NEW AGE

[digilander]

Fala-se muito sobre este movimento, mas onde é que tais fontes?  Sua origem vem de uma convergência de vários fatores, incluindo:

1. Ciência moderna, especialmente a física e a biologia,

2. Feministas e ecológicos

3. Fontes de espiritual ou "religioso": astrologia, esoterismo, mitos arcaicos, a sabedoria indígena, religiões orientais, escolas, psicológico, humanista e transpessoal

4. O cristianismo não, mas o evangelho da cruz.

O (ou) New Age (Nova Era ou Nova Era) pode ser definido assim:

É "a tentativa, fascinante, de conciliar as aquisições mais recentes da ciência natural com as crenças religiosas".

A Nova Era não é um fundador, um líder (cabeça visível) e Sagradas Escrituras, mas entre seu marcos Carl Gustav Jung, Rudolf Steiner, Teilhard de Chardin, um teólogo católico, visto com desconfiança pela Igreja.  Nascido na Inglaterra na década de 60, mas é desenvolvido na Califórnia na década de 70 do século XX, embora os antecedentes podem ser encontrados no livro de AA Bailey (1880-1949), O Retorno de Cristo, publicado em 1948 que anunciava o advento de uma nova era, ou apenas a idade:

"Estamos na véspera de uma magnitude excepcional de eventos em todo o ano de 2000... o sol entra em uma nova constelação de Aquário, que: ... isso irá trazer uma nova humanidade, uma nova religião, e, claro, para uma nova ordem mundial" (però! As coisas não exatamente novas).

Doutrina:

Alguns pontos-chave da doutrina da Nova Era são:

1. Fonte de autoridade

- Não há autoridade fora do indivíduo, mas apenas a interna.

- A verdade como realidade objetiva não existe (Shirley McLaine)

2. Deus:

A natureza é Deus e Deus está na natureza. E 'monismo (na verdade panteísmo) tipo Hindu: Tudo é Deus

Deus é uma força impessoal (veja força de Star Wars), não uma realidade espiritual personificada, como nas religiões históricas.

Deve-se haver um deus, que é Gaia, ou Mãe Terra, como eles chamam a Terra (Gaia, o planeta vivo)

. 3 Jesus Cristo:

Jesus não foi o único Cristo, mas ele está preparado para receber a "consciência de Cristo", como fizeram os grandes fundadores de religiões, de Buda a Maomé. Sua função é, portanto, transmissíveis. Jesus recebeu a “consciência de Cristo" no momento de seu batismo e foi perdido antes da crucificação [é claro, de modo a evitar o discurso de Deus morrendo na cruz!].

4 Pecado e salvação.:

Não há pecado original e nenhum pecado em geral.

Se há pecado, isso é uma falta de conhecimento. Na verdade, o único pecado é ignorar a própria divindade do homem.

Para a Nova Era por isso não há necessidade de salvação ou um Salvador.

5. O bem e o mal:

Cada indivíduo busca seu próprio bem, onde ele encontra a sua ética e, portanto, depende do que ele se sente tão bom ou tão ruim.

6. Satã

Não é a personificação do mal, mas um ser de luz que 18 milhões de anos e meio atrás, veio para a Terra do planeta Vênus para fazer avançar a humanidade.

. 7 A vida no futuro:

Cristianismo não é, obviamente, a ressurreição dos mortos, mas a reencarnação Hindu, no entanto, mudou.

Eh! Sim, porque o hinduísmo e o budismo, a reencarnação é um loop infinito a partir do qual você deve liberar, mas para os seguidores da Nova Era, torna-se uma espécie de meio para alcançar a perfeição.  [DR Groothuis, Desvendando a Nova Era;
Confrontando a Nova Era.

Estes pontos fundamentais devem ser acrescentados o amor universal (multa volemia de tudo, o romano) e a defesa da natureza.  NA é o fenômeno continua a se expandir em todo o mundo, também porque dá a ilusão de ser uma nova religião que oferece mais das antigas religiões, mas com muito menos obrigações e, especialmente, com a exaltação do indivíduo.  Realmente presentes e impalbabile, o NA pode ser chamado de uma religião pós-moderna ocidental para o homem, leva um tempo para todos "e isso é feito pela sua religião: as religiões do fazedor homem.  Como ficou claro que nem mesmo ele pode fazer sem o elemento religioso, pois esta é uma necessidade inerente ao homem, então lhe dá uma religião à sua imagem e semelhança, sem a necessidade de abordar a religião mais antiga, que , você sabe, é velho, lento e muito institucionalizada e não mais atender as necessidades atuais do homem, sempre em fluxo. Em suma, uma parte DIY da religião. A religião de "auto-la.

Mas, como era esperado em tal contexto cultural, mesmo o NA acaba de entrar no turbilhão de suas próprias vencerem o mal, a partir de seus próprios membros. A partir da costela do NA de fato desde o início dos anos 90, nasceu em AGE NEXT (ou seja, “a última era”) e também para isso, especialmente nos países anglo-saxônicos, começou a falar de uma crise de AGE NWE!  E com razão: porque, se não há verdade objetiva, então não é ainda a verdade da Nova Era, é claro!

Uma mistura de bem-estar psicológico é claro, individual, e da ideologia religiosa (veja Fizzotti E. A doce tentação de Aquarius..., Roma, 1996).  A negação, mas suave explícito, a divindade de Jesus Cristo e sua mediação universal de salvação. O que não é novo na história do cristianismo! Mas mesmo uma tentativa de superar a religião e todas as religiões, como um fato objetivo externo para o indivíduo: a transformação, tão silencioso, mas eficaz, a realidade mesma da idéia de religião.

Por outro lado, pode também não surpreendeu que: se o homem moderno manipula a natureza, por isso não deve manipular a religião? 1

1 PENNES A. OLIVIERI, individual, valores e religião. A AGE NWE movimento
O fenômeno religioso hoje. Mudança, tradição, negação, [curr.] Paredes R. G. Cipriani ", Roma 2002, 210-213.

Uma definição que parece bom é aquele que a vê como "a máscara [face] espiritualista do consumismo e da globalização", ou como "esotérico neo-paganismo."

Além do autor dell'acredine destas definições, motivados por causas diferentes, tais coisas são, sem dúvida, verdadeiro.  É acima de tudo, um reconhecimento de "positivo" não é o vazio, do nada, mas algo que existe, embora de uma distorcida (espiritismo) ou negativa (o esotérico neo-paganismo).

Então, eu diria que é a expressão das novas gerações do mundo no campo religioso.
Com a diferença que venientes noviter, aqueles que vieram por último, nomeadamente os jovens, ao invés de mudar fundamentalmente as coisas, que as revoluções fazer, ajudar a mudar o meio, caminhos não são, portanto, capaz de mudar as estruturas , como disseram os colegas, nos anos sessenta e setenta do século XX, mas apenas as ferramentas.
Grande mérito das últimas gerações, mas também o seu grande demérito em meia, short valor de seu potencial.  Por outro lado, se a era moderna é longa, a modernidade por excelência, a era das grandes revoluções subversivas, mesmo revoluções violentas ter terminado e inquietante.  O venientes noviter Então são inovadores, mas apenas metade a eficácia da sua atuação é reduzido pela metade.

Outros, porém, é a necessidade de religião, e outra é a fé professada e professando: o retorno do dia sagrado, mas no sentido de expressão religiosa pessoal da necessidade, em qualquer caso, tal retorno não acontece em todos os lugares, não no sentido de, novamente, não em todos os lugares , professar a fé, que afirmam abertamente.
Eu diria que em última análise, o subjetivismo, a fragmentação, promover a espiritualidade que pode ser seguramente pessoal, embora não muito bem bem-vindos professar a fé, que é mais público e comunitário, portanto, mais: "Acho que [o meu caminho], mas não estou igreja ", ou:" Cristo sim, Igreja não ".
Subjetivismo, então, é a verdadeira chave para a compreensão da religião pós-moderna.
No momento não parece tanto uma moda, mas uma verdadeira forma de pensar, uma mentalidade muito concreto a ser contada com, especialmente quando as igrejas estão vazias.
Em conclusão, a Nova Era parece responder muito bem ao desejo de espiritualidade, subjetiva e pessoal individual, pós-moderna.
Não abolir a religião, mas reinterpreta-lo em uma forma mais conveniente, individualmente, deixando de lado as grandes instituições das religiões históricas, que já não reconhece a única função de mediação da necessidade humana para a religião, em particular a Igreja Católica , apesar da multidão de crianças que vão desde o Papa.