(The Catholic Thing / P. Gerald E. Murray) - Durante a coletiva de imprensa após sua viagem apostólica à Hungria e Eslováquia, o Papa Francisco foi questionado: “Ontem chegou a notícia de uma resolução no Parlamento Europeu que convida os Estados membros a reconhecê-la - casamentos sexuais e relações parentais relacionadas. Santo Padre, qual é a sua opinião sobre isso?« O Papa respondeu defendendo o casamento como sacramento: “Falei claramente sobre isto: o casamento é um sacramento, o casamento é um sacramento. E a Igreja não tem o poder de mudar os sacramentos. Eles são assim, pois o Senhor os instituiu [para] nós". Mas ele também apoiou uniões civis para homossexuais.
Antes e à parte de sua elevação por Cristo a essa realidade sacramental, o casamento é uma realidade natural desejada por Deus no ato da criação do primeiro homem e da primeira mulher. O casamento natural entre não batizados deve ser legalmente reconhecido e protegido, independentemente da condição que o casamento tenha como sacramento entre os batizados. Isso significa que quaisquer alterações legais ao Estado que atentem contra a dignidade e o valor únicos do casamento - seja sacramental ou não - entre um homem e uma mulher, como "casamento" de mesmo sexo ou seu equivalente legal na forma de união civil., deve ser reprovado pela Igreja. Essas mudanças são ofensivas a Deus e prejudiciais ao bem comum.
A Congregação para a Doutrina da Fé, em Considerações sobre os projetos de reconhecimento jurídico das uniões entre homossexuais (2003), aprovados pelo Papa João Paulo II, afirma:
“As leis favoráveis às uniões homossexuais são contrárias à justa razão porque conferem garantias jurídicas análogas às da instituição do casamento para a união entre pessoas do mesmo sexo. Considerando os valores em jogo, o Estado não pode legalizar essas uniões sem deixar de promover e proteger uma instituição essencial para o bem comum, como o casamento”.
O Papa Francisco, no entanto, interpreta o reconhecimento legal dos casamentos entre pessoas do mesmo sexo como “leis que tentam ajudar a situação de muitas pessoas de diferentes orientações sexuais. E isso é importante, ajudar essas pessoas, mas sem impor coisas que por natureza não entram na Igreja. Mas se quiserem sustentar um casal homossexual na vida em comum, os Estados têm a possibilidade de apoiá-los civilmente, dar-lhes segurança por herança, [seguro de saúde] ".
É missão dos pastores da Igreja sugerir que a legalização do "casamento" do mesmo sexo, ou seu equivalente de fato, as uniões civis do mesmo sexo, é principalmente um esforço para "ajudar" ou "apoiar" as pessoas que adotam o estilo de vida homossexual ? A resposta é não". O estado pode conceder os benefícios legais que deseja aos seus cidadãos, sem criar falsas versões de casamento. Não é mais necessário lembrar às pessoas que entram em um relacionamento homossexual que estão vivendo em pecado grave?
Confirmar dois homens ou duas mulheres que se comprometem publicamente a se envolver em um ato gravemente desordenado sob a ilusão de que de alguma forma têm direito ao status legal e aos benefícios anteriormente reconhecidos apenas a casais casados, é manifestamente contrário à missão da Igreja. Esses sindicatos são moralmente prejudiciais às pessoas envolvidas e à sociedade como um todo. Qualquer aprovação por parte da Igreja dessas disposições equivale a um apoio anti-evangélico para um comportamento que ofende a Deus. Fingir que o Estado está tentando fazer algo de bom com tais medidas é um erro profundo que enfraquece a missão sobrenatural da Igreja.
O Papa Francisco diz: “Mas casamento é casamento. Não se trata de condenar pessoas assim, não, por favor, são nossos irmãos e devemos acompanhá-los. Mas o casamento como sacramento é claro, claro ... Às vezes o que eu disse é confuso. Enfim, respeite a todos. O bom Deus salvará a todos - não fale alto [risos] - mas o Senhor quer salvar a todos".
Não há dúvida de que o Senhor quer salvar a todos, mas a Igreja nunca ensinou que “o bom Deus salvará a todos”. O único obstáculo para a salvação de alguém é o pecado grave. A sodomia é um pecado grave. A Igreja é chamada por Deus para ensinar esta verdade a todos, e em particular àqueles que caem neste pecado. O acompanhamento cristão de quem vive em pecado nunca significa dizer que seu estilo de vida imoral merece o reconhecimento público e o apoio do Estado. Tal endosso reforça a falsa alegação de que as pessoas têm direito à atividade homossexual, um direito que o estado deve respeitar. Sua salvação será prejudicada, não promovida, se a Igreja parecer apoiar um estilo de vida seriamente pecaminoso e socialmente destrutivo.
«A negação do estatuto social e jurídico do casamento às formas de convivência que não são e não podem ser matrimoniais não se opõe à justiça; pelo contrário, a justiça o exige”. Isso é o que o Papa João Paulo II ensinou. É assim que a Igreja sempre ensinou.
O apoio renovado do Papa Francisco às uniões civis do mesmo sexo é gravemente escandaloso e causa danos imensos às almas. Não há base na doutrina católica ou na prática pastoral para apoiar seu equívoco de que a Igreja deveria endossar e elogiar as leis da união civil que sancionam legalmente o estilo de vida homossexual e dão ao ato de sodomia um significado jurídico que, na verdade e na justiça, pertence apenas à união matrimonial de marido e mulher.
Fonte - infovaticana
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