24 de julho de 2013
Desde
a Antiga Aliança, Patriarcas, Deus chama o povo à santidade: “Eu sou o
Senhor que vos tirou do Egito para ser o vosso Deus. Sereis santos
porque Eu sou Santo” (Lv 1,44-45).
O desígnio de Deus é claro: uma vez que fomos criados à sua “imagem e
semelhança” (Gen 1,26), e Ele é Santo, nós devemos ser santos também. O
Senhor não deixa por menos. A medida e a essência dessa santidade é o
próprio Deus. São Pedro repete esta ordem dada ao povo no deserto, em
sua primeira carta, convocando os cristãos a imitarem a santidade de
Deus:
“A exemplo da santidade daquele que vos chamou, sede também vós
santos, em todas as vossas ações, pois está escrito: Sede santos, porque
eu sou santo” (1Pe 1,15-16).
S. Pedro exige dos fieis que “todas as vossas ações” espelhem esta
santidade de Deus, já que “vós sois, uma raça escolhida, um sacerdócio
régio, uma nação santa, um povo adquirido para Deus, a fim de que
publiqueis o poder daquele que das trevas vos chamou à sua luz
maravilhosa” (1Pe 2,9).
Para São Pedro a vida de santidade era uma imediata conseqüência de
um povo que ele chamava de “quais outras pedras vivas… materiais deste
edifício espiritual, um sacerdócio santo” (1Pe 2,5).
Neste sentido exortava os cristãos do seu tempo a romper com a vida
carnal: “luxúrias, concupiscências, embriagues, orgias, bebedeiras e
criminosas idolatrias” (1Pe 4,3), vivendo na caridade, já que esta
“cobre a multidão dos pecados” (1Pe 4,8).
Jesus, no Sermão da Montanha chama os discípulos à perfeição do Pai:
“Sede perfeitos assim como o vosso Pai celeste é perfeito” (Mt 5,48).
Essas palavras fazem eco ao que Deus já tinha ordenado ao povo no deserto: “Sede santos, porque eu sou santo” (Lv 11,44).
Jesus falava da bondade do Pai, que ama não só os bons, mas também os
maus, e que “faz nascer o sol tanto sobre os maus como sobre os bons, e
faz chover sobre os justos e sobre os injustos” (Mt 5,45). Jesus
pergunta aos discípulos: “Se amais somente os que vos amam, que
recompensa tereis?” (46). Para o Senhor, ser perfeito como o Pai
celeste, é amar também os inimigos, os que não nos amam. “Amai os vossos
inimigos, fazei bem aos que vos odeiam, orai pelos que vos perseguem e
vos maltratam”(44). E mais ainda: “Não resistais ao mau. Se alguém te
ferir a face direita, oferece-lhe também a outra” (39).
Sem dúvida não é fácil viver essa grande exigência que Jesus nos faz,
mas é por isso mesmo que ao cumpri-las vamos nos tornando santos,
perfeitos, como o Pai celeste.
Todo o Sermão da Montanha, que São Mateus relata nos capítulos 5,6 e
7, apresenta-nos o verdadeiro código da santidade. É como dizem os
teólogos, a “Constituição do Reino de Deus”. Santo Agostinho nos
assegura que:
“Aquele que quiser meditar com piedade e perspicácia o Sermão que
nosso Senhor pronunciou no Monte, tal como o lemos no Evangelho de São
Mateus, aí encontrará, sem sombra de dúvida, a carta magna da vida
cristã” (CIC, Nº 1966).
É por isso que na festa de todos os Santos a Igreja nos faz meditar
no Evangelho das Bem-aventuranças, que são o início, e como que o
resumo, de todo o Sermão do Monte.
São Paulo começa quase todas as suas Cartas lembrando os cristãos do seu tempo de que são chamados à santidade. Aos romanos, logo no início, ele se dirige dizendo:
“A todos os que estão em Roma, queridos de Deus, chamados a serem santos… ” (Rom 1,7).
Aos corintios ele repete: “à Igreja de Deus que está em Corinto, aos
fiéis santificados em Cristo Jesus chamados à santidade com todos…”
(1Cor 1,2).
Aos efésios ele lembra, logo no início, que o Pai nos escolheu em
Cristo “antes da criação do mundo para sermos santos e irrepreensíveis
diante de seus olhos” (Ef 1,5).
Aos filipenses ele pede que : “o discernimento das coisas úteis vos
torne puros e irrepreensíveis para o dia de Cristo” (Fil 1,10).
“Fazei todas as coisas sem hesitações e murmurações a fim de serdes
irrepreensíveis e sinceros, filhos de Deus íntegros no meio de uma
geração má e perversa” (Fil 2,14) .
Para o Apóstolo a santidade é a grande vocação do cristão. Ele diz aos efésios:
“Exorto-vos pois (…) que leveis uma vida digna da vocação a qual
fostes chamados, com toda humildade, mansidão e paciência” (Ef 4,1).
De maneira mais clara ainda ele fala aos tessalonicenses sobre o que Deus quer de nós:
“Esta é a vontade de Deus: a vossa santificação; que eviteis a
impureza; que cada um de vós saiba possuir o seu corpo em santificação e
honestidade, sem se deixar levar pelas paixões desregradas como fazem
os pagãos que não conhecem a Deus” (1 Tess 4,3-5).
Aos cristãos de Corinto, Paulo volta a insistir na sua segunda Carta:
“Purifiquemo-nos de toda a imundice da carne e do espírito realizando
a obra de nossa santificação no temor de Deus” (2 Cor 7,1).
E também a carta aos Hebreus, nos manda procurar a santidade:
“Procurai a paz com todos e ao mesmo tempo a santidade, sem a qual ninguém pode ver o Senhor” (Heb 12,14).
Santa Teresa de Ávila afirma que: “O demônio faz tudo para nos parecer um orgulho o querer imitar os santos”.
A santidade é o meio de voltarmos a ser “imagem e semelhança” de Deus, conforme saímos de suas mãos.
São Paulo ensina na carta aos romanos que Deus nos quer como autênticas imagens de Jesus:
“Os que ele distinguiu de antemão , também os predestinou para serem
conformes à imagem de seu Filho, a fim de que este seja o primogênito
entre uma multidão de irmãos”(Rom 8,29).
A santificação, portanto, consiste em cada cristão se transformar
numa cópia viva de Jesus, “um outro Cristo” como diziam os santos
Padres.
Quando a imagem de Jesus estiver formada em nossa alma, então teremos
chegado à meta que Deus nos propõe. É aquele estado de vida que levou,
por exemplo, São Paulo a exclamar: “Eu vivo, mas já não sou mais eu, é
Cristo que vive em mim. A minha vida presente, na carne, eu a vivo na fé
no Filho de Deus” (Gal 2,20).
Jesus sofreu a sua Paixão e Morte para que recuperássemos diante do
Pai a santidade. É o que o Apóstolo nos ensina: “Eis que agora Ele vos
reconciliou pela morte de seu corpo humano, para que vos possais
apresentar santos, imaculados, irrepreensíveis aos olhos do Pai” (Col
1,22).
Fomos criados por Deus e para Deus, e a Ele pertencemos; por isso,
somos chamados à santidade. O salmista canta essa verdade essencial:
“Ele é nosso Deus; nós somos o povo de que ele é o pastor,
As ovelhas que as suas mãos conduzem” (Sl 94,7).
“Sabei que o Senhor é Deus:
Somos o seu povo e as ovelhas de seu rebanho” (Sl 99,3).
Essa pertença a Deus é que nos obriga acima de tudo a buscarmos como
meta da nossa vida a santidade, que é a marca de Deus, três vezes Santo.
O Papa João Paulo II, que era um pregador incansável da santidade, disse certa vez:
“Não tenhais medo da santidade, porque nela consiste a plena
realização de toda a autêntica aspiração do coração humano” (LR,N.17,
7/4/96). “Entre as maravilhas que Deus realiza continuamente, reveste
singular importância a obra maravilhosa da santidade, porque ela se
refere diretamente à pessoa humana”.
E o Papa resume tudo dizendo que:
“A santidade é a plenitude da vida” (LR, N.20, 18/5/96).
Com a mesma ênfase, São Paulo afirma para os corintios que não nos
pertencemos, porque fomos comprados por um alto preço que é o sangue de
Cristo (cf. 1 Cor 6,19). Aos romanos o Apóstolo diz: “Nenhum de vós vive
para si, e ninguém morre para si. Se vivemos, vivemos para o Senhor; se
morremos, morremos para o Senhor. Quer vivamos, quer morramos,
pertencemos ao Senhor (Rom 14,7).
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Do livro – Intercessão dos Santos, relíquias e imagens – Prof. Felipe Aquino
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