Ontem, na televisão pública alemã, foi publicado o documentário 'As God Created Us', no qual mais de 100 pessoas – inclusive padres – confessaram suas tendências homossexuais.
“Hoje é um dia importante para todos os católicos LGBT. No documentário da TV pública alemã “Wie Gott uns schuf/Tal como Deus nos criou”, mais de cem pessoas saem do armário, incluindo padres, funcionários e voluntários da Igreja”, escreveu Arturo Blázquez, um espanhol que participou, no Twitter. na iniciativa.
“O documentário faz parte da iniciativa #outinhurch, com a qual queremos dizer que estamos aqui, que não vemos contradição entre nossa fé e nossa sexualidade. E chega de LGBTfobia na Igreja”, acrescentou Blázquez.
A iniciativa é acompanhada de um manifesto no qual esses funcionários, ex-funcionários, voluntários, catequistas, etc… fazem suas reivindicações.
“Somos um grupo diversificado, ao qual pertencem pessoas corajosas que, em contexto eclesial e individualmente, já saíram do armário. Mas também somos pessoas que estão no processo de tomar essa decisão – e que por diferentes razões ainda não podem ou não querem tomá-la. O que nos une é que fazemos parte da Igreja Católica há muito tempo e continuamos a vivê-la, desenvolvê-la e formá-la até hoje”, diz o manifesto.
A maioria deles - escrevem acrescentando um @, vou poupá-los - sofreu "inúmeras experiências de discriminação e exclusão - também na e pela Igreja institucional", dizem citando o magistério da Igreja.
“À luz do conhecimento atual da teologia e das ciências naturais, o magistério não pode continuar a repetir ou apoiar essas afirmações porque, ao difamar o amor, a orientação e identidade de gênero e a sexualidade queer, a pessoa também é desvalorizada”, continua. Eles até dizem que essa suposta discriminação é uma "traição" do Evangelho.
“É por isso que não queremos mais ficar calados. Exigimos uma correção das posições tóxicas e desumanas do magistério – e que a Igreja finalmente assuma sua responsabilidade na luta pelos direitos humanos das pessoas LGBTIQ+ em todo o mundo”, escrevem.
“Além disso, exigimos a correção da discriminação na lei trabalhista eclesiástica, incluindo todas as passagens e formulações depreciativas e/ou excludentes no “Diretório de Serviços da Igreja”.
“Viver abertamente nossa orientação sexual ou identidade de gênero nunca pode ser considerado uma traição à Igreja ou uma razão para não contratar ou demitir alguém. Nem o início de um relacionamento ou casamento não heterossexual: as pessoas LGBTIQ+ devem ter igual acesso a todas as profissões na pastoral da Igreja”. Não esqueçamos que na Alemanha, uma Igreja excessivamente rica, há milhares de pessoas que vivem dela.
“Além disso, a Igreja deve expressar em seus ritos e celebrações que Deus abençoa as pessoas LGBTIQ+, quer vivam sozinhas ou em casal, e que seu amor seja fecundo. Isso inclui pelo menos a bênção de casais do mesmo sexo que a solicitarem”, continua o manifesto. Em maio, eles mostraram que o que a Igreja diz pouco importa para eles, pois abençoaram casais homossexuais em desafio direto à posição de Roma.
“Para um novo começo, é imperativo que os líderes da Igreja aceitem a responsabilidade pelas inúmeras experiências negativas das pessoas LGBTIQ+, assumam a história de culpa institucional da Igreja e aceitem nossas demandas.
A luta pela igualdade e contra a discriminação não deve ser deixada apenas nas mãos de minorias marginalizadas. Pelo contrário, diz respeito a todos nós”, escrevem no final do panfleto, incentivando os “responsáveis e líderes” da Igreja a juntarem-se a ela.
Manifesto OutInChurch:
Nós somos nós! Muito se tem falado sobre nós: agora é a nossa vez de falar.
Nós, ou seja, funcionários, voluntários, possíveis futuros ou ex-funcionários da Igreja Católica. Trabalhamos e participamos na formação escolar e universitária, na catequese e educação, no cuidado, nos serviços sociais e caritativos, na ação pastoral, na administração e organização, como músicos, ou na direção de uma paróquia.
E nos identificamos uns com os outros, outras coisas, como homossexuais, bissexuais, trans*, intersexuais, queer e/ou não-binários.
Somos um grupo diverso, ao qual pertencem pessoas corajosas que, no contexto eclesial e individualmente, já saíram do armário. Mas também somos pessoas que estão no processo de tomar essa decisão – e que por diferentes razões ainda não podem ou não querem tomá-la. O que nos une é que fazemos parte da Igreja Católica há muito tempo e continuamos a vivê-la, desenvolvê-la e formá-la até hoje.
A maioria de nós sofreu inúmeras experiências de discriminação e exclusão – também na e pela Igreja institucional. Assim, por exemplo, o magistério proclama que nossa condição "impede seriamente um relacionamento correto" [1] com outras pessoas, que por causa de nossa "inclinação objetivamente desordenada" [2] não podemos nos realizar como seres humanos, e que uma relação entre pessoas do mesmo sexo “não podem ser reconhecidas como objetivamente ordenadas aos desígnios revelados de Deus” [3].
À luz do conhecimento atual da teologia e das ciências naturais, o magistério não pode continuar a repetir ou apoiar essas afirmações porque, ao difamar o amor, a orientação e identidade de gênero e a sexualidade queer, a pessoa também é desvalorizada.
Esta discriminação é uma traição ao Evangelho e falsifica a nossa vocação de Igreja a ser “sinal e instrumento da íntima união com Deus e da unidade de toda a humanidade” [4].
É por isso que não queremos mais ficar calados. Exigimos uma correção das posições tóxicas e desumanas do magistério – e que a Igreja finalmente assuma sua responsabilidade na luta pelos direitos humanos das pessoas LGBTIQ+ em todo o mundo. Da mesma forma, exigimos a correção da discriminação na lei trabalhista eclesiástica, incluindo todas as passagens e formulações depreciativas e/ou excludentes no “Diretório de Serviços da Igreja”.
Porque até agora, muitos em nossa profissão ou ambiente eclesial não puderam viver abertamente sua identidade de gênero ou orientação sexual. Eles sofrem o risco de consequências trabalhistas, que podem até levar à demissão. Alguns de nós vivenciamos situações em que bispos, vigários gerais ou outros oficiais nos forçaram a manter nossa orientação sexual ou identidade de gênero em segredo. E somente sob esta condição nos foi permitido permanecer a serviço da Igreja. Assim, criou-se um sistema de dissimulação, duplicidade de critérios e hipocrisia, um sistema tóxico, nocivo e vergonhoso, que prejudica até nosso relacionamento com Deus e nossa espiritualidade.
Todos nós na Igreja, especialmente os bispos como líderes, temos o dever de criar uma cultura de diversidade, para que as pessoas LGBTIQ+ possam viver nosso serviço e vocação na Igreja abertamente, sem medo e em um ambiente solidário.
Viver abertamente nossa orientação sexual ou identidade de gênero nunca pode ser considerado uma traição à Igreja ou uma razão para não contratar ou demitir alguém. Nem o início de um relacionamento ou casamento não heterossexual: as pessoas LGBTIQ+ devem ter igual acesso a todas as profissões na pastoral da Igreja.
Além disso, a Igreja deve expressar em seus ritos e celebrações que Deus abençoa as pessoas LGBTIQ+, quer vivam sozinhas ou em casal, e que seu amor seja fecundo. Isso inclui pelo menos a bênção de casais do mesmo sexo que a solicitarem.
Com nossas demandas, damos um passo à frente e tornamos pública nossa condição de pessoas LGBTIQ+ na Igreja. Fazemos isso por nós mesmos e em solidariedade com os outros que (ainda) não têm forças para fazê-lo; em solidariedade com todas as pessoas que sofrem de sexismo, capacitismo, anti-semitismo, racismo e todas as formas de discriminação.
Mas também o fazemos pela Igreja, porque estamos convencidos de que só a sinceridade é compatível com a nossa missão de Igreja: o anúncio da boa e libertadora notícia de Jesus. E aqueles que acreditam que a discriminação e a exclusão de minorias sexuais e de gênero é a missão da Igreja devem questionar se estão em posição de usar Jesus para isso.
Compreender os planos e experiências de vida das pessoas queer é uma forma de aprofundar nossa fé e descobrir a mão de Deus em nosso mundo. Estamos convencidos de que a diversidade torna a Igreja mais rica, mais criativa, mais amiga e mais viva. Como pessoas comprometidas com a Igreja, queremos contribuir com nossas experiências e carismas em pé de igualdade e compartilhá-los com todos os cristãos e não cristãos.
Para um novo começo, é imperativo que os líderes da Igreja aceitem a responsabilidade pelas inúmeras experiências negativas das pessoas LGBTIQ+, assumam a história de culpa institucional da Igreja e aceitem nossas demandas.
A luta pela igualdade e contra a discriminação não deve ser deixada apenas nas mãos de minorias marginalizadas. Pelo contrário, diz respeito a todos nós.
Com este manifesto defendemos a convivência e a cooperação em liberdade, com base no reconhecimento da dignidade de todos dentro de nossa Igreja. Por isso, convidamos a todos, especialmente aos responsáveis e líderes da Igreja, a apoiar este manifesto.
Versão: 24.01.2022
[1] Congregação para o Clero, O dom da vocação sacerdotal – Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis (2016), N°199.
[2] Congregação para a Doutrina da Fé, Considerações sobre os projetos de reconhecimento legal das uniões entre homossexuais (2003), N°4; e: Catecismo da Igreja Católica (1997), nº 2357.
[3] Congregação para a Doutrina da Fé, Responsum ad dubium sobre as bênçãos das uniões do mesmo sexo (2021).
[4] Concílio Vaticano II, Constituição Dogmática sobre a Igreja – Lumen Gentium, N°1.
Fonte - infovaticana
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