O Sínodo sobre a sinodalidade, agora oficialmente estendido até 2024, pediu um 'aggiornamento permanente' à luz do Concílio Vaticano II.
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| Papa Francisco com a equipe do Sínodo. LR: Cdl. Jean-Claude Hollerich, Pe. Giacomo Costa, Cdl. Mário Grech, Bp. Luis Marín de San Martín, Ir. Nathalie Becquart. 14 de outubro de 2022. |
O Vaticano divulgou o documento para orientar a próxima etapa do Sínodo sobre a sinodalidade, que apresenta apelos por mais inclusão dos grupos LGBT divorciados e “recasados” e propõe um “diaconato feminino”.
O documento de 45 páginas foi apresentado em uma coletiva de imprensa na Sala de Imprensa da Santa Sé, em 27 de outubro, pela equipe do Sínodo sobre a Sinodidade: Cardeal Jean-Claude Hollerich (relator geral do Sínodo), Cardeal Mario Grech (secretário geral do Sínodo dos Bispos), a professora Anna Rowlands, o padre Giacomo Costa (consultor da Secretaria Geral do Sínodo) e o monsenhor Piero Coda (secretário geral da comissão teológica internacional).
Formação do documento
O conteúdo do Documento de Trabalho para a Etapa Continental do Sínodo (DCS), intitulado “Alargue o espaço de sua tenda”, agora orientará a próxima etapa do Sínodo sobre a sinodalidade, que foi estendida até 2024.
O próprio documento foi compilado por um grupo de “especialistas”, teólogos, leigos e bispos ao longo de vários dias de setembro. Como o LifeSiteNews relatou anteriormente, esses “especialistas” incluíam vários indivíduos que se opõem à Missa Tradicional e apóiam a contracepção.
O DCS é um resumo dos numerosos relatórios apresentados por 112 das 114 conferências episcopais, juntamente com 17 dos 23 dicastérios da Cúria Romana e de todas as igrejas católicas orientais.
Os autores observaram que o documento não é “um documento conclusivo, porque o processo está longe de terminar”, nem faz parte do “Magistério da Igreja, nem é o relatório de uma pesquisa sociológica”. Em vez disso, “permanece um documento teológico no sentido de que é orientado a serviço da missão da Igreja: anunciar Cristo morto e ressuscitado para a salvação do mundo”.
Escrevendo que o sínodo produziu até agora “frutos abundantes, novas sementes que prometem um novo crescimento”, o documento acrescentou que “não faltam expressões claras de rejeição”, com “ceticismo sobre a real eficácia ou mesmo a intenção do acordo sinodal", processo também expresso nas citações extraídas dos relatórios examinados.
Igreja deve ser 'mais acolhedora' para LGBT e 'casar novamente'
O documento se baseou em vários relatórios diocesanos para se referir a grupos de pessoas que se sentiam “negligenciadas e excluídas”. Entre aqueles que “sentem uma tensão entre a pertença à Igreja e a vivência das próprias relações afetivas”, o documento enumera:
- divorciados recasados
- pais solteiros
- pessoas em casamentos poligâmicos
- LGBTQ, etc.
“Todos precisam de uma Igreja mais acolhedora”, afirma o documento.
Ao abordar tal aspecto, o Cardeal Grech afirmou durante a coletiva de imprensa que “neste momento não estamos tomando nenhuma posição” quando questionado sobre as imagens pró-LGBT compartilhadas pelas contas de mídia social do sínodo. Em vez disso, ele repetiu que o sínodo era um processo de ser uma “Igreja ouvinte”.
O papel das mulheres e o 'diaconato feminino'
Muita atenção é dada ao papel das mulheres no novo documento, incluindo apelos à ordenação feminina.
O documento afirmava que havia uma dupla necessidade de atrair “homens para uma membresia mais ativa na Igreja e permitir que as mulheres participem mais plenamente em todos os níveis da vida da Igreja”.
Dirigindo-se à mídia reunida na conferência de imprensa, Rowlands afirmou que “a questão do diaconato para as mulheres surgiu repetidamente, em muitos, muitos relatórios”.
Rowlands foi apoiado pelo texto do DCS, que observou que muitos relatórios enviados:
[Pedir à Igreja que continue a discernir sobre uma série de questões específicas, nomeadamente o papel ativo da mulher nas estruturas de governo dos órgãos da Igreja, a possibilidade de mulheres com formação adequada para pregar no ambiente paroquial, o diaconato feminino. Posições muito mais diversas são expressas em relação à ordenação de mulheres ao sacerdócio, que algumas sínteses pedem, enquanto outras consideram a questão encerrada.
A heterodoxa Conferência de Ordenação Feminina deu as boas- vindas a essas seções do DCS dizendo que foi “encorajada” pela promoção dos “chamados quase universais para mulheres no governo, mulheres pregadoras e 'um diaconato feminino'”.
O Papa João Paulo II já havia condenado a ordenação feminina, escrevendo em sua Carta Apostólica Ordinatio Sacerdotalis de 1994: “Declaro que a Igreja não tem autoridade alguma para conferir a ordenação sacerdotal de mulheres e que este julgamento deve ser definitivamente mantido por todos os fiéis da Igreja.”
O papa polonês também citou a carta do Papa Paulo VI de 1975 ao arcebispo anglicano de Cantuária, na qual o ex-pontífice escreveu que “a exclusão das mulheres do sacerdócio está de acordo com o plano de Deus para sua Igreja”.
Questões de liturgia e eucaristia
O aspecto da liturgia da Igreja também foi abordado, com o DCS destacando como a liturgia pode ser vinculada à “situação dos povos indígenas. Sua espiritualidade, sabedoria e cultura têm muito a nos ensinar”.
Também neste aspecto se refletiram renovados apelos para papéis femininos no ministério, com o documento afirmando que as questões levantadas nos vários relatórios variavam “desde o redesenho de uma liturgia demasiado centrada no celebrante, até as modalidades de participação ativa dos leigos, ao acesso das mulheres aos cargos ministeriais”.
Além disso, o DCS afirmou que “muitos relatos ecoam a dor de não poder acessar os sacramentos sentida por divorciados recasados e aqueles em casamentos polígamos. Não há unanimidade sobre como lidar com essas situações.”
Destacando um relatório dos EUA, o documento também observou que “muitos lamentam as restrições ao uso do Missal de 1962”. Este aspecto, no entanto, não foi ampliado ou abordado.
Sínodo uma continuação do 'aggiornamento' do Vaticano II
O Sínodo sobre a sinodalidade já foi comparado ao Concílio Vaticano II e descrito por comentaristas como promotor de uma “igreja paralela”.
Tal descrição foi apoiada pelo texto do novo documento, que observou que a “conversão e reforma” do sínodo “se traduz em uma reforma igualmente contínua da Igreja, suas estruturas e seu estilo, na esteira do desejo de uma permanente 'aggiornamento', um precioso legado do Concílio Vaticano II ao qual somos chamados a entregar em seu 60º aniversário”.
Num aparente abandono da adesão à doutrina ou aos princípios católicos, o documento afirmava, ao descrever o caminho a seguir, que:
A mensagem do caminho sinodal é simples: aprendemos a caminhar juntos e a sentar-nos juntos para partir o mesmo pão, para que cada um encontre o seu lugar. Todos são chamados a fazer parte desta jornada, ninguém é excluído. É isso que nos sentimos chamados a fazer para anunciar com credibilidade o Evangelho de Jesus a todos os povos. Este é o caminho que buscamos seguir para a etapa continental.
Naquela que é uma das raras ocasiões de uma descrição da própria sinodalidade, o DCS descreve como o sínodo lida com as muitas “tensões” destacadas durante o evento: “[A] espiritualidade sinodal só pode ser aquela que acolhe as diferenças e promove a harmonia, e isso extrai das tensões a energia para seguir em frente.”
Próximos passos no processo sinodal
O sínodo ainda está em uma “fase de escuta”, disse Anna Rowlands, com os próximos estágios ainda sendo uma continuação dessa “escuta”.
No entanto, o DCS apela à Igreja para que comece já a implementar um processo de mudança: “Todas as instituições da Igreja são chamadas a questionar-se sobre como integrar o impulso sinodal no exercício das suas funções e missão, renovando as suas estruturas e procedimentos ou introduzindo novos”.
Após o lançamento do novo texto, os bispos de todo o mundo devem agora elaborar suas próprias reflexões locais sobre o documento.
Depois disso, serão realizados sete encontros continentais de conferências episcopais, a serem realizados na África, Oceania, Ásia, Oriente Médio, América Latina, Europa e América do Norte.
Com todos os documentos resultantes dessas reuniões compilados, eles por sua vez formarão a base do documento de trabalho (Instrumentum laboris) – finalizado em junho de 2023 – para o Sínodo dos Bispos a ser realizado no Vaticano, de 4 a 29 de outubro, 2023.
Assim como no Documento Preparatório original, o DCS pediu que as etapas futuras do Sínodo dêem “atenção particular” também aos “representantes de outras religiões e tradições de fé; e de pessoas sem filiação religiosa”.
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