O Papa Francisco espera que as iniciativas que estão surgindo em torno do Documento sobre a fraternidade humana sirvam para dar origem a mais modelos de pessoas que "encarnam o amor por meio de ações e sacrifícios pelo bem dos outros", independentemente de sua religião, etnia ou cultura
"Em nome de Deus, que criou todos os seres humanos iguais em direitos, deveres e dignidade, e os chamou para viver como irmãos";
em nome dos inocentes, dos pobres, dos despossuídos e exilados, em nome
das pessoas que perderam a paz e em nome da fraternidade humana, o
grande imã da Universidade de Al-Azhar, Ahmad al Tayeb e o Papa
Francisco "declaram assumir a cultura do diálogo como um caminho; colaboração comum como conduta; conhecimento recíproco como método e critério".É assim que começa o Documento sobre a fraternidade humana, um texto histórico assinado em 4 de fevereiro de 2019, em Abu Dhabi, pelo Pontífice e pelo principal responsável pela principal instituição acadêmica do Islã sunita.
Um ano depois, a capital dos Emirados Árabes Unidos mais uma vez sediou
uma reunião inter-religiosa para comemorar essa assinatura.
O aniversário foi vivido com a esperança de "um futuro melhor para a
humanidade, um futuro livre de ódio, ressentimento, extremismo e
terrorismo, no qual os valores de paz, amor e fraternidade prevalecem",
como ele resumiu Papa Francisco na mensagem de vídeo que ele enviou ao
evento.
Já na reunião do ano passado, Francisco e Al Tayeb receberam em conjunto a primeira edição do Prêmio da Fraternidade Humana. Um ano depois, o monsenhor Yoannis Gaid, um dos secretários do papa, revelou aos participantes que ele decidiu se dedicar a ajudar os refugiados rohingya em Bangladesh.
Gaid, de origem egípcia, enfatizou em uma reunião com jornalistas o papel dos jovens para alcançar os objetivos do Documento sobre Fraternidade Humana. Uma meta que também precisa "do apoio de líderes religiosos e da mídia".
Hoje, Bartolomeu continuou, a credibilidade da religião depende em grande parte de seu compromisso com a paz por meio de diálogo inter-religioso e "testemunho comum" diante de grandes desafios contemporâneos, como a luta contra a injustiça, os fenômenos que minam a coesão social ou a tendência de colocar o lucro como critério absoluto da atividade econômica. "A terra não pode ser traída em favor do céu", nem a religião absolve as pessoas de suas obrigações para com o mundo.
Tudo isso implica que as religiões têm, no mundo de hoje, um papel de liderança. "O mundo aguarda o testemunho comum do povo de fé", pois não haverá "paz no mundo sem paz entre religiões, nem paz entre religiões sem diálogo inter-religioso". É, de acordo com Bartolomeu, que liberta os crentes da introversão. Além disso, se os diferentes credos atuam como forças de abertura, eles podem ser um desafio positivo para instituições seculares e movimentos humanistas descobrirem na fé um aliado precioso para a promoção da "liberdade, igualdade e fraternidade".
Prêmio concedido aos Rohingya
O Santo Padre agradeceu o apoio dos Emirados Árabes Unidos pelo trabalho do Comitê Supremo de Fraternidade Humana, criado como resultado da reunião e que começou a trabalhar em setembro. E ele mostrou sua esperança de que o Prêmio Internacional para a Fraternidade Humana, que ele apresentou com sua intervenção, sirva para “incentivar todos os modelos virtuosos de homens e mulheres que neste mundo encarnam o amor por meio de ações e sacrifícios pelo bem de todos. outro”, independentemente de religião, etnia ou cultura.Já na reunião do ano passado, Francisco e Al Tayeb receberam em conjunto a primeira edição do Prêmio da Fraternidade Humana. Um ano depois, o monsenhor Yoannis Gaid, um dos secretários do papa, revelou aos participantes que ele decidiu se dedicar a ajudar os refugiados rohingya em Bangladesh.
Gaid, de origem egípcia, enfatizou em uma reunião com jornalistas o papel dos jovens para alcançar os objetivos do Documento sobre Fraternidade Humana. Uma meta que também precisa "do apoio de líderes religiosos e da mídia".
A chave para tornar a religião credível
Uma das principais intervenções durante o fórum foi a do patriarca ecumênico Bartolomeu, que lamentou que a explosão de fundamentalismos religiosos que está ocorrendo hoje facilite "a representação, ou mesmo a identificação, de religião com divisão e intolerância". Mas, ele respondeu, o debate atual não é "entre religião e não religião, mas sobre que tipo de religião. O ressurgimento das religiões, se é uma regeneração e uma expressão de seus elementos genuínos, sempre esteve relacionado à sua contribuição para a reconciliação e a solidariedade".Hoje, Bartolomeu continuou, a credibilidade da religião depende em grande parte de seu compromisso com a paz por meio de diálogo inter-religioso e "testemunho comum" diante de grandes desafios contemporâneos, como a luta contra a injustiça, os fenômenos que minam a coesão social ou a tendência de colocar o lucro como critério absoluto da atividade econômica. "A terra não pode ser traída em favor do céu", nem a religião absolve as pessoas de suas obrigações para com o mundo.
«O mundo aguarda o testemunho dos crentes»
De fato, "a fé inspira e fortalece a luta por uma sociedade justa e pacífica, e até fornece apoio quando parece estar em um impasse", disse o Patriarca de Constantinopla. Eles estão enganados, ele apontou, que acreditam que a paz "é o resultado automático do desenvolvimento econômico e cultural, de um alto padrão de vida e do progresso da ciência e da tecnologia". De fato, esse progresso está ocorrendo paralelamente à maneira de um homem agir contra a natureza e suas contrapartes mais "violentas e destrutivas" do que nunca. Além disso, "não dá respostas aos problemas existenciais mais profundos do ser humano, nem os elimina".Tudo isso implica que as religiões têm, no mundo de hoje, um papel de liderança. "O mundo aguarda o testemunho comum do povo de fé", pois não haverá "paz no mundo sem paz entre religiões, nem paz entre religiões sem diálogo inter-religioso". É, de acordo com Bartolomeu, que liberta os crentes da introversão. Além disso, se os diferentes credos atuam como forças de abertura, eles podem ser um desafio positivo para instituições seculares e movimentos humanistas descobrirem na fé um aliado precioso para a promoção da "liberdade, igualdade e fraternidade".
Fonte - alfayomega
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