Por Dr. Jeff Mirus
Por favor, tenha paciência comigo por um momento.
Em uma temporada de expectativa, é um pouco triste que eu deva abrir
esta introdução à mais recente Carta Apostólica do Papa Francisco com
uma espécie de lamento. Um número crescente de leitores está me dizendo que ninguém mais deseja ouvir o Papa Francisco.
Simpatizo com a frustração criada pelas deficiências bastante óbvias
desse papa, mas também sei que é errado esquecer que Deus colocou
Francisco sobre nós por Seus próprios bons motivos.
É precisamente no meio de nossos gostos e desgostos, e até mesmo de
nossos julgamentos morais em várias situações, que somos chamados a
levar a sério todo pontificado, a discernir e aplicar o que podemos usar
para crescer em fé e proximidade a Cristo.
O julgamento espiritual necessário para discernir o bem e o mal é
importante para cada um de nós e deve ser exercido continuamente para o
nosso próprio bem, mas isso é bem diferente do tipo de julgamento
pessoal que todos nós somos propensos a transmitir aos outros, o tipo de
julgamento que nos faz fechar os ouvidos, muitas vezes apenas para
proteger nossa “zona de conforto”, e muitas vezes levando a duras
condenações. Cristo nos advertiu repetidamente contra esse tipo de julgamento pessoal; reler, por exemplo, Mt 7: 1-5 e Lc 6: 37-42.
É exatamente esse tipo de julgamento que nos leva a rejeitar de
imediato o testemunho de outras pessoas, especialmente de nossos
pastores.
São Paulo acertou quando escreveu em sua Carta aos Romanos: “Quem é você para julgar o servo de outro? É diante de seu próprio mestre que ele se levanta ou cai.
E ele será sustentado, pois o Mestre é capaz de fazê-lo permanecer em
pé” (Rm 14: 4), e novamente: “Sabemos que em tudo Deus trabalha para o
bem daqueles que o amam, que são chamados segundo o seu propósito”.
(Rom 8:28).
Se isso é verdade, por que não procuramos maneiras de crescer em todas
as situações, e não maneiras de nos protegermos das denúncias pessoais? São Paulo diz ainda na mesma carta que, quando fazemos julgamentos desse tipo, estamos realmente nos condenando (Rm 2:1).
Aqui termina a primeira parte, meu lamento.
Um presente de luz
Tenho uma grande esperança de que muitos de meus leitores ainda estejam
abertos a receber um presente do Papa, e de fato ele nos deu um
presente precioso, apropriado para a época do Advento, em sua última
Carta Apostólica Sobre o significado e a importância do presépio. Este é exatamente o tipo de reflexão humana simples em que Francisco se destaca.
Ele não tem o dom de seus dois predecessores para precisão lógica e
análise clara, mas ele tem um toque muito humano, e esse toque é
freqüentemente evidente em suas observações sobre o cuidado pastoral e,
em particular, sobre a vida de Cristo. Devemos lembrar carinhosamente que Francisco não é um acadêmico; ele aprecia o cheiro das ovelhas.
Daí a adorável simplicidade de sua reflexão “sobre o significado e a importância do presépio”. O título em latim, do qual acredito que todos podemos entender, é Admirabile Signum (uma boa tradução seria "sinal maravilhoso"). “O presépio”, afirma Francisco, “é como um Evangelho vivo surgindo das páginas das Escrituras sagradas”. Ele continua:
Ao contemplarmos a história do Natal, somos convidados a iniciar uma jornada espiritual, atraídos pela humildade de Deus que se tornou homem, a fim de encontrar todo homem e mulher. Chegamos a perceber que o amor dele é tão grande por nós que ele se tornou um de nós, para que, por sua vez, pudéssemos nos tornar um com ele. [1]
É por esse motivo que o Papa deseja incentivar a tradição familiar de
montar um presépio e “também o costume de montá-lo no local de trabalho,
em escolas, hospitais, prisões e praças da cidade”. Nesse simples
desejo, o Papa reconhece que ignorou o memorando de nossa cultura cada
vez mais secular e de seus líderes.
Em vez disso, ele começa com a observação de Santo Agostinho sobre o
nascimento de Cristo: "Colocado numa manjedoura, ele se tornou nosso
alimento" (2).
Ele então relata como São Francisco, a caminho de casa, depois de ter
aprovado o governo de sua ordem pelo Papa Honório III em Roma, pediu
ajuda para recriar a cena do nascimento de Nosso Senhor, para melhor
compreender a maravilha do Deus Encarnado.
Como sabemos, Francisco usou esse sinal simples para realizar “uma
grande obra de evangelização”, que ainda deve ser nossa prioridade hoje:
De uma maneira particular, desde o tempo de suas origens franciscanas, o presépio nos convidou a 'sentir' e 'tocar' a pobreza que o Filho de Deus tomou sobre si na Encarnação. Implicitamente, convoca-nos a segui-lo pelo caminho da humildade, pobreza e abnegação que leva da manjedoura de Belém à cruz. Ele nos pede para encontrá-lo e servi-lo, mostrando misericórdia aos de nossos irmãos e irmãs em maior necessidade. [3]
No decorrer das próximas seis breves seções numeradas, o Papa oferece uma série de insights sobre a cena:
- A noite lembra nossa própria escuridão e necessidade de luz, e as cavernas e ruínas frequentemente retratadas evocam nossa própria humanidade caída. 4)
- A paisagem circundante e os anjos sugerem a participação ansiosa de toda a Criação no maravilhoso plano de Deus. (5)
- As muitas figuras humanas, os participantes humanos, são representantes daqueles que são redimidos. (6)
- Maria, uma figura de grande mistério, mostra seu filho, enquanto José permanece como um guardião obediente aos planos do Pai. (7)
- O menino Jesus, quando adicionado à cena, expressa o amor insondável de Deus que se esvazia por nós. (8)
- Os Magos, ou três reis, sugerem nossa própria responsabilidade, nossa resposta a esta Maravilha das Maravilhas. (9)
Uma confiança geracional
O presépio, afirma o Papa Francisco, nos torna "mais conscientes do
presente anterior recebido daqueles que nos transmitiram a fé" e "de
nosso dever de compartilhar essa mesma experiência com nossos filhos e
netos" (10). Ele conclui:
Como São Francisco, podemos abrir nossos corações a essa graça simples, para que, de nossa admiração, possa surgir uma oração humilde: uma oração de agradecimento a Deus, que desejava compartilhar conosco tudo de si e, portanto, nunca nos deixar em paz. [10]
Esta é uma simples meditação de um papa que gostaria que todos
recebêssemos o dom da simplicidade, como crianças, cheias de admiração.
Talvez nós, que estamos cientes de que algumas das respostas que
gostaríamos de ter, também possam aprender que é o maior dos dons poder
confiar sem reservas em Deus. Nesse pequeno assunto, devemos fazer o que o papa pede. Deveríamos ler sua Carta Apostólica, talvez até em voz alta. Devemos enfatizar novamente o presépio em nossa celebração do Advento e do Natal este ano e todos os anos. Devemos procurar nos beneficiar novamente dos presentes que nos lembram e transmiti-los de maneira mais generosa.
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