"Espero que uma reviravolta religiosa seja realizada agora na Alemanha."
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| Cardeal Gerhard Muller |
"Espero que uma reviravolta religiosa seja realizada agora na Alemanha", disse ele à luz da exortação do papa Francisco "Querida Amazônia", divulgada ontem.
Os bispos alemães naquele "caminho sinodal" pediram a ordenação
feminina, a abolição do celibato e um afrouxamento da moralidade sexual
da Igreja.
“Acima de tudo”, continuou Müller, “a Igreja universal e o Santo Padre devem ser perdoados pelo ato cismático de colocar as decisões de um corpo não autorizado para questões doutrinárias acima dos ensinamentos da Igreja e, portanto, acima do Apocalipse, como se alguém nunca tinha ouvido falar do Vaticano II.”
Ele disse em um comunicado, publicado originalmente pelo jornal católico alemão Die Tagespost, que enquanto "Querida Amazônia" se refere ao documento final do sínodo amazônico, que ocorreu em outubro passado, "o Papa não tira dele conclusões dramáticas e desconcertantes.”
Na verdade, o documento final pedia a ordenação ao sacerdócio de homens casados que viviam na região amazônica, bem como o diaconado permanente para as mulheres. Müller expressou sua felicidade pelo fato de o Papa "não querer alimentar conflitos e conflitos de interesses políticos, étnicos e internos da Igreja, mas antes superá-los".
Müller mostrou seu apreço pela linha tênue traçada na exortação "entre adoração ao Criador e adoração aos criados como se fosse Deus", que não deve ser esquecida.
O bispo Marian Eleganti, bispo auxiliar da diocese suíça de Chur, também elogiou o documento por seu “tom amoroso, conciliatório, desagitado e agradável e humilde” em todas as páginas.
O bispo Eleganti entrou em mais detalhes, porém, afirmando que em uma passagem o Papa Francisco pode estar defendendo o uso das estátuas de Pachamama durante o Sínodo da Amazônia.
Em 4 de outubro de 2019, o Papa Francisco realizou uma cerimônia pagã com estátuas de Pachamama nos Jardins do Vaticano e até abençoou uma das estátuas. Na cerimônia, as pessoas estavam se curvando no chão adorando a estátua. Além disso, o Papa orou em frente à estátua de Pachamama na Catedral de São Pedro em 7 de outubro e depois a acompanhou em procissão até o sínodo. O papa confirmou que a estátua era "Pachamama" e pediu desculpas por outras estátuas de Pachamama serem jogadas no rio Tibre.
Na seção 78 da Querida Amazônia, o papa Francisco declara que as pessoas “não devem ser rápidas em descrever como superstição ou paganismo certas práticas religiosas que surgem espontaneamente da vida das pessoas”. Na seção 79, o papa continua que é “possível criar um símbolo indígena de alguma forma, sem necessariamente considerá-lo idolatria”, acrescentando que um “mito carregado de significado espiritual pode ser usado com vantagem e nem sempre é considerado um erro pagão”.
Ao admitir a verdade dessa afirmação, Eleganti ofereceu algumas palavras de crítica. "Isso é verdade, mas não se deve cair diante desse símbolo, nem levá-lo diante de si como um monstruoso, como aconteceu na presença do papa e de outros dignitários da igreja durante o sínodo da Amazônia em Roma".
Tanto Müller quanto Eleganti manifestaram admiração pelo artigo 101 da exortação apostólica, em que o Papa Francisco fala de Jesus Cristo aparecendo “como o cônjuge da comunidade que celebra a Eucaristia através da figura de um homem que preside como sinal do único sacerdote. Esse diálogo entre o cônjuge e sua noiva, que surge em adoração e santifica a comunidade, não deve nos prender em concepções parciais de poder na Igreja. O Senhor escolheu revelar seu poder e seu amor através de dois rostos humanos: o rosto de seu divino Filho fez o homem e o rosto de uma criatura, uma mulher, Maria.”
Para Müller, isso afirma claramente, no sentido da doutrina definida da fé, “que o sacerdote é sacramentalmente conforme a Cristo, o chefe da Igreja, em virtude da ordenação. Portanto, apenas um homem pode simbolicamente e sacramentalmente representar a Cristo como o noivo da igreja.”
“Só podemos agradecer a Francisco por essa clareza incomum e inesperada. Significa, mais uma vez, uma rejeição do sacerdócio para as mulheres. Francisco vê o lugar das mulheres nos ministérios (com influência efetiva também na organização e liderança) que não exigem ordenação”, concordou Eleganti.
Segundo Müller, a abordagem do Papa Francisco sobre a natureza do sacerdócio é insuficiente, pois ele a define através do poder exclusivo de rezar a missa, bem como de administrar os sacramentos da penitência e a unção dos enfermos. "Bispos e sacerdotes representam Cristo, em quem ele tem o ministério total de ensinar, santificar e governar", esclareceu Müller.
“Mas uma solução, que é elogiada de maneira muito pragmática por muitos na consagração de viri probati, não seria uma relativização do celibato na Igreja Latina. Por isso, a Igreja, no desafio épico do secularismo pós-moderno, dispensaria o remédio mais eficaz - ou seja, que os servos do reino dos céus renunciassem simbolicamente ao casamento pelo bem do reino de Deus”, disse Müller.
Mais uma vez, o bispo Eleganti apoiou os pensamentos do cardeal Müller, dizendo que o papa Francisco não abre as portas aos padres casados, mas pede que os padres sejam enviados à região amazônica como missionários.
Eleganti, um abade beneditino antes de ser ordenado bispo, criticou o plano de Francisco de estender a competência dos leigos, algo que não foi mencionado pelo cardeal alemão em sua análise.
No artigo 94, o papa falou de "líderes leigos dotados de autoridade", referindo-se a uma disposição do Código de Direito Canônico (CIC). “Se, devido à falta de padres, o bispo diocesano decidiu que a participação no exercício da pastoral de uma paróquia deve ser confiada a um diácono, a outra pessoa que não é sacerdote ou a uma comunidade de pessoas, ele deve nomear um padre que, provido dos poderes e faculdades de um pastor, deve dirigir o cuidado pastoral”, cânon 517 dos Estados da CIC.
“Francisco parece não pensar nos conflitos entre ministros ordenados e não ordenados da Igreja, que continuam sendo uma grande fraqueza de sua proposta”, disse Eleganti. “Os países de língua alemã têm experiência e conflitos suficientes a esse respeito que até hoje não puderam ser resolvidos e tiveram sua origem na criação de líderes comunitários não ordenados em tempo integral, autorizados ou habilitados pelos bispos”, argumentou o bispo suíço.
Concluindo, Eleganti elogiou o retrato de Nossa Senhora pelo Papa Francisco como ela que supera "essa idéia e adoração pagã" em exibição em conexão com as estátuas de Pachamama.
"Vejo aqui o contraponto decisivo ao debate anterior sobre Pachamama, uma espécie de deificação pagã-indígena e personalização da chamada Mãe Terra e seu culto culto", escreveu Eleganti.
A atitude geral positiva em relação à Exortação Apostólica pós-sinodal “Querida Amazônia” não levou em consideração os pontos do cardeal Reinhard Marx, presidente da conferência dos bispos alemães. Segundo sua interpretação, o Papa Francisco encaminhou os leitores de sua exortação ao documento final do Sínodo da Amazônia.
"De maneira alguma está fora de questão com a publicação da exortação", enfatizou Marx ontem. Como o documento final pedia padres casados e diáconas, essas questões ainda estão abertas a uma discussão mais aprofundada, argumentou Marx.
O presidente do Comitê Central de Católicos Alemães, Thomas Sternberg, expressou sua decepção com a Exortação Apostólica, uma vez que não permitia padres casados ou a abertura do diaconado para as mulheres. Sternberg está confiante de que o documento “reforça as posições existentes da Igreja Romana, tanto em termos de acesso ao sacerdócio quanto da participação de mulheres nos ministérios e escritórios da Igreja”.
No entanto, Sternberg também repetiu o que o cardeal Marx havia dito. “Estamos convencidos de que a Eucaristia, como fonte e cúpula, deve permanecer possível localmente, como o Papa Francisco novamente enfatiza nesta carta. A questão das condições de admissão no ministério ordenado deve ficar em segundo lugar”, explicou.
Sternberg e Marx como os principais protagonistas e organizadores do Caminho Sinodal na Alemanha estão, portanto, avançando uma interpretação da “Querida Amazônia” que é bem contrária ao que Müller e Eleganti tiram do documento.
Rumores de que sua decisão de não concorrer à reeleição como presidente da conferência episcopal alemã se deve à sua decepção em "Querida Amazônia" foram negados por Marx em uma reunião com membros da imprensa. Marx também negou que estava prestes a sair para uma posição na Cúria Romana.
“Acima de tudo”, continuou Müller, “a Igreja universal e o Santo Padre devem ser perdoados pelo ato cismático de colocar as decisões de um corpo não autorizado para questões doutrinárias acima dos ensinamentos da Igreja e, portanto, acima do Apocalipse, como se alguém nunca tinha ouvido falar do Vaticano II.”
Ele disse em um comunicado, publicado originalmente pelo jornal católico alemão Die Tagespost, que enquanto "Querida Amazônia" se refere ao documento final do sínodo amazônico, que ocorreu em outubro passado, "o Papa não tira dele conclusões dramáticas e desconcertantes.”
Na verdade, o documento final pedia a ordenação ao sacerdócio de homens casados que viviam na região amazônica, bem como o diaconado permanente para as mulheres. Müller expressou sua felicidade pelo fato de o Papa "não querer alimentar conflitos e conflitos de interesses políticos, étnicos e internos da Igreja, mas antes superá-los".
Müller mostrou seu apreço pela linha tênue traçada na exortação "entre adoração ao Criador e adoração aos criados como se fosse Deus", que não deve ser esquecida.
O bispo Marian Eleganti, bispo auxiliar da diocese suíça de Chur, também elogiou o documento por seu “tom amoroso, conciliatório, desagitado e agradável e humilde” em todas as páginas.
O bispo Eleganti entrou em mais detalhes, porém, afirmando que em uma passagem o Papa Francisco pode estar defendendo o uso das estátuas de Pachamama durante o Sínodo da Amazônia.
Em 4 de outubro de 2019, o Papa Francisco realizou uma cerimônia pagã com estátuas de Pachamama nos Jardins do Vaticano e até abençoou uma das estátuas. Na cerimônia, as pessoas estavam se curvando no chão adorando a estátua. Além disso, o Papa orou em frente à estátua de Pachamama na Catedral de São Pedro em 7 de outubro e depois a acompanhou em procissão até o sínodo. O papa confirmou que a estátua era "Pachamama" e pediu desculpas por outras estátuas de Pachamama serem jogadas no rio Tibre.
Na seção 78 da Querida Amazônia, o papa Francisco declara que as pessoas “não devem ser rápidas em descrever como superstição ou paganismo certas práticas religiosas que surgem espontaneamente da vida das pessoas”. Na seção 79, o papa continua que é “possível criar um símbolo indígena de alguma forma, sem necessariamente considerá-lo idolatria”, acrescentando que um “mito carregado de significado espiritual pode ser usado com vantagem e nem sempre é considerado um erro pagão”.
Ao admitir a verdade dessa afirmação, Eleganti ofereceu algumas palavras de crítica. "Isso é verdade, mas não se deve cair diante desse símbolo, nem levá-lo diante de si como um monstruoso, como aconteceu na presença do papa e de outros dignitários da igreja durante o sínodo da Amazônia em Roma".
Tanto Müller quanto Eleganti manifestaram admiração pelo artigo 101 da exortação apostólica, em que o Papa Francisco fala de Jesus Cristo aparecendo “como o cônjuge da comunidade que celebra a Eucaristia através da figura de um homem que preside como sinal do único sacerdote. Esse diálogo entre o cônjuge e sua noiva, que surge em adoração e santifica a comunidade, não deve nos prender em concepções parciais de poder na Igreja. O Senhor escolheu revelar seu poder e seu amor através de dois rostos humanos: o rosto de seu divino Filho fez o homem e o rosto de uma criatura, uma mulher, Maria.”
Para Müller, isso afirma claramente, no sentido da doutrina definida da fé, “que o sacerdote é sacramentalmente conforme a Cristo, o chefe da Igreja, em virtude da ordenação. Portanto, apenas um homem pode simbolicamente e sacramentalmente representar a Cristo como o noivo da igreja.”
“Só podemos agradecer a Francisco por essa clareza incomum e inesperada. Significa, mais uma vez, uma rejeição do sacerdócio para as mulheres. Francisco vê o lugar das mulheres nos ministérios (com influência efetiva também na organização e liderança) que não exigem ordenação”, concordou Eleganti.
Segundo Müller, a abordagem do Papa Francisco sobre a natureza do sacerdócio é insuficiente, pois ele a define através do poder exclusivo de rezar a missa, bem como de administrar os sacramentos da penitência e a unção dos enfermos. "Bispos e sacerdotes representam Cristo, em quem ele tem o ministério total de ensinar, santificar e governar", esclareceu Müller.
“Mas uma solução, que é elogiada de maneira muito pragmática por muitos na consagração de viri probati, não seria uma relativização do celibato na Igreja Latina. Por isso, a Igreja, no desafio épico do secularismo pós-moderno, dispensaria o remédio mais eficaz - ou seja, que os servos do reino dos céus renunciassem simbolicamente ao casamento pelo bem do reino de Deus”, disse Müller.
Mais uma vez, o bispo Eleganti apoiou os pensamentos do cardeal Müller, dizendo que o papa Francisco não abre as portas aos padres casados, mas pede que os padres sejam enviados à região amazônica como missionários.
Eleganti, um abade beneditino antes de ser ordenado bispo, criticou o plano de Francisco de estender a competência dos leigos, algo que não foi mencionado pelo cardeal alemão em sua análise.
No artigo 94, o papa falou de "líderes leigos dotados de autoridade", referindo-se a uma disposição do Código de Direito Canônico (CIC). “Se, devido à falta de padres, o bispo diocesano decidiu que a participação no exercício da pastoral de uma paróquia deve ser confiada a um diácono, a outra pessoa que não é sacerdote ou a uma comunidade de pessoas, ele deve nomear um padre que, provido dos poderes e faculdades de um pastor, deve dirigir o cuidado pastoral”, cânon 517 dos Estados da CIC.
“Francisco parece não pensar nos conflitos entre ministros ordenados e não ordenados da Igreja, que continuam sendo uma grande fraqueza de sua proposta”, disse Eleganti. “Os países de língua alemã têm experiência e conflitos suficientes a esse respeito que até hoje não puderam ser resolvidos e tiveram sua origem na criação de líderes comunitários não ordenados em tempo integral, autorizados ou habilitados pelos bispos”, argumentou o bispo suíço.
Concluindo, Eleganti elogiou o retrato de Nossa Senhora pelo Papa Francisco como ela que supera "essa idéia e adoração pagã" em exibição em conexão com as estátuas de Pachamama.
"Vejo aqui o contraponto decisivo ao debate anterior sobre Pachamama, uma espécie de deificação pagã-indígena e personalização da chamada Mãe Terra e seu culto culto", escreveu Eleganti.
A atitude geral positiva em relação à Exortação Apostólica pós-sinodal “Querida Amazônia” não levou em consideração os pontos do cardeal Reinhard Marx, presidente da conferência dos bispos alemães. Segundo sua interpretação, o Papa Francisco encaminhou os leitores de sua exortação ao documento final do Sínodo da Amazônia.
"De maneira alguma está fora de questão com a publicação da exortação", enfatizou Marx ontem. Como o documento final pedia padres casados e diáconas, essas questões ainda estão abertas a uma discussão mais aprofundada, argumentou Marx.
O presidente do Comitê Central de Católicos Alemães, Thomas Sternberg, expressou sua decepção com a Exortação Apostólica, uma vez que não permitia padres casados ou a abertura do diaconado para as mulheres. Sternberg está confiante de que o documento “reforça as posições existentes da Igreja Romana, tanto em termos de acesso ao sacerdócio quanto da participação de mulheres nos ministérios e escritórios da Igreja”.
No entanto, Sternberg também repetiu o que o cardeal Marx havia dito. “Estamos convencidos de que a Eucaristia, como fonte e cúpula, deve permanecer possível localmente, como o Papa Francisco novamente enfatiza nesta carta. A questão das condições de admissão no ministério ordenado deve ficar em segundo lugar”, explicou.
Sternberg e Marx como os principais protagonistas e organizadores do Caminho Sinodal na Alemanha estão, portanto, avançando uma interpretação da “Querida Amazônia” que é bem contrária ao que Müller e Eleganti tiram do documento.
Rumores de que sua decisão de não concorrer à reeleição como presidente da conferência episcopal alemã se deve à sua decepção em "Querida Amazônia" foram negados por Marx em uma reunião com membros da imprensa. Marx também negou que estava prestes a sair para uma posição na Cúria Romana.
Fonte - lifesitenews
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