A onda de comentários críticos continua contra o último motu proprio do papa, e o último que chega até nós, do bispo auxiliar emérito de Hertogenbosch, Rob Mutsaerts, é talvez o mais severo de um prelado.
Mutsaerts é um velho conhecido dessas páginas, onde estrelou notícias como 'Bispo holandês eleito para o Sínodo da Juventude se recusa a comparecer', 'Bispo holandês denuncia a tentativa do sínodo de criar' uma nova religião, 'Bispo Mutsaerts se junta ao protesto contra a 'idolatria' da Pachamama 'e do' bispo holandês: “Esperemos que o Papa destrua o documento final do sínodo”, o que dá a impressão de que ele não é exatamente um entusiasta da atual 'renovação eclesial'.
Por fim, em março de 2020 teve que renunciar ao cargo de auxiliar de um bispo que não gostava muito das polêmicas que parecem acompanhar Mutsaerts e que coleciona em um blog que já levantou inúmeras bolhas. Nesta ocasião volta a exercer a sua jurisdição, desta vez contra os custodes papais motu proprio Traditionis, contra os quais não poupa a pólvora, precisamente, a partir do seu título: 'Um decreto perverso do Papa Francisco'.
O original está em holandês. Por favor, entenda com a tradução:
“O Papa Francisco promove a sinodalidade: todos devem ser capazes de falar, todos devem ser ouvidos. Este não foi o caso com seu motu proprio Traditionis Custodes, recentemente publicado, um ukase que deveria pôr imediatamente um fim à tradicional missa em latim. Ao fazê-lo, Francisco faz uma emenda a todo o Summorum Pontificum, o motu proprio do Papa Bento XVI que liberou a celebração da missa antiga.
O facto de Francisco afirmar o seu poder sem consulta indica que está a perder autoridade. Já era evidente antes, quando a Conferência Episcopal Alemã ignorou a opinião do Papa sobre o caminho sinodal. O mesmo aconteceu nos Estados Unidos quando o Papa Francisco pediu à Conferência Episcopal que não preparasse um documento sobre a 'coerência eucarística'. O Papa deve ter pensado que era melhor não fazer mais recomendações, mas publicar uma ordem, apenas para tratar da Missa tradicional.
A linguagem usada soa como uma declaração de guerra. Todos os papas desde Paulo VI sempre deixaram espaços abertos para a missa antiga. Mudanças foram feitas, mas menores, como, por exemplo, os perdões de 1984 e 1989. João Paulo II acreditava firmemente que os bispos deveriam ser generosos ao permitir a Missa Tridentina. Bento XVI abriu as portas com o Summorum Pontificum: “O que era sagrado então é sagrado agora”. Francisco bateu a porta com Custódios Traditionis. Parece uma traição e é um tapa na cara de seus antecessores.
A propósito, a Igreja nunca aboliu as liturgias. Nem mesmo Trento. Francisco rompe totalmente com essa tradição. O motu proprio contém, de forma concisa e imperiosa, algumas propostas e mandatos, os quais são explicados mais detalhadamente em uma declaração mais longa em anexo. Esta declaração contém alguns erros de fato. Uma delas é a afirmação de que o que Paulo VI fez depois do Vaticano II é o mesmo que Pio V fez depois de Trento. Isso está longe de ser verdade. Lembre-se de que antes de Trento havia várias versões em circulação e aqui e ali surgiam liturgias locais. A situação era um caos.
Trento queria restaurar as liturgias, eliminar imprecisões e garantir a ortodoxia. Trento não se preocupou em reescrever a liturgia, nem com novos acréscimos, novas orações eucarísticas, um novo lecionário ou um novo calendário. Tratava-se de garantir uma continuidade orgânica ininterrupta. O missal de 1570 remonta ao missal de 1474 e assim por diante até o século IV. Houve continuidade a partir do século IV. Após o século 15, existem mais quatro séculos de continuidade. De vez em quando, ocorriam no máximo algumas pequenas alterações: o acréscimo de uma festa, comemoração ou rubrica.
No documento conciliar Sacrosanctum Concilium, o Vaticano II exigia reformas litúrgicas. Afinal, era um documento conservador. O latim foi mantido, os cantos gregorianos mantiveram seu lugar de direito na liturgia. No entanto, o que se seguiu ao Vaticano II está muito longe do que foi expresso nos documentos do concílio. O infame "espírito do concílio" não pode ser encontrado em nenhum lugar dos textos conciliares. Apenas 17% das orações no antigo Missal de Trento são encontradas [intactas] no novo Missal Paulo VI. Quase não se pode falar de continuidade, de desenvolvimento orgânico. Bento XVI percebeu isso e deu amplo espaço à Missa Antiga. Ele até disse que ninguém precisava de sua permissão ("o que era sagrado então ainda é sagrado agora").
O Papa Francisco afirma agora que seu motu proprio corresponde a um desenvolvimento orgânico da Igreja, o que contradiz totalmente a realidade. Ao tornar a missa latina praticamente impossível, ele acaba rompendo com a antiga tradição litúrgica da Igreja Católica Romana. A liturgia não é um brinquedo dos papas; é patrimônio da Igreja. A Missa Antiga não é sobre nostalgia ou gosto. O Papa deve ser o guardião da Tradição; o Papa é um jardineiro, não um fabricante. O direito canônico não é apenas uma questão de direito positivo; existe também a lei natural e a lei divina e, além disso, existe a Tradição que não pode ser simplesmente deixada de lado.
O que o Papa Francisco está fazendo aqui não tem nada a ver com evangelização e muito menos com misericórdia. É mais como uma ideologia.
Vá a qualquer paróquia onde a Missa Antiga seja celebrada. Encontrando? Pessoas que querem apenas ser católicas. Normalmente, essas não são pessoas que se envolvem em disputas teológicas ou se opõem ao Vaticano II (embora talvez contra a forma como tem sido aplicado). Eles amam a missa em latim por sua sacralidade, seu significado, seu foco na salvação das almas, a dignidade da liturgia. Encontram-se famílias numerosas; as pessoas se sentem bem-vindas. Só é comemorado em um pequeno número de lugares. Por que o Papa quer negar ao povo? Volto ao que disse antes: é ideologia. É o Vaticano II, incluindo sua aplicação, com todas as suas aberrações, ou nada! O número relativamente pequeno de crentes (um número crescente, aliás,com o colapso do Novus Ordo) quem se sente em casa com a missa tradicional deve ser erradicado e será erradicado. Isso é ideologia e maldade.
Se você realmente quer evangelizar, ser verdadeiramente misericordioso, apoiar as famílias católicas, então você deixa a Missa Tridentina em um lugar de honra. A partir da data do motu proprio, a Missa Antiga não pode ser celebrada nas igrejas paroquiais (onde então?); você precisa da permissão explícita de seu bispo, que só pode permitir em certos dias; Para aqueles que serão ordenados no futuro e desejam celebrar a Missa Antiga, o bispo deve pedir o conselho de Roma. Quão ditatorial, quão pouco pastoral, quão cruel ele finge ser!
Francisco, no artigo 1 de seu motu proprio, chama o Novus Ordo (a missa atual) de "a expressão única do Lex Orandi do rito romano". Portanto, ele não mais distingue entre a forma ordinária (Paulo VI) e a forma extraordinária (missa tridentina). Sempre foi dito que ambos são expressões do Lex Orandi, não apenas do Novus Ordo. Mais uma vez, a Missa Antiga nunca foi abolida! Nunca ouvi Bergoglio reclamar dos abusos litúrgicos que acontecem aqui e ali em inúmeras paróquias. Nas paróquias tudo é possível, exceto a Missa Tridentina. Todas as armas são atiradas para a frente para erradicar a Missa Antiga.
Por quê? Pelo amor de Deus, por quê? Que obsessão move Francisco a querer exterminar este pequeno grupo de tradicionalistas? O Papa deve ser o guardião da tradição, não o carcereiro da tradição. Enquanto Amoris Laetitia se destacou na imprecisão, Traditionis Custodes é uma declaração de guerra perfeitamente clara.
Suspeito que Francis está atirando no próprio pé com este motu proprio. Para a Fraternidade São Pio X, será uma boa notícia. Eles nunca poderiam imaginar o quanto deviam estar para com o Papa Francisco….
Fonte - infovaticana
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