Por Prof. Carlos Ramalhete
Um dos muitos problemas que assolam a
Igreja nos dias de hoje é a gravíssima heresia chamada “Teologia da
Libertação”. Trata-se de uma heresia materialista, que apresenta uma
visão de mundo contrária à Doutrina da Igreja disfarçada com um
vocabulário aparentemente cristão.
Esta heresia é um dos muitos aspectos que
tomou o modernismo, heresia que o Santo Padre Pio X qualificou de
“síntese de todas as heresias”. Segundo o modernismo, a Verdade absoluta
não existe; toda “verdade” é apenas uma opinião, uma visão pessoal que
pode e deve mudar com o tempo. Assim, para o modernista, a Doutrina da
Igreja, ensinada por Nosso Senhor Jesus Cristo, pode e deve ser
substituída por algo mais… “moderno”.
A “Teologia da Libertação” (TL) é o nome
dado a esta vertente do modernismo, peculiar à América Latina. Este
nome, na verdade, é enganoso; “Teologia” significa “conhecimento, estudo
de Deus” – e esta heresia aplica-se apenas à organização social humana.
Do mesmo modo, o termo “Libertação” é por eles utilizado como
significando algo diametralmente contrário à noção cristã de libertação.
Os erros da TL são muitos, todos eles
baseados em uma negação da ação sobrenatural de Deus. “Sobrenatural” é
um termo teológico que significa “acima da natureza humana”.
Sabemos, porque a Igreja o ensina, que é
pela ação sobrenatural de Deus, pela graça de Deus, que podemos evitar o
pecado e alcançar a Santidade.
Sabemos, porque a Igreja o ensina, que o nosso objetivo maior é sermos Santos.
Sabemos, porque a Igreja o ensina, que no
fim dos tempos Nosso Senhor Jesus Cristo voltará em glória para julgar
os vivos e os mortos e então, só então, haverá um paraíso na terra.
A TL, porém, prega um conceito marxista
(inspirado pelo teórico do marxismo – do comunismo -, Carlos Marx)
segundo o qual haverá um paraíso na Terra quando os pobres retirarem dos
ricos as riquezas e as distribuírem, criando assim uma sociedade sem
classes.
O mecanismo desta revolução seria a “luta
de classes”: os pobres, revoltando-se contra a sua pobreza,
conquistariam o poder e assegurariam uma distribuição igualitária de
todos os bens materiais. Para o marxista, logo para o TL, o único pecado
que existe é a acumulação de riquezas, vista por eles como
essencialmente ruim. Do mesmo modo, eles vêem em qualquer hierarquia um
pecado contra a “igualdade” que eles crêem existir entre os homens.
Assim, a TL considera que o que realmente
importa é pregar entre os pobres a revolta contra os ricos, com o fim
de estabelecer uma sociedade igualitária. Para a TL, a hierarquia
eclesiástica é na verdade um “roubo” do poder que pertenceria ao Povo
feito pelos Bispos e padres.
Para a TL, a Doutrina da Igreja não
interessa, assim como não interessa o céu. Interessa sim a organização
de movimentos populares para lutar por reivindicações puramente
materiais: terras (como o MST), aumentos salariais, etc.
Vejamos portanto quais são as principais diferenças entre a Doutrina Cristã e a ideologia da TL:
1 – a) Pela Doutrina Cristã, sabemos que o
homem tende ao mal devido às conseqüências do Pecado Original. É mais
fácil fazer o mal que o bem, e assim os vícios devem ser combatidos e as
virtudes incentivadas.
b) Para a TL, o homem é naturalmente bom, mas a organização social “opressora” é má e deve ser combatida.
2 – a) Pela Doutrina Cristã, sabemos que é pela Graça de Deus, infundida e aumentada pelos Sacramentos, que podemos fazer o bem.
b) Para a TL, a graça de Deus é apenas
uma expressão, e os Sacramentos são apenas símbolos – a Eucaristia é
símbolo da partilha do pão material, o Batismo é símbolo de compromisso
com a causa da Revolução comunista, etc.
3 – a) Pela Doutrina Cristã, sabemos que
somos chamados à Santidade, ou seja, à libertação do pecado, de que só
gozaremos em plenitude no Céu após a nossa morte e na Terra após a nossa
ressurreição.
b) Para a TL, “Libertação” significa a
obtenção de condições materiais adequadas na terra através de
reivindicações políticas: terra, casa própria, sistemas sanitários, etc.
4 – a) Pela Doutrina Cristã, sabemos que a
propriedade particular é uma coisa boa e querida por Deus; é perigoso o
apego aos bens materiais, mas ser rico não é pecaminoso.
b) Para a TL, a propriedade particular é
uma abominação, o único pecado existente. O apego aos bens materiais –
terra, casa, etc. – porém, é visto por eles como um bem. O objetivo do
homem, para eles, é justamente lutar por bens materiais.
5 – a) Pela Doutrina Cristã, sabemos que a Hierarquia da Igreja é instituída e mantida por Deus.
b) Para a TL a existência da Hierarquia é
sinal de um roubo de poder que deveria pertencer ao “Povo”. É por isso
que nas dioceses ainda em poder da TL, não são incentivadas as vocações
sacerdotais e as paróquias são substituídas por comunidades dirigidas
por leigos.
6 – a) Pela Doutrina Cristã, sabemos que é essencial conhecer e seguir a Verdade para podermos chegar à Santidade.
b) Para a TL qualquer pessoa que “lute
contra a opressão”, ou seja, que participe da subversão comunista, é um
modelo a ser seguido, ao passo que, por exemplo, um Santo que tenha se
dedicado apenas à oração é um exemplo do que deve ser evitado. Assim Che
Guevara, Fidel Castro e outros comunistas são considerados por eles
como modelos a seguir, enquanto Santa Terezinha do Menino Jesus é para
eles um exemplo de vida inútil.
7 – a) Pela Doutrina Cristã, sabemos que a
oração é de suma importância, e a alma, por ser imortal, deve ser
cuidado com mais cuidado que o corpo, evitando-se o pecado e buscando-se
a Virtude.
b) Para a TL, a alma não importa, a
oração é vista apenas como uma preparação para a ação política e o
pecado pessoal não existe. Não há problema em roubar, mentir, cometer
adultério, matar até. O único pecado seria o pecado social, ou seja: ter
bens materiais em quantidade maior que outras pessoas. Assim, para a
TL, todo pobre é santo e todo rico é bandido.
Devemos, portanto, procurar evitar ao
máximo a leitura de livros e folhetos escritos pela TL, assim como
procurar sempre impedir suas investidas em nossas regiões,
principalmente através da oração. Alguns dos autores TL mais conhecidos
são: Gutiérrez, Leonardo Boff (frade franciscano que apostatou, traiu
seus votos e hoje vive com uma mulher casada), Frei Betto, Marcelo
Barros…
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