Na
conferência intergovernamental de Marraquexe, os 164 países
representativos aprovaram sem votação o Pacto Global para uma Emigração
Segura, Ordenada e Regular da ONU, com a assistência e apoio
entusiástico do secretário de Estado do Vaticano, Pietro Parolin, que
interveio para anunciar que já estão preparando o caminho mais eficaz
para as instituições da Igreja e organizações de inspiração católica em
todo o mundo colaborarem em sua aplicação.
Agora, que o Estado do Vaticano assine este pacto, que faz da emigração um direito e, portanto, deixa os Estados impotentes para decidir quem é e quem não é cidadão, perdendo todo o controle sobre suas fronteiras, é ligeiramente desconcertante, mas não muito relevante. O importante é que o faça em nome da Igreja Católica e que procure a aquiescência dos católicos nesta loucura. Aqui eles têm uma pequena organização "de inspiração católica" que se oporá tanto quanto possível à aplicação do grande pacto globalista.
Agora, que o Estado do Vaticano assine este pacto, que faz da emigração um direito e, portanto, deixa os Estados impotentes para decidir quem é e quem não é cidadão, perdendo todo o controle sobre suas fronteiras, é ligeiramente desconcertante, mas não muito relevante. O importante é que o faça em nome da Igreja Católica e que procure a aquiescência dos católicos nesta loucura. Aqui eles têm uma pequena organização "de inspiração católica" que se oporá tanto quanto possível à aplicação do grande pacto globalista.
João Paulo II chamou a Igreja de "Mestre da Humanidade", algo que é evidente até mesmo para um não-crente.
A Igreja não só mantém a mensagem de Cristo, mas por dois mil anos teve
que lidar com todos os recessos do coração humano, teve que responder
aos problemas morais de milhões de pessoas em milhões de diferentes
circunstâncias de diferentes épocas e culturas. Isso o tornou eminentemente realista.
Se a Igreja sempre se arrependeu de se misturar na política, foi porque
seu objetivo é buscar a santidade dos homens, e ela sabe que os homens
não são santos e que nem mesmo é possível construir o Reino aqui na
terra, porque nosso destino eterno não é isso.
Essa é uma das razões pelas quais condena utopias como o comunismo:
poderia ser maravilhoso que não houvesse propriedade privada e todos
usássemos o que precisaríamos em plena harmonia.
Mas isso é estranho à natureza humana, e tentar impor isso só traz - só
trouxe, historicamente - repressão, opressão e miséria em níveis
assustadores.
E é isso que pensamos do Pacto Global, do desaparecimento de fronteiras
na prática e da conversão da emigração em um "direito" inquestionável:
uma utopia cuja aplicação prática promete ser catastrófica.
Você sabe quantas pessoas ao redor do mundo estão dispostas a migrar para o Primeiro Mundo? 758 milhões, de acordo com o mais recente estudo macro do gigante americano da demoscopia de Gallup. A União Europeia tem uma população de 512 milhões, para ter uma ideia.
O que impede que todas essas pessoas emigram para os países ocidentais
de sua escolha que assinaram o Pacto e que, portanto, se negaram o
direito de impedir que alguém entrasse?
Na Itália, a chegada maciça em alguns anos de cerca de 700.000
subsaarianos - em uma população de 60 milhões, menos de 2% - desmoronou
serviços sociais e hospeda, aumentou consideravelmente a segurança
pública e causou uma rejeição popular que resultou na atual governo de
coalizão "populista", cuja popularidade não é apenas mantida, mas
cresceu desde as eleições. E isso, a propósito, tem mais apoio dos católicos do que qualquer outro.
Após o ataque no outro dia em Estrasburgo, em que um homem francês de
origem norte-Africano matou três pessoas e feriu várias, obrigando a
cidade a suspender todos os eventos de Natal, o Papa emitiu uma
declaração em que ele confessa "profundamente angustiado".
E conclui a nota que "convida todos neste momento de dor a encontrar
paz e força no Jesus ressuscitado, pedindo a Deus que a esperança não
desapareça nesta hora de provação e faça prevalecer perdão e amor sobre o
ódio e vingança".
O que é consistente com sua missão e com a mensagem cristã, mas Sua
Santidade não vê absolutamente nenhuma relação entre o fluxo maciço de
pessoas de culturas e povos distantes em todos os sentidos do europeu no
aumento desses ataques? E estamos nos referindo apenas ao epifenômeno mais dramático, mas felizmente menos frequente, da imigração descontrolada. Existem muitos outros, que terão um efeito maior do que qualquer ataque de longo prazo. Alguém na Santa Sé, no Parolin ou no Papa, pode prever ou intuir as conseqüências de uma entrada muito mais massiva?
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