SE NÃO HAVIA NADA DE ESPECIAL SOBRE MARIA, ENTÃO

[afeexplicada]

1) Por que o Espírito Santo inspirou Isabel (Lc 1, 41), a esposa de um sacerdote judeu a viver uma vida justa diante do Senhor” (Lc 1, 5, 6). Chamar MARIA como “mãe do SENHOR” (Lc 01:43), mesmo que ela é um parente próximo (Lc 1: 6), e que também, mesmo diante do Senhor nasce a MARIA?

2) Por que Isabel ver a visita de MARIA como uma ‘grande coisa’? (Lc 1:43).
 
3) Por que o anjo Gabriel, bem como o Espírito inspirou Isabel chamar MARIA como “bendita entre as mulheres”? (Lc 1:28; 01:42).

4) Por que MARIA disse que “a partir desse momento em diante, todas as gerações chamarão abençoada ‘? (Lc 1,48).

5) Por que Jesus apresenta a sua mãe para “o discípulo amado” (JOÃO, filho de Zebedeu)
(Jo 19,27), embora João tinha uma mãe de sua própria e essa mãe também estava presente ao pé da cruz (Mateus 27 : 56)?

6) Por que em Jo 19,27 de fato, vemos Jesus solicitando o discípulo de receber MARIA como sua mãe, como uma ordem.
Este ser doação é mostrado como parte do que era “a ser realizado (Jo 19:28).

7) Quando o Espírito inspirou Isabel pronuncia Jesus como o “fruto do ventre de MARIA ” (Lc 1, 41-44)
E Gálatas 4: 4 diz que Jesus VIRIA DE UMA MULHER E ESSA MULHER É MARIA, e como Hebreus 2:14 – 18 Sublinha que, através participando da carne e do sangue de MARIA, Jesus tornou-se o filho de Abraão e, por sua vez Davi tornou-se o pai de JESUS, Mt 1: 1; Lc 1:32; 20:41; Atos 02:29, 30; Rm 1: 3; Ap 5: 5; Apocalipse 22:16;) “como todas as crianças participam de suas mães, por que é MARIA apenas uma casca de ovo e não a mãe de Deus Jesus mesmo que seja através de maternidade JESUS de MARIA que DAVI e ABRAÃO se torna JESUS ‘pai e ancestral?

POR ISSO É DITO:
O Espírito Santo virá sobre ti, e o poder do Altíssimo vai ofuscar a ti (epikiasei grego); é por isso que aquele que há de nascer será chamado Filho de Deus … “(Lucas 1:35).
 

COMPARE:
Ex: 40: 34: Então a nuvem cobriu a tenda da congregação, e a glória do Senhor enchia o tabernáculo.

NOTAS:
Este versículo estabelece explicitamente uma ligação entre MARIA como portador da Nova Aliança e da Arca da Antiga Aliança.
Veja que a palavra para “ofuscar” (“episkiasei”) foi usado da nuvem brilhante na Transfiguração de Jesus Cristo (Mt 17: 5; Lc 9:34) e é uma reminiscência do Shekinah da OT, que representava a presença de Deus (Ex 24 : 15-16; 40: 34-8; 1 Ki 8: 4-11).

NOTAS:
A palavra tradução grega Septuaginta para sombreamento é episkiasei, que descreve um brilhante, gloriosa nuvem. Ele é usado com referência para a nuvem da transfiguração de Jesus (Mt 17: 5; Mc 9: 7; Lc 9:34) e também tem uma conexão com a glória Shekinah de Deus no Antigo Testamento (Ex 24: 15-16 ; 40: 34-38; 1 Ki 8:10).

RESUMINDO:
A palavra “OFUSCAR” é um verbo RARO.
Ele é usado para descrever o que o Espírito Santo faz por cima da Arca da Aliança.
E por isso, não é preciso muito bolsa de estudos para ver a conexão que provavelmente é destinado por Lucas como ele conta isso.
MARIA é, portanto, com efeito, o novo templo e Santo dos Santos, onde Deus estava presente em uma forma especial.
MARIA tornou-se como o Santo dos Santos no templo, onde Deus habitava.
Deus deu instruções muito detalhadas sobre a construção da arca, já que era para conter a Sua Lei (Ex 25-30 e 35-40).

ENFIM:
MARIA tinha que ser muito mais santo, desde que ela era para levar a Palavra de Deus na carne (Jó 14: 4).
Além disso paralelismo entre MARIA e a Arca é indicada na comparação Lc 01:43 com 2 Sam 6: 9, Lc 01:44 com 2 Sam 6: 14-16 e Lc 1: 39-45,56 com 2 Sam 06:10 -12. Está prefigurada a encarnação do Filho de Deus no ventre de MARIA.