Por Carlos Esteban
O Vaticano procura um acordo formal com Pequim, por escrito, a aproximação entre o governo chinês e a Santa Sé, e esse é o grave erro de cálculo que Roma cometeu.
Aparentemente, há uma pressa.
Escândalo ou não, o Vaticano está determinado a fechar com urgência o
acordo com o Governo chinês pelo qual a Santa Sé reconhecerá os bispos
da Igreja Patética Chinesa cismática - retirando os fiéis - em troca de
... que os católicos parem para ser sistematicamente perseguido na
China? Bem, acho que, juntamente com o fim do cisma, é basicamente a idéia.
E o erro.
O Vaticano busca um acordo formal com Pequim, redigiu a aproximação
entre o governo chinês e a Santa Sé e, de acordo com Steven W. Mosher,
presidente do Population Research Institute, o grave erro de cálculo que
Roma cometeu. .
"As montanhas são altas e o imperador está longe", lê um antigo e sábio
provérbio chinês que define mil maravilhas sobre o que cimentou
silenciosamente a união dos dois setores católicos chineses e o que,
paradoxalmente, chegaria a arruinar a pressa de Parolin.
O alarme emitido pelo arcebispo emérito de Hong Kong, o cardeal Zen, é
porque o zen é chinês e entende a peça, e Parolin é ocidental e vê as
coisas de forma muito diferente.
No papel, há duas igrejas católicas na China: uma criada ou permitida
pelo governo comunista e controlada por ele, considerada até agora como
cismática por Roma, e uma fiel a Roma, sempre perseguida e muitas vezes
martirizada.
Mas abaixo do formal, a realidade é bastante diferente.
Na realidade, os fiéis da Igreja Patriótica vivem uma fé idêntica aos
outros, dialogam com eles e observam Roma com obediência semelhante na
prática.
O mesmo ou muito semelhante - com exceção dos bispos mais conspícuos,
os das grandes cidades - pode ser dito do establishment clerical, dos
bispos e dos sacerdotes, que procuram, por todos os meios possíveis, o
reconhecimento da Santa Sé.
Até aqui, pode-se dizer que Parolin 'et al.'
eles têm a realidade a seu favor: integrar a Igreja Patriótica não
seria o salto para o vazio que muitos temiam ou comprometeriam a fé e a
doutrina dos católicos chineses fiéis a Roma. Na verdade, eles viveram a fé juntos por um longo tempo, cada vez mais freqüentemente.
Mas essa abordagem - não perfeita, mas positiva - é possível
precisamente porque "as montanhas são altas e o imperador está longe",
isto é, porque eles operam na margem, sob o radar de Pequim.
E o que o Vaticano faz ao insistir em um acordo formal é precisamente
alertar o governo comunista, que mais uma vez fixou sua terrível atenção
sobre os irritantes católicos. A última coisa que eles poderiam desejar.
O Vaticano tem uma longa experiência negociando com poderes hostis, mas às vezes as analogias são carregadas pelo diabo.
A Santa Sé parece acreditar que protesta que não tem intenção de
ameaçar o poder do Partido Comunista, que é uma questão exclusivamente
religiosa, não política, não é conhecer a China ou o "socialismo com
caracteres chineses" que alegadamente governa lá.
Porque, enquanto os revolucionários franceses - além da breve patochada
da Deusa Razão - ou os mexicanos não tinham uma religião alternativa,
apenas uma ideologia, Pequim possui uma religião rival. China ama a China e exige que os chineses façam o mesmo.
E deixe um Estado distante, o Vaticano, decidir sobre a nomeação de
cidadãos chineses para o que quer que seja, mesmo que seja função de um
culto estrangeiro, desperta todas as dúvidas do Partido.
Não é teoria: Pequim começou a se mover, aprovar novas medidas de
controle de atividades religiosas e enviar os buldózeres para demolir
igrejas.
Os católicos - "pródrópticos" ou fiéis - retornam para estar sob o Olho
de Sauron de Pequim, que não deixarão de notar a abordagem do "seu" com
os romanos e acabar com essa abordagem.
O imperador, de repente, não está tão longe, nem as montanhas são tão altas.
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