Por Eric Sammons
Esta semana, a USCCB divulgou um relatório com o título burocraticamente auto-importante, “Síntese Nacional do Povo de Deus nos Estados Unidos da América para a Fase Diocesana do Sínodo 2021-2023”. Essencialmente, é um relatório dos bispos que resume os resultados das “sessões de escuta” sinodais do ano passado realizadas nas dioceses de todo o país.
É tão ruim quanto você esperaria.
A maioria das informações coletadas consiste em canards comumente repetidos que parecem vir diretamente das chancelarias diocesanas, não de pessoas reais nos bancos. Por exemplo, uma consulta sinodal relatou:
As pessoas notaram que a Igreja parece priorizar a doutrina sobre as pessoas, regras e regulamentos sobre a realidade vivida. As pessoas querem que a Igreja seja um lar para os feridos e quebrados, não uma instituição para os perfeitos. Eles querem que a Igreja encontre as pessoas onde elas estiverem, onde quer que estejam, e caminhe com elas ao invés de julgá-las; construir relacionamentos reais por meio do cuidado e da autenticidade, não da superioridade.
Essa passagem cheia de clichês só encontraria espaço em um departamento de marketing corporativo ou comunicação diocesana. Está cheio de espantalhos (quem disse que queria uma “instituição para os perfeitos” ou construir relacionamentos baseados na superioridade?) e linguagem piegas que empurra uma agenda que é suave com o pecado e mole com a doutrina.
Havia também as queixas típicas em torno da política de poder. Em uma seção intitulada “Co-Responsabilidade”, o relatório afirma: “Muitos querem ver a liderança da Igreja levar mais a sério os talentos e o conhecimento dos leigos. Alguns expressaram a necessidade de usar Conselhos Paroquiais e Conselhos Pastorais Diocesanos mais eficazes”.
Sim, exatamente o que a Igreja precisa: melhores comitês!
Não surpreendentemente, o relatório atingiu todos os pontos de discussão devidamente acordados, como incentivar a diversidade, lamentar a “marginalização”, superar o racismo, combater as mudanças climáticas, acolher “pessoas LGBTQ+” e empoderar mulheres. Há pouca diferença entre o que este documento da USCCB declara sobre esses tópicos e o que você encontraria produzido pelo programa de diversidade de sua universidade pública média.
Para ser justo, o relatório também observou que “o acesso limitado ao Missal de 1962 foi lamentado” e “a confiança na hierarquia da Igreja é fraca e precisa ser fortalecida” (há um eufemismo!). Mas, no geral, este documento se junta a uma longa lista de documentos anteriores da USCCB que serão lidos por poucos e cuidados por menos ainda.
Há um problema maior do que os pontos ruins encontrados neste documento, no entanto. Sim, todo o processo sinodal favorece institucionalmente o endosso da heresia e da imoralidade, e este documento reflete isso. Mas, honestamente, nos acostumamos com essa bobagem e os católicos catequizados, pelo menos, podem ver esses erros. Nós automaticamente os excluímos como irrelevantes para a vida real como católicos. O verdadeiro problema são os pressupostos subjacentes fatalmente falhos por trás deste documento e todo o processo do “Sínodo sobre a sinodalidade”.
A suposição por trás desse processo é que a Igreja é uma instituição que se molda às vontades e desejos de seus membros. O documento da USCCB destacou a declaração: “As pessoas querem que a Igreja seja um lar para os feridos e quebrados, não uma instituição para os perfeitos.“ Isso pressupõe que importa o que as pessoas querem. Mas, em última análise, isso não acontece.
Será que realmente achamos que São Pedro e os apóstolos ficaram sentados pedindo a todos que descrevessem o que eles querem da Igreja? Santo Agostinho de Cantuária apareceu na ilha e fez uma pesquisa sobre como incorporar o paganismo ao cristianismo? Os jesuítas do século XVI conversaram com os novos protestantes sobre suas queixas e depois tentaram remodelar a Igreja no molde desejado?
O conceito de todos sentados e compartilhando seus sentimentos sobre o que eles querem da Igreja é um conceito moderno que é totalmente estranho ao catolicismo e à proclamação do Evangelho. A missão da Igreja não é nos fazer sentir felizes ou mesmo bem-vindos. A missão da Igreja é nos salvar, e a única maneira de isso acontecer é se mudarmos nossas vidas, não mudarmos a Igreja.
A Igreja não é “uma instituição para os perfeitos”, mas é uma instituição cujo propósito é nos tornar perfeitos (cf. Mateus 5:48). Isso significa que às vezes nos chamará à penitência, sacrifício e sofrimento. Ninguém quer essas coisas, e ninguém vai pedir essas coisas em uma sessão de escuta sinodal. Mas nossos desejos são irrelevantes. O que importa – tudo o que importa – é o que Jesus quer.
A Igreja não é uma democracia; é um monarca com Jesus como Rei. É a Ele que devemos perguntar: “O que você quer?”, não um grupo de católicos suburbanos na faixa dos 60 anos imbuídos das falsas pressuposições egocêntricas da cultura moderna.
Quanto mais vejo o processo do Sínodo sobre a sinodalidade, mais óbvio se torna que não é apenas uma colossal perda de tempo, mas também está afastando os católicos do Evangelho. Todo o conceito é fatalmente falho e deve ser resistido pelos católicos. Não esperamos que nossos companheiros católicos reformulem a Igreja à nossa imagem, esperamos que Cristo nos remodele à Sua imagem com a ajuda da Igreja.
Fonte - crisismagazine
Nenhum comentário:
Postar um comentário