso e é cada vez mais assegurada por pessoas de países do Terceiro Mundo.
A proibição de bebidas alcoólicas ou estimulantes (café, chá), fumo e drogas é acompanhada pela promoção da vida familiar, de uma dieta vegetariana e uma estrita moralidade.
De 7 adventistas Day saiu a seita dos Testemunhas de Jeová (1873).
Exército da Salvação ou cumprimentar
Em 1865, William Booth e sua esposa, saiu da Igreja Metodista, fundada a "Associação de Awakening cristão" com o objectivo de aproximar os moradores das favelas de Londres.
A associação, inter-religioso, logo se espalhou por todo Grã-Bretanha sob o nome de "Missão cristã". Estabeleceu-se em os EUA e as colônias britânicas e depois em todo o mundo. Estamos actualmente a aumentar no mundo em desenvolvimento.
Os membros dessa igreja dizem que a leitura da Bíblia deve levar à conversão e à iluminação através do Espírito. Metodista fiel ao legado, o fundador Booth insistiu na responsabilidade do homem na salvação pessoal ea prática da mensagem do Evangelho.
O batismo ea Ceia não estão em uso, mas que procuram a saúde pode solicitá-los em outros grupos. Embora ansioso para fazer compromisso efetivo para o ecumenismo, a liturgia em si é negligenciado em favor da evangelização eo compromisso social.
Os "soldados" do "Exército da Salvação são divididos em" batalhões "," divisões "e" territórios "(que geralmente incluem um país) e são governados por" oficial ". À frente do movimento, "general" é escolhido por líderes nacionais.
O "Exército de Salvação foi um dos primeiro movimento para abolir a discriminação sexual em sua estrutura. As atividades de caridade (hospitais, "refúgios" para os que não têm, a assistência aos presos, alcoólatras, viciados em drogas ...) é feita de mãos dadas com a evangelização. A despeito de sua disciplina estrita (proibição de álcool) e sua estrutura militar, o "Exército da Salvação defende escolhas decididamente pacifista. Os uniformes, desfiles com a fanfarra e coleções públicas tornaram popular entre os buscadores geral de saúde pública.
Em 1978, o "Exército da Salvação deixou o Conselho Ecumênico das Igrejas (WCC), que lamentou a apatia do pacifismo. No nível teológico, como no nível prático, o "Exército da Salvação está aberto a todas as outras Igrejas.
Lefebvristas A associação, inter-religioso, logo se espalhou por todo Grã-Bretanha sob o nome de "Missão cristã". Estabeleceu-se em os EUA e as colônias britânicas e depois em todo o mundo. Estamos actualmente a aumentar no mundo em desenvolvimento.
Os membros dessa igreja dizem que a leitura da Bíblia deve levar à conversão e à iluminação através do Espírito. Metodista fiel ao legado, o fundador Booth insistiu na responsabilidade do homem na salvação pessoal ea prática da mensagem do Evangelho.
O batismo ea Ceia não estão em uso, mas que procuram a saúde pode solicitá-los em outros grupos. Embora ansioso para fazer compromisso efetivo para o ecumenismo, a liturgia em si é negligenciado em favor da evangelização eo compromisso social.
Os "soldados" do "Exército da Salvação são divididos em" batalhões "," divisões "e" territórios "(que geralmente incluem um país) e são governados por" oficial ". À frente do movimento, "general" é escolhido por líderes nacionais.
O "Exército de Salvação foi um dos primeiro movimento para abolir a discriminação sexual em sua estrutura. As atividades de caridade (hospitais, "refúgios" para os que não têm, a assistência aos presos, alcoólatras, viciados em drogas ...) é feita de mãos dadas com a evangelização. A despeito de sua disciplina estrita (proibição de álcool) e sua estrutura militar, o "Exército da Salvação defende escolhas decididamente pacifista. Os uniformes, desfiles com a fanfarra e coleções públicas tornaram popular entre os buscadores geral de saúde pública.
Em 1978, o "Exército da Salvação deixou o Conselho Ecumênico das Igrejas (WCC), que lamentou a apatia do pacifismo. No nível teológico, como no nível prático, o "Exército da Salvação está aberto a todas as outras Igrejas.
Eles nasceram na sequência da recusa das decisões tomadas pelo Concílio Vaticano II, pelo bispo francês Marcel Lefebvre, em 1988. Ele recusou-se em reformar o particular da liturgia (Sacrosanctum Concilium) eo documento sobre a liberdade religiosa ( Dignitatis Humanae ). Ele fundou a "Igreja da Fraternidade Sacerdotal de São Pio X", acreditando o Papa Pio X, o último papa real.
Atualmente lefebvrianos são difundidos na Alemanha, Suíça e França. Eles afirmam que a Igreja Católica Romana não é mais na tradição saudável. Rejeitar qualquer ecumenismo, porque fora da Igreja Católica, segundo eles, não há salvação, e, claro, só eles acreditam que são verdadeiros católicos.
A partir desta igreja separou as "Fraternidade de São Pedro" que aceitou a autoridade do Papa João Paulo II, mas mantendo o rito tridentino.
Atualmente lefebvrianos são difundidos na Alemanha, Suíça e França. Eles afirmam que a Igreja Católica Romana não é mais na tradição saudável. Rejeitar qualquer ecumenismo, porque fora da Igreja Católica, segundo eles, não há salvação, e, claro, só eles acreditam que são verdadeiros católicos.
A partir desta igreja separou as "Fraternidade de São Pedro" que aceitou a autoridade do Papa João Paulo II, mas mantendo o rito tridentino.
Sete allontanatesi pelo cristianismo ,
Christian e não mais
Amigos do homem, Antonio, Bahai, Coadisti, Duchoborzi, Moonisti (Associação para a Unificação do Cristianismo Mundial = nome oficial), mórmons (Igreja de Jesus dos Santos dos Últimos Dias Santos = nome oficial), Quakers, Cientista, as Testemunhas de Jeová , Unitário.
Na zona cinzenta entre o cristianismo e seita pseudo-cristã
Menonitas, anabatistas, os amish, os Irmãos Plymouth.
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