Por Marco Tosatti
Então, ele fez isso de novo. Mas desta vez com uma arrogância ainda maior que a anterior. Em
poucas palavras: ele organizou um sínodo local - que deveria ter sido
realizado localmente, para examinar localmente quaisquer problemas
locais de uma situação envolvendo alguns milhões de fiéis nos trezentos
milhões de milhões da cidade terrestre - para passar por mudanças como a
ponta da cunha que eles serão rapidamente apreendidos pelos bispos
interessados aqui e ali, em todos os lugares, e que eles não teriam
sido aprovados se tivessem sido submetidos ao exame de um "verdadeiro"
sínodo mundial. Tento explicar aos amigos e colegas não católicos o que aconteceu. A
conferência episcopal alemã, que é o maior emprestador da Santa Sé, e
que consequentemente pensa que pode ditar sua política, quer mudanças em
vários pontos da doutrina católica. Celibato do padre, papel das mulheres, leigos, casamento entre pessoas do mesmo sexo, etc.
Os alemães também são grandes doadores da Igreja no Brasil há décadas, e a Teologia da Libertação Brasileira, que mais tarde se tornou a Teologia da Índia, nasceu na Alemanha e prospera no Brasil graças também aos bispos de origem alemã: Krautler, por exemplo, grande inspirador da Sínodo (e fotografado andando por Roma segurando uma senhora desconhecida pela mão...) que se gabava de nunca ter batizado um índio; e Spengler, Hummes e outros.
As mudanças desejadas pelos alemães, se submetidas - como deveria ser, desde que reverberam em toda a Igreja - a um exame coletivo dos bispos do mundo, não teriam passado. Então foi inventado o estratagema do Sínodo na Amazônia, temperando-o com um pouco de molho ambientalista, tão na moda hoje em dia, na linguagem dos Mestres do Mundo e, portanto, também na dele, do Papa.
Mas por que em Roma? Aqui está a astúcia: por um lado, sendo um sínodo "local", a maioria dos participantes é "local", ou seja, bispos da parte favoráveis às modificações; e, portanto, você tem certeza de que, mesmo que consultivas, as propostas são aprovadas. Mas se você fizer isso em Roma, terá uma atualização imediata nos resultados; tanto que o Pontífice anunciou que espera libertar a Exortação Apostólica nos próximos dois meses, o que certamente incorporará o que o sínodo local recomendou, mas ser feito pelo Pontífice pode não ter efeito sobre toda a Igreja...
É por isso que estou falando do papa das três cartas. Porque essa espreitadela é indigna da clareza e transparência que se espera da Igreja: tem um cheiro de astúcia pretensiosa e jesuíta no pior sentido. E tudo sugere que a Exortação Apostólica já está pronta, pelo menos em suas linhas essenciais; Sessenta dias são muito poucos, para estudar e preparar um documento, se o Pontífice realmente cumpriu, cheio de compromissos como ele é (incluindo uma viagem à Tailândia e ao Japão). Talvez não no escritório do papa, mas no de alguns de seus colaboradores.
Obviamente, é difícil resolver o problema dos ministérios da mulher, porque a Comissão anterior, encarregada de estudar o problema, teve um resultado negativo. E aparentemente as diaconisas da primeira Igreja não eram nada ministeriais. Mas não se preocupe: o pontífice já anunciou uma nova comissão, com novas pessoas... que querem apostar que os membros contrários não serão mais chamados e continuarão até descobrirem que, de fato, em alguma área perdido nas montanhas do Cáucaso, mulheres na Igreja, no século VI....?
A boa notícia, pelo menos para o escritor, é que, apesar da composição do público sinodal, apesar da total falta de transparência (vergonhosa, em uma Igreja que a proclama em palavras) e de informações gratuitas sobre as obras, de 181 eleitores, sobre questão do Viri Probati (art. 11) havia 41 não. E que, para a retomada dos estudos sobre o diaconato feminino, houve 30 não. Ou seja: existem aqueles que não têm medo de defender o Magistério de todos os tempos.
O pontífice também deve ter percebido isso, porque, como sempre, e como qualquer déspota descontente, ele advertiu e repreendeu. Informamos do Vaticano Notícias, site oficial:
Por fim, Francisco agradece ao secretariado do Sínodo e a todos os que trabalharam na organização e pede à mídia, agradecendo pelo trabalho, que na divulgação do documento final "eles devam seguir acima de tudo a parte do diagnóstico, que é o parte mais forte”, diagnóstico cultural, social, pastoral, diagnóstico ecológico. E não pare para procurar o que "eles decidiram sobre a questão disciplinar" ou não se pergunte se "ele perdeu aquela parte, aquela outra parte".
Aquela elite católica "que olha as pequenas coisas e esquece as grandes".
Isso também ocorre porque "sempre há um grupo de cristãos, de elites, que gosta de posar como se esse tipo de diagnóstico fosse muito pequeno, esse tipo de resoluções mais disciplinares". "Não - o Papa declara fortemente - todos nós vencemos com o diagnóstico feito e continuamos a avançar em assuntos pastorais e inter-religiosos". Hoje, essas elites "sobretudo católicas" lamentam o Papa Francisco "que se importa com as pequenas coisas e que se esquece das grandes". "Porque - e cita Peguy - eles não têm coragem de se envolver nas opções do homem e nas soluções da vida humana, acreditam que estão lutando por Deus. Porque não amam ninguém, acreditam que amam a Deus".
Sua Santidade, por favor! As elites são as dos teólogos e bispos dos anos 70, que andam de mãos dadas com mulheres desconhecidas e tentam re-propor teses e práticas que só no Brasil fazem com que centenas de milhares de católicos abandonem a ideologia da Igreja; e o mesmo acontece na Amazônia. Enquanto um número crescente de católicos "normais" ajuda no teatro eclesiástico confuso e decepcionado.
Concluímos com o que um padre, já anglicano e agora católico, escreve ao comentar o Sínodo: "Pela primeira vez desde minha conversão à fé católica, não acredito que, se eu fosse anglicano, agora me daria o trabalho de me converter. Não me interpretem mal, eu nunca voltaria ao anglicanismo... mas eu não acho que se eu fosse anglicano, agora veria o ponto de ser católico. No momento, a Igreja Católica está simplesmente oferecendo o que os anglicanos estavam promovendo há 20 anos... pouco antes de desmaiar... é embaraçoso".
Oh sim, é embaraçoso, Sua Santidade. E também trágico.
Fonte Stilum Curiae
Os alemães também são grandes doadores da Igreja no Brasil há décadas, e a Teologia da Libertação Brasileira, que mais tarde se tornou a Teologia da Índia, nasceu na Alemanha e prospera no Brasil graças também aos bispos de origem alemã: Krautler, por exemplo, grande inspirador da Sínodo (e fotografado andando por Roma segurando uma senhora desconhecida pela mão...) que se gabava de nunca ter batizado um índio; e Spengler, Hummes e outros.
As mudanças desejadas pelos alemães, se submetidas - como deveria ser, desde que reverberam em toda a Igreja - a um exame coletivo dos bispos do mundo, não teriam passado. Então foi inventado o estratagema do Sínodo na Amazônia, temperando-o com um pouco de molho ambientalista, tão na moda hoje em dia, na linguagem dos Mestres do Mundo e, portanto, também na dele, do Papa.
Mas por que em Roma? Aqui está a astúcia: por um lado, sendo um sínodo "local", a maioria dos participantes é "local", ou seja, bispos da parte favoráveis às modificações; e, portanto, você tem certeza de que, mesmo que consultivas, as propostas são aprovadas. Mas se você fizer isso em Roma, terá uma atualização imediata nos resultados; tanto que o Pontífice anunciou que espera libertar a Exortação Apostólica nos próximos dois meses, o que certamente incorporará o que o sínodo local recomendou, mas ser feito pelo Pontífice pode não ter efeito sobre toda a Igreja...
É por isso que estou falando do papa das três cartas. Porque essa espreitadela é indigna da clareza e transparência que se espera da Igreja: tem um cheiro de astúcia pretensiosa e jesuíta no pior sentido. E tudo sugere que a Exortação Apostólica já está pronta, pelo menos em suas linhas essenciais; Sessenta dias são muito poucos, para estudar e preparar um documento, se o Pontífice realmente cumpriu, cheio de compromissos como ele é (incluindo uma viagem à Tailândia e ao Japão). Talvez não no escritório do papa, mas no de alguns de seus colaboradores.
Abaixo listamos brevemente, graças à cortesia de um site paravaticano, os pontos essenciais:
o desejo de compartilhar "experiências e reflexões" com a Comissão sobre o diaconato feminino e a observação de que muitos na Amazônia solicitaram essa solução (103); o pedido para que "o ministério instituído de" mulher líder da comunidade "seja criado" (102); a necessidade de "dar uma resposta autenticamente católica ao pedido das comunidades amazônicas de adaptar a liturgia, aprimorando a visão do mundo, as tradições, os símbolos e os ritos originais que incluem a dimensão transcendente, comunitária e ecológica" (116 e 117), a proposta de uma comissão para a "elaboração de um rito amazônico" (119) e a rejeição de "uma evangelização em estilo colonial" (55). Estas são algumas das recomendações aprovadas pelo Sínodo sobre a Amazônia (6 a 27 de outubro) em um documento final rico em temas (culturais, ecológicos, sociais e pastorais) agora confiados ao Papa, que já anunciou sua intenção de extraí-lo nos próximos meses. exortação apostólica.Obviamente, é difícil resolver o problema dos ministérios da mulher, porque a Comissão anterior, encarregada de estudar o problema, teve um resultado negativo. E aparentemente as diaconisas da primeira Igreja não eram nada ministeriais. Mas não se preocupe: o pontífice já anunciou uma nova comissão, com novas pessoas... que querem apostar que os membros contrários não serão mais chamados e continuarão até descobrirem que, de fato, em alguma área perdido nas montanhas do Cáucaso, mulheres na Igreja, no século VI....?
A boa notícia, pelo menos para o escritor, é que, apesar da composição do público sinodal, apesar da total falta de transparência (vergonhosa, em uma Igreja que a proclama em palavras) e de informações gratuitas sobre as obras, de 181 eleitores, sobre questão do Viri Probati (art. 11) havia 41 não. E que, para a retomada dos estudos sobre o diaconato feminino, houve 30 não. Ou seja: existem aqueles que não têm medo de defender o Magistério de todos os tempos.
O pontífice também deve ter percebido isso, porque, como sempre, e como qualquer déspota descontente, ele advertiu e repreendeu. Informamos do Vaticano Notícias, site oficial:
Por fim, Francisco agradece ao secretariado do Sínodo e a todos os que trabalharam na organização e pede à mídia, agradecendo pelo trabalho, que na divulgação do documento final "eles devam seguir acima de tudo a parte do diagnóstico, que é o parte mais forte”, diagnóstico cultural, social, pastoral, diagnóstico ecológico. E não pare para procurar o que "eles decidiram sobre a questão disciplinar" ou não se pergunte se "ele perdeu aquela parte, aquela outra parte".
Aquela elite católica "que olha as pequenas coisas e esquece as grandes".
Isso também ocorre porque "sempre há um grupo de cristãos, de elites, que gosta de posar como se esse tipo de diagnóstico fosse muito pequeno, esse tipo de resoluções mais disciplinares". "Não - o Papa declara fortemente - todos nós vencemos com o diagnóstico feito e continuamos a avançar em assuntos pastorais e inter-religiosos". Hoje, essas elites "sobretudo católicas" lamentam o Papa Francisco "que se importa com as pequenas coisas e que se esquece das grandes". "Porque - e cita Peguy - eles não têm coragem de se envolver nas opções do homem e nas soluções da vida humana, acreditam que estão lutando por Deus. Porque não amam ninguém, acreditam que amam a Deus".
O próximo Sínodo pode estar na sinodalidade
O Papa informa que gostaria de poder publicar "antes do final do ano, para que não passe muito tempo", a Exortação Pós-Sínodo. "Tudo depende - ele explica - do tempo que terei que pensar".Sua Santidade, por favor! As elites são as dos teólogos e bispos dos anos 70, que andam de mãos dadas com mulheres desconhecidas e tentam re-propor teses e práticas que só no Brasil fazem com que centenas de milhares de católicos abandonem a ideologia da Igreja; e o mesmo acontece na Amazônia. Enquanto um número crescente de católicos "normais" ajuda no teatro eclesiástico confuso e decepcionado.
Concluímos com o que um padre, já anglicano e agora católico, escreve ao comentar o Sínodo: "Pela primeira vez desde minha conversão à fé católica, não acredito que, se eu fosse anglicano, agora me daria o trabalho de me converter. Não me interpretem mal, eu nunca voltaria ao anglicanismo... mas eu não acho que se eu fosse anglicano, agora veria o ponto de ser católico. No momento, a Igreja Católica está simplesmente oferecendo o que os anglicanos estavam promovendo há 20 anos... pouco antes de desmaiar... é embaraçoso".
Oh sim, é embaraçoso, Sua Santidade. E também trágico.
Fonte Stilum Curiae
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