05/03/2012
IHU - Para a cientista política Telia Negrão, não há efetiva separação entre Estado e Igreja, “pois vivemos numa sociedade muito conservadora, patriarcal, e quase todas as religiões são patriarcais”.
Ao analisar o papel que o Estado exerce sobre o corpo da mulher, Telia Negrão afirma que “o Estado mantém forte controle sobre o corpo das mulheres
na medida em que, através das leis e das políticas públicas, se
determina o grau de possibilidade das mulheres tomarem as próprias
decisões”. Para ela, há uma relação estreita entre democracia e
autonomia, sendo essa uma grave contradição no Brasil. “A democracia é
bem ampla, mas as mulheres têm vedado o direito de decidir sobre seu
corpo. Convivemos com um Código Penal de 1940 que
penaliza as decisões reprodutivas, mas neste país se permite a
veiculação de músicas que incitam ao estupro, como esta do Teló. Então a
falsa moral está disseminada entre nós”, frisa, em entrevista concedida
por e-mail à IHU On-Line.
Já com relação ao papel da religião, a jornalista diz que, embora a Igreja Católica
seja forte no Brasil, as evangélicas também são e muito ativas. “Elas
monitoram de perto os políticos e cobram deles o apoio que dão nas
eleições. Não há efetiva separação entre Estado e Igreja, pois vivemos numa sociedade muito conservadora, patriarcal, e quase todas as religiões são patriarcais”.
Telia Negrão
é jornalista, cientista política e coordenadora da ONG Coletivo
Feminino Plural. É integrante do Conselho diretor da Rede Feminista de
Saúde, Direitos Sexuais e Direitos Reprodutivos e da Rede de Saúde das
Mulheres Latino-americanas e do Caribe. Participou da última Sessão do
Comitê da Convenção Sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação à Mulher, em Genebra, na Suíça (13 a 17 de fevereiro), aonde levou dados para expor a situação de saúde das mulheres brasileiras.
Confira a entrevista.
IHU
On-Line – Que mudanças ocorreram na legislação brasileira nos últimos
anos, no que se refere às políticas públicas para as mulheres? Qual o
papel e a importância dos movimentos sociais e de mulheres nesse
sentido?
Telia Negrão – A principal mudança ocorrida no Brasil se deu em 1988, quando a Constituição Federal
reconheceu a igualdade de direitos entre homens e mulheres; estabeleceu
vários artigos em que as mulheres são sujeitas de uma maior atenção,
como no mercado de trabalho e nas relações familiares. Além de um
apanhado de leis em todos os campos da vida, destaca-se a Lei Maria da
Penha, de 2007, que estabelece a proteção para as mulheres em situação
de violência doméstica. Mas é importante ressaltar que, no Brasil, sendo
signatário de Convenções Internacionais, estas se transformam em leis
nacionais, como a Convenção Sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação à Mulher.
IHU On-Line – Quais eram e/ou são as principais reivindicações das mulheres no que se refere aos seus direitos humanos?
Telia Negrão – O fim de todas as formas de violência e discriminação;
a igualdade no mundo do trabalho; o acesso ao poder político; a
democratização da vida privada; o direito à saúde e ao livre exercício
da sexualidade.
IHU On-Line – Acredita que o Estado tem um controle muito forte sobre o corpo da mulher? Por quê?
Telia Negrão – O Estado
mantém forte controle sobre o corpo das mulheres na medida em que,
através das leis e das políticas públicas, se determina o grau de
possibilidade das mulheres tomarem as próprias decisões. Há uma relação
estreita entre democracia e autonomia, sendo essa uma grave contradição
no Brasil. A democracia é bem ampla, mas as mulheres têm vedado o
direito de decidir sobre seu corpo. Convivemos com um Código Penal
de 1940 que penaliza as decisões reprodutivas, mas neste país se
permite a veiculação de músicas que incitam ao estupro, como esta do
Teló. Então a falsa moral está disseminada entre nós.
IHU On-Line – De que maneira os direitos à sexualidade da mulher estão intimamente ligados ao aborto?
Telia Negrão –
Desde o advento da pílula anticoncepcional e sua difusão na década de
1960 criou-se a possibilidade de separação da sexualidade e reprodução.
No entanto, além do acesso à contracepção ser algo que somente nas
últimas décadas se efetivou, nem toda a gravidez indesejada está ligada à
contracepção. Por exemplo, nos casos de violência sexual, não se trata
de uma falha reprodutiva. Acaba sendo uma falha quando as mulheres não
têm acesso à anticoncepção de emergência. No entanto, vivemos numa
sociedade que, apesar de dizer-se avançada, ainda considera que a
sexualidade aceita é aquela com fins reprodutivos. Então, é mais
aceitável uma mulher que, mesmo não querendo engravidar, tenha filhos
indesejados do que uma mulher que decide que não quer ser mãe ou que
decide abortar. A sexualidade das mulheres ainda é um campo a ser conquistado e reconhecido.
IHU On-Line – Como avalia a legalização do aborto no Brasil?
Telia Negrão –
Esse é um processo de disputa com setores muito conservadores, aliados
de outros âmbitos que necessitam de apoio para governar. É um tema que
os políticos não gostam de tocar, a não ser quando o que está em jogo é
colocar o adversário ou adversária em posição defensiva. Embora o Brasil
seja um Estado laico, as religiões exercem profundas pressões, como
vimos na última eleição em que a candidata Dilma foi acuada. Ademais,
hoje a principal política pública para as mulheres não leva em
consideração a autonomia reprodutiva das mulheres e ainda cria um Cadastro Compulsório para a Gravidez. Atualmente não há nenhum projeto em debate para legalizar o aborto no Brasil,
nem para descriminalizar, já que são duas coisas bem diferentes. Há uma
ação sobre anencefalia no Supremo Tribunal Federal – STF há sete anos
esperando por julgamento. Enquanto isso, as 600 mulheres que têm fetos
com anencefalia todos os anos no Brasil são obrigadas a pedir
autorização judicial ou levar a gestação até o final, mesmo sabendo que o
bebê vai morrer. Não existe nenhum caso registrado pela ciência de
sobrevivência de anencéfalo.
IHU
On-Line – De que maneira a mulher pode ter acesso e assistência à saúde
integral e ter assegurado seus direitos sexuais e reprodutivos como
direitos humanos?
Telia Negrão – Em primeiro lugar, lutando para que a Política Nacional de Atenção Integral à Saúde das Mulheres
seja novamente recolocada no centro das políticas públicas. Outras
formas são: a participação ativa nos conselhos de saúde e conselhos da
mulher; em organizações de base ou do nível que queiram, não importa. A
saúde é um direito que se conquista todos os dias. As usuárias do Sistema Único de Saúde – SUS precisam
tomar consciência da necessidade de exigir um bom e adequado
atendimento às suas demandas, não abrindo mão de serem vistas como
cidadãs e mulheres na sua diversidade.
IHU On-Line – Como vê o papel da Igreja
na definição das políticas públicas para as mulheres? Acredita que a
religião tem um controle muito forte sobre o corpo da mulher?
Telia Negrão – Embora a Igreja Católica
seja forte no Brasil, as evangélicas também são e muito ativas. Elas
monitoram de perto os políticos e cobram deles o apoio que dão nas
eleições. Não há efetiva separação entre Estado e Igreja, pois vivemos
numa sociedade muito conservadora, patriarcal, e quase todas as
religiões são patriarcais. Creio que as religiões
vêm prestando um mau serviço à sociedade quando se colocam como donas
da verdade sobre tudo; são donas de tudo que se pensa sobre vida e
morte. Há uma enorme mistificação em torno de eventos reprodutivos, que
poderiam ser tratados de uma forma mais simples. O aborto inseguro, por
exemplo, é um problema de saúde pública, não tem que discutir, tem que
acabar com o aborto inseguro, assegurando o acesso à educação sexual,
planejamento produtivo, anticoncepção de emergência, informação, acesso
ao misoprostol e ao aborto seguro; ampliação do conceito de saúde, de
malformação fetal grave... Enfim, a solução pode ser no âmbito da saúde
até, por exemplo, 12 semanas, como no Distrito Federal do México. Depois disso descriminalizado, podemos começar a discutir outros temas.
IHU
On-Line – O que a Rede Feminista de Saúde pretende fazer para levar a
discussão das políticas públicas para as mulheres à sociedade?
Telia Negrão – Continuar a evidenciar que esse é um problema de saúde pública, de direitos humanos e de injustiça social. E também desmascarar a falsa moral dos argumentos trazidos pelas religiões. Religião deve ter poder sobre seus adeptos e não sobre o Estado e as políticas públicas.
IHU On-Line – Em que sentido a senhora diz que houve uma retração na atenção integral à saúde da mulher?
Telia Negrão – Porque há três anos a área técnica de saúde da mulher do Ministério da saúde vem sendo desmontada, assim como a Comissão Nacional de Morte Materna
e outras estratégias importantíssimas. Após esse desmonte, fragilização
de recursos humanos e materiais, a política prioritária é a Rede
Cegonha, uma estratégia evidentemente materno-infantil. Os temas de
saúde integral passaram a ser tratados de forma fragmentada, focalizados
no câncer de mama e de útero. Isso não é política de atenção integral, é
um cesto de medidas que nem de longe têm em consideração a diversidade
das próprias mulheres.
IHU On-Line – Qual o papel do Sistema Único de Saúde – SUS no que compete às políticas públicas para as mulheres? Como avalia seu papel na defesa da qualidade de vida das mulheres?
Telia Negrão – O SUS é por onde as políticas são asseguradas, é por onde a atenção deve ser assegurada com qualidade. Temos um grande apreço pelo SUS.
Ele é, sem dúvida, o maior sistema de saúde universalizado e público do
mundo, mas isso não significa que tenha qualidade. Não tem. Não é só o
problema do acesso, mas da qualidade da atenção, o que acaba levando
mulheres a adoecer e morrer por razões evitáveis, haja vista a morte
materna, que é evitável em 98% dos casos. Infelizmente as decisões do SUS
são muito lentas, tudo precisa ser pactuado entre união, Estados e
municípios. Enfim, as políticas podem ser excelentes, mas não chegam
aonde as mulheres vivem.
(Por Thamiris Magalhães)
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