Por Joan Frawley Desmond
O escândalo está levando muitos católicos da Igreja, mas o prelado de Los Angeles insta: "Fique e lute".
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| O bispo auxiliar Robert Barron, de Los Angeles, escreve sobre a crise clerical em seu novo livro, dirigindo-se a um fiel ferido e irritado que precisa de esperança. (Folhetos de mídia / Word on Fire) |
O bispo Robert Barron não dá socos em Carta a uma Igreja Sofredora: um bispo fala sobre a crise do abuso sexual
, fazendo um apelo direto e poderoso a todos os católicos tentados a
fugir da Igreja após um ano infernal de escândalo incessante.
"O diabo, com a cooperação de muitas pessoas dentro da liderança da
Igreja Católica, produziu uma obra-prima, e muitos, muitos católicos
estão com raiva e naturalmente tentados a desistir da operação", escreve
o Bispo Auxiliar Barron de Los Angeles em este livro oportuno publicado
pela Word on Fire, atualmente em pré-venda, com receitas indo para
organizações que apóiam vítimas de abuso. Destina-se a ser usado por paróquias.
Mas, mesmo que o autor reconheça a angústia de crianças alvo de
predadores, a corrupção do sacerdócio e a vergonha resultante sentida
por todos os católicos, ele apresenta um forte argumento para ficar em
frente e superar a podridão e o mal à mostra.
“Lute levantando sua voz em protesto; lutar escrevendo uma carta de reclamação; lutar insistindo em que os protocolos sejam seguidos; lutar denunciando infratores; lutar perseguindo os culpados até que sejam punidos; lutar recusando-se a ser apaziguado por desculpas patéticas”, escreve ele.
A forte linguagem é consistente com a exigência anterior do Bispo
Barron, durante a assembleia de outono de 2018 em Baltimore, para uma
investigação completa do suposto encobrimento que permitiu que Theodore
McCarrick fosse nomeado arcebispo de Washington, apesar de seu histórico
de má conduta sexual.
Mas Carta a uma Igreja que Sofre não se preocupa principalmente em debater reformas que serão votadas na próxima reunião dos bispos dos EUA em junho.
Em vez disso, este pequeno livro oferece apoio pastoral e catequético
aos católicos que se sentem emboscados pelos escândalos e anseiam pelo
conselho sábio de um pastor.
O livro celebra os tesouros da fé católica, da Escritura aos
sacramentos, do paradoxo cristão às verdades morais inconvenientes que
nos desfazem por nossa conta e risco.
Em
uma das passagens mais salientes do livro, o Bispo Barron descreve a
crise dos abusos como a "obra-prima do diabo" precisamente porque
repudia o ensinamento singular e inovador de Cristo sobre o respeito e a
proteção devida a cada criança - e sobre a necessidade de seus
apóstolos se moldarem a "Criança Divina" (Mateus 18: 4-5; Marcos 9:35).
"A tragédia central do escândalo dos abusos sexuais é que aqueles que
foram ordenados a agir na própria pessoa de Cristo se tornaram ...
obstáculos a Cristo", escreve ele, explicando que o abuso perpetrado por
um padre e encoberto por um bispo prejudica, em alguns casos,
irrevogavelmente, o senso de sua própria dignidade inata como uma
criança feita à imagem de Deus e também seu relacionamento com o Pai.
Essas percepções servem para lembrar aos fiéis que os predadores
clericais rejeitam o ensinamento explícito de Cristo sobre o cuidado
especial devido à vida humana inocente e o caminho do serviço humilde na
vida sacerdotal.
Carta a uma Igreja Sofredora também destaca o ensinamento atemporal da Igreja sobre o dom da sexualidade humana e a maneira como ela pode ser “torcida” pelo pecado. O bispo Barron narra em toda a Sagrada Escritura como uma “sexualidade distorcida torna-se uma contra-indicação vívida do divino”. No Antigo Testamento, Deus entrega para “purificar” aqueles que pervertem o sexo.
E, no entanto, a clara revelação de Deus nesses assuntos não impediu escândalos na Igreja primitiva. O livro observa que São Paulo em 1 Coríntios admoestou uma comunidade que se tornara notória por sua imoralidade sexual: “Você não sabe que seus corpos são membros de Cristo? Devo então tomar os membros de Cristo e torná-los membros de uma prostituta? ”Avançando para o século XI, quando São Pedro Damião escreve uma carta ao Papa Leão IX, protestando contra o comportamento dos padres envolvidos na sodomia. Refletindo sobre o tom doloroso da carta do santo, o bispo Barron escreve que ele sente em muitos católicos hoje “a mesma raiva justa, a mesma frustração espiritual, a mesma tristeza existencial”.
As referências históricas sórdidas podem parecer fora de lugar em um livro destinado a encorajar os fiéis a permanecerem na Igreja. Mas o autor quer desafiar a noção equivocada de que a Igreja não sobreviveu a tais escândalos antes e não pode agora sobreviver a uma crise de abuso "sem precedentes".
Verdade seja dita, a Igreja não é estranha ao escândalo e, no entanto, perdurou por causa do precioso tesouro que carrega no tempo e no espaço.
“Temos este tesouro em vasos de barro”, escreve o Bispo Barron, citando 2 Coríntios 4: 7. “O tesouro é a graça de Cristo, a nova vida disponibilizada através da morte e ressurreição de Jesus, e os vasos são as pessoas profundamente imperfeitas, frágeis e moralmente suspeitas que receberam essa graça, e estão se esforçando para viver aquela nova vida.” O arco da história da Igreja revela que há “algo bom, mesmo indestrutivelmente bom sobre o Corpo Místico de Cristo”.
Em Carta a uma Igreja Sofredora, esse mistério não é apresentado como uma desculpa para a inação, mas para apontar os fiéis para o tipo certo de ação e disposição em tempos de crise.
O bispo Barron quer aguçar o senso de gratidão do fiel e inspirar confiança no tesouro recebido com as águas do batismo.
Ficamos na Igreja porque “encontramos as alegações do catolicismo ao mesmo tempo convincentes e belas”, escreve ele. “Ficamos porque a Igreja fala do Deus trinitário, cuja própria natureza é amor; de Jesus o Senhor, crucificado e ressuscitado dos mortos; do Espírito Santo, que inspira os seguidores de Cristo ao longo dos séculos; dos sacramentos, que nos transmitem a vida de Cristo; e dos santos, que são nossos amigos ”.
Olhando para o futuro, este antigo reitor do seminário ansioso por uma renovação do sacerdócio. Como o Papa Emérito Bento XVI, ele acredita que o “relativismo moral, especialmente em questões sexuais”, infectou a formação sacerdotal na esteira do Concílio Vaticano II e ainda não foi totalmente eliminado. Ao mesmo tempo, ele rejeitou uma nova campanha para abrir a ordenação sacerdotal às mulheres e tornar o celibato opcional.
Tais propostas foram enquadradas como antídotos para os problemas que criaram a crise dos abusos, mas o Bispo Barron descreve esses argumentos como “ingênuos ao extremo. (…) A última vez que verifiquei, todos os seres humanos caíram e os homens celibatários não têm o monopólio do egoísmo, da estupidez e da maldade. Em vez disso, o que é necessário é um revigoramento do sacerdócio ”.
Ele também é rápido em lembrar aos leigos que a reforma do sacerdócio requer uma vida de fé aprofundada dentro das famílias católicas, o santuário para os futuros sacerdotes.
Esses desafios podem parecer assustadores, até esmagadores. Mas Carta a uma Igreja Sofredora afirma a verdade de que Cristo não abandonará a Barca de Pedro e que ele deu aos seus discípulos tudo o que eles precisam para ajudar na missão urgente diante deles. Confiando no tesouro que carrega em “vasos de barro”, a Igreja “tem dentro de si as sementes da renovação”.
Carta a uma Igreja Sofredora também destaca o ensinamento atemporal da Igreja sobre o dom da sexualidade humana e a maneira como ela pode ser “torcida” pelo pecado. O bispo Barron narra em toda a Sagrada Escritura como uma “sexualidade distorcida torna-se uma contra-indicação vívida do divino”. No Antigo Testamento, Deus entrega para “purificar” aqueles que pervertem o sexo.
E, no entanto, a clara revelação de Deus nesses assuntos não impediu escândalos na Igreja primitiva. O livro observa que São Paulo em 1 Coríntios admoestou uma comunidade que se tornara notória por sua imoralidade sexual: “Você não sabe que seus corpos são membros de Cristo? Devo então tomar os membros de Cristo e torná-los membros de uma prostituta? ”Avançando para o século XI, quando São Pedro Damião escreve uma carta ao Papa Leão IX, protestando contra o comportamento dos padres envolvidos na sodomia. Refletindo sobre o tom doloroso da carta do santo, o bispo Barron escreve que ele sente em muitos católicos hoje “a mesma raiva justa, a mesma frustração espiritual, a mesma tristeza existencial”.
As referências históricas sórdidas podem parecer fora de lugar em um livro destinado a encorajar os fiéis a permanecerem na Igreja. Mas o autor quer desafiar a noção equivocada de que a Igreja não sobreviveu a tais escândalos antes e não pode agora sobreviver a uma crise de abuso "sem precedentes".
Verdade seja dita, a Igreja não é estranha ao escândalo e, no entanto, perdurou por causa do precioso tesouro que carrega no tempo e no espaço.
“Temos este tesouro em vasos de barro”, escreve o Bispo Barron, citando 2 Coríntios 4: 7. “O tesouro é a graça de Cristo, a nova vida disponibilizada através da morte e ressurreição de Jesus, e os vasos são as pessoas profundamente imperfeitas, frágeis e moralmente suspeitas que receberam essa graça, e estão se esforçando para viver aquela nova vida.” O arco da história da Igreja revela que há “algo bom, mesmo indestrutivelmente bom sobre o Corpo Místico de Cristo”.
Em Carta a uma Igreja Sofredora, esse mistério não é apresentado como uma desculpa para a inação, mas para apontar os fiéis para o tipo certo de ação e disposição em tempos de crise.
O bispo Barron quer aguçar o senso de gratidão do fiel e inspirar confiança no tesouro recebido com as águas do batismo.
Ficamos na Igreja porque “encontramos as alegações do catolicismo ao mesmo tempo convincentes e belas”, escreve ele. “Ficamos porque a Igreja fala do Deus trinitário, cuja própria natureza é amor; de Jesus o Senhor, crucificado e ressuscitado dos mortos; do Espírito Santo, que inspira os seguidores de Cristo ao longo dos séculos; dos sacramentos, que nos transmitem a vida de Cristo; e dos santos, que são nossos amigos ”.
Olhando para o futuro, este antigo reitor do seminário ansioso por uma renovação do sacerdócio. Como o Papa Emérito Bento XVI, ele acredita que o “relativismo moral, especialmente em questões sexuais”, infectou a formação sacerdotal na esteira do Concílio Vaticano II e ainda não foi totalmente eliminado. Ao mesmo tempo, ele rejeitou uma nova campanha para abrir a ordenação sacerdotal às mulheres e tornar o celibato opcional.
Tais propostas foram enquadradas como antídotos para os problemas que criaram a crise dos abusos, mas o Bispo Barron descreve esses argumentos como “ingênuos ao extremo. (…) A última vez que verifiquei, todos os seres humanos caíram e os homens celibatários não têm o monopólio do egoísmo, da estupidez e da maldade. Em vez disso, o que é necessário é um revigoramento do sacerdócio ”.
Ele também é rápido em lembrar aos leigos que a reforma do sacerdócio requer uma vida de fé aprofundada dentro das famílias católicas, o santuário para os futuros sacerdotes.
Esses desafios podem parecer assustadores, até esmagadores. Mas Carta a uma Igreja Sofredora afirma a verdade de que Cristo não abandonará a Barca de Pedro e que ele deu aos seus discípulos tudo o que eles precisam para ajudar na missão urgente diante deles. Confiando no tesouro que carrega em “vasos de barro”, a Igreja “tem dentro de si as sementes da renovação”.
Joan Frawley Desmond é um
Registre editor sênior.
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