terça-feira, 5 de julho de 2011

Vaticano revisa a lei da Igreja sobre o abuso sexual

[ncronline]

O padre jesuíta. Federico Lombardi, porta-voz do Vaticano, apresenta procedimentos de revista do Vaticano para o tratamento de casos de abuso sexual por padres durante uma conferência de imprensa no Vaticano julho 15. (CNS Haring foto / Paulo)

 
Roma - No mais recente capítulo da tentativa do Vaticano de vir a enfrentar a crise de abuso sexual, o Papa Bento XVI aprovou um conjunto de revisões a lei da Igreja que são apregoados pelo Vaticano como uma importante contribuição para "rigor e transparência", enquanto ridicularizado pelos críticos como "meros ajustes".
Para a maior parte, fontes do Vaticano disse, as revisões consolidar a prática existente em vez de marcar uma abordagem nova e dramática. Revelou em 15 de julho, as mudanças incluem:
  • Acelerar o processo de "laicização", ou remoção formal do sacerdócio;
  • Permitindo que os leigos para servir como juízes e advogados sobre os tribunais da Igreja em casos de abuso sexual, e dispensa a exigência de um doutorado em direito canónico;
  • Estendendo o prazo prescricional para os casos de abuso sexual 10-20 anos, com a possibilidade ainda em vigor para dispensá-la completamente em uma base caso a caso;
  • Adicionando a aquisição, posse ou distribuição de pornografia infantil como um "crime grave", sob a lei da Igreja;
  • Especificando que as mesmas penalidades para o abuso sexual de menores também se aplicam a adultos com deficiências de desenvolvimento;
  • Esclarecendo que até mesmo "cardeais, patriarcas, legados da Sé Apostólica e dos bispos" estão sujeitos à jurisdição da Congregação para a Doutrina da Fé, do escritório doutrinal do Vaticano, em assuntos relacionados com o abuso sexual.
O porta-voz do Vaticano, o padre jesuíta. Federico Lombardi, 15 de julho salientou que estas revisões afectam apenas a disciplina da Igreja interna, e não são destinados a suplantar reportar abuso sexual por padres à polícia e outras autoridades civis - um passo do Vaticano endossou em um guia de procedimentos publicada em abril passado.
Sem relação com a crise dos abusos sexuais, as revisões também adicionar várias outras ofensas à lista de "crimes graves" sujeito à Congregação para a Doutrina da Fé (e, portanto, às penalidades acelerada a congregação pode distribuir). Eles incluem crimes contra a fé, como heresia apostasia e cisma; gravação ou transmissão do sacramento da confissão, e tentou a ordenação de mulheres.
O último ponto ratifica uma dezembro 2007 decreto da Congregação para a Doutrina da Fé, que estipulou que qualquer um que tentar ordenar uma mulher, bem como mulheres que afirmam ordenação, estão sujeitos à excomunhão. Que o decreto surgiu na sequência de vários eventos ao redor do mundo em que os organizadores alegaram para ordenar sacerdotes mulheres em desafio das autoridades eclesiásticas.
Em uma reunião do Vaticano, esta manhã, o maltês monsenhor Charles Scicluna, um funcionário da Congregação para a Doutrina da Fé, do Vaticano negou que equivale a ordenação de mulheres com o abuso sexual de crianças. Uma ordenação ilícita, Scicluna disse, é um "crime" sacramental ", enquanto que o abuso é um crime" moral ".
A lei atual da Igreja em casos de abuso sexual foi colocado para fora em um documento de 2001 do Papa João Paulo II, conhecido como um motu proprio e intitulado Sacramentum Sanctitatis Tutela. A maioria das versões apresentadas 15 de julho foram originalmente aprovada por João Paulo em 2002 e 2003 como "faculdades especiais", ou exceções à sua própria motu proprio, a pedido de Joseph Ratzinger, então cardeal, hoje papa Bento XVI.
Pessoas do próprio Vaticano há muito apontou para as faculdades especiais como um exemplo de compromisso de Ratzinger para resolver a crise de abuso sexual.
Quando o motu proprio foi lançado pela primeira vez, gerou preocupação entre alguns bispos e canonistas, especialmente nos Estados Unidos, que lê-lo para dizer que praticamente todos os responsáveis ​​de abuso sexual tinha de ser feito através de um processo canônico, que muitos considerado como incômodo , caro e incerto. As normas também necessário que o pessoal-chave nos ensaios ser sacerdotes, embora muitos canonistas na América são leigos. A estátua de limitações no direito canônico também parecia barra de ação em muitos casos.
Que a crítica veio à tona no início de 2003, quando o promotor de justiça na congregação doutrinal, Maltese monsenhor Charles Scicluna, foi definida para viajar para os Estados Unidos para breve canonistas Americana sobre como as normas estabelecidas no Sacramentorum Sanctitatis tutela fosse seguido. À frente de partida Scicluna, o Ratzinger garantiu a faculdades especiais de João Paulo II para atender às preocupações mais graves.
Além de permissão para renunciar ao estatuto de limitações, as faculdades especiais incluem:
  • Permitindo que um juiz em um tribunal da igreja para ser uma pessoa leiga, e elimina o requisito de um doutorado em direito canónico;
  • Contornando julgamentos em casos graves, a remoção de padres abusadores com base em um decreto;
  • Dando o poder a congregação doutrinal "sanate" os atos dos tribunais inferiores, ou seja, para limpar irregularidades processuais;
  • Estabelecer que o recurso em casos de abuso vai para a congregação doutrinal ao invés do Signatura, a mais alta corte do Vaticano.
Todas essas faculdades foram agora formalmente inscrita no lei da Igreja.
Lombardi chamou as revisões "um contributo para a clareza e certeza ... em um campo em que a Igreja está fortemente empenhada hoje para prosseguir com rigor e transparência."
No entanto, um porta-voz da Rede de Sobreviventes 'Daqueles Abusados ​​por Padres, o grupo de defesa mais importante para as vítimas de abuso sexual disse que a abordagem da Igreja precisa de "grande revisão, e não meros ajustes".
Fontes do Vaticano também disse NCR no início de julho que a Congregação para a Doutrina da Fé, está a preparar "orientação", em oposição a regras vinculativas, para as conferências episcopais de todo o mundo a respeito de como coordenar as suas directivas sobre casos de abuso. A falta de uma política global coerente tem sido um pomo de discórdia para os críticos da igreja.
Essa orientação não deverá aparecer em breve.
[John L. Allen Jr. é correspondente sênior NCR. Seu endereço de e-mail está jallen@ncronline.org.]
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