"A
defesa católica do comunismo" é o artigo que apareceu na última edição
da revista America, um órgão dos jesuítas nos Estados Unidos, no qual
Dean Dettloff defende o comunismo como uma ideologia não apenas
compatível com a doutrina católica, mas idealmente adaptado aos seus
propósitos.
Dettloff desculpa de uma só vez o horror das mortes, repressão,
opressão e miséria causadas pelo socialismo real no mundo - como, por
outro lado, eles fazem todos os seus correligionários - e se concentra
na teoria marxista para concluir que é uma expressão valiosa Política de
mensagem do Evangelho.
"Os comunistas buscam o bem quando são perigosos", conclui Dettloff. “Eles se opõem a um sistema econômico baseado na ganância, exploração e sofrimento humano, afligindo o opulento e confortando os aflitos. E em um mundo dominado por uma economia da morte, uma economia que está arruinando nossa "casa comum", como o Papa Francisco nos diz, e se impondo como o fim da história, devemos acrescentar: é quando os comunistas se tornam perigosos quando são bons."
Embora as palavras de Dettloff possam lembrar vagamente as do Papa Francisco quando ele declarou que "são os comunistas que pensam como cristãos", a idéia de que uma publicação católica supostamente ortodoxa pode ser levantada seriamente é uma doutrina não somente evidentemente incompatível com cada religião, que tentou arrancá-la por um século, mas também solenemente condenada pela Igreja, é desconcertante e é mais uma indicação de desvio em direção à confusão dos últimos anos.
Na encíclica Quod Apostolici Muneris, Leão XIII já definia o comunismo marxista como uma "doença mortal que se infiltra nas articulações mais íntimas da sociedade humana, colocando-a em perigo de morte". O Papa Pio XI, em Divini Redemptoris, definiu o comunismo marxista como "intrinsecamente perverso, e não se pode admitir que aqueles que querem salvar a civilização cristã da ruína colaborem com o comunismo." Observe a nitidez da expressão: não é lícito colaborar com essa ideologia que a define como intrinsecamente ruim.
No mesmo documento, o Papa Pio XI denuncia que é realizado em favor do comunismo "uma propaganda verdadeiramente diabólica como o mundo talvez nunca tenha conhecido". Essa propaganda toma conta não apenas da mentira, mas também da simulação, do trabalho de sapato e até da introdução de cavalos de Tróia ideológicos. Assim, por exemplo, os revolucionários, "com vários nomes que carecem de todo significado comunista, encontraram associações e publicaram jornais cujo único propósito é possibilitar a penetração de suas idéias nas mídias sociais que de outra forma não seriam facilmente acessíveis".
"Os comunistas buscam o bem quando são perigosos", conclui Dettloff. “Eles se opõem a um sistema econômico baseado na ganância, exploração e sofrimento humano, afligindo o opulento e confortando os aflitos. E em um mundo dominado por uma economia da morte, uma economia que está arruinando nossa "casa comum", como o Papa Francisco nos diz, e se impondo como o fim da história, devemos acrescentar: é quando os comunistas se tornam perigosos quando são bons."
Embora as palavras de Dettloff possam lembrar vagamente as do Papa Francisco quando ele declarou que "são os comunistas que pensam como cristãos", a idéia de que uma publicação católica supostamente ortodoxa pode ser levantada seriamente é uma doutrina não somente evidentemente incompatível com cada religião, que tentou arrancá-la por um século, mas também solenemente condenada pela Igreja, é desconcertante e é mais uma indicação de desvio em direção à confusão dos últimos anos.
Na encíclica Quod Apostolici Muneris, Leão XIII já definia o comunismo marxista como uma "doença mortal que se infiltra nas articulações mais íntimas da sociedade humana, colocando-a em perigo de morte". O Papa Pio XI, em Divini Redemptoris, definiu o comunismo marxista como "intrinsecamente perverso, e não se pode admitir que aqueles que querem salvar a civilização cristã da ruína colaborem com o comunismo." Observe a nitidez da expressão: não é lícito colaborar com essa ideologia que a define como intrinsecamente ruim.
No mesmo documento, o Papa Pio XI denuncia que é realizado em favor do comunismo "uma propaganda verdadeiramente diabólica como o mundo talvez nunca tenha conhecido". Essa propaganda toma conta não apenas da mentira, mas também da simulação, do trabalho de sapato e até da introdução de cavalos de Tróia ideológicos. Assim, por exemplo, os revolucionários, "com vários nomes que carecem de todo significado comunista, encontraram associações e publicaram jornais cujo único propósito é possibilitar a penetração de suas idéias nas mídias sociais que de outra forma não seriam facilmente acessíveis".
Da mesma forma, o Papa Pio XII autorizou a Congregação para a Doutrina
da Fé a excomungar qualquer católico que milite ou apóie o Partido
Comunista.
Antes de excomungar os comunistas, Pio XII havia indicado em sua
correspondência com o presidente americano Franklin Delano Roosevelt o
perigo que a Igreja via na expansão da União Soviética e havia lutado
contra sua ideologia. Depois da guerra, o Santo Ofício condenou o comunismo marxista em 1º de julho de 1949 e excomungou seus seguidores. Na mesma linha, ele insistiu no dever dos cristãos de dar seu voto a pessoas de fé católica segura.
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