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Por Maximiliano Bernardo
Em seu blog, o Bispo Rob Mutsaerts, Bispo Auxiliar de 's-Hertogenbosch (Holanda), denuncia o processo sinodal:
Na quinta-feira, 27 de outubro, a Secretaria do Sínodo dos Bispos em Roma apresentou o documento de trabalho para a fase continental do Sínodo “Por uma Igreja sinodal: communio, participatio, missio”. Esta declaração foi feita durante uma conferência de imprensa presidida pelo Cardeal Grech e realizada no centro de imprensa da Santa Sé em Roma. O documento foi intitulado “Aumente o espaço da sua tenda” (Isaías 54:2). Com base em todos os documentos finais das reuniões nos diferentes continentes, o Secretariado do Sínodo dos Bispos compila então o Instrumentum Laboris, o documento de trabalho para as reuniões sinodais de 2023 e 2024.
O mantra do processo é: escute. Quem ? Todo o mundo. O documento de trabalho contém um bom número de cotações.
“Essas citações foram escolhidas porque expressam de maneira particularmente poderosa, bela ou precisa sentimentos que são expressos de maneira mais geral em muitos relatórios. A experiência sinodal pode ser lida como uma forma de reconhecimento para aqueles que não se sentem suficientemente reconhecidos na Igreja”.
Os contornos do processo sinodal estão cada vez mais claros. Ele fornece um megafone para pontos de vista não religiosos. O documento indica para onde o caminho sinodal deve finalmente levar:
“Significa uma Igreja que aprende ouvindo a renovar sua missão evangelizadora à luz dos sinais dos tempos, para continuar a oferecer à humanidade um modo de ser e de viver no qual todos possam se sentir incluídos como protagonistas”.
Quem são aqueles que se sentem excluídos. Por. 39:
“Entre aqueles que clamam por um diálogo mais significativo e um espaço mais acolhedor, encontramos também aqueles que, por vários motivos, sentem uma tensão entre a pertença à Igreja e as suas próprias relações amorosas, tais como: os divorciados recasados, os pais solteiros, as pessoas vivendo em casamentos polígamos, pessoas LGBTQ, etc.“.
Em suma, aqueles que discordam dos ensinamentos da Igreja Católica. O que o documento de discussão parece sugerir é que façamos uma lista de reclamações e depois as discutamos. A missão da Igreja é diferente. O que não é: considere todas as opiniões e então chegue a um acordo. Jesus nos mandou fazer outra coisa: anunciar a verdade; é a verdade que o libertará. O comentário de que a Igreja não dá atenção à poligamia é particularmente curioso. Além disso, o documento não dá atenção aos tradicionalistas. Eles também se sentem excluídos. De fato, o Papa Francisco literalmente os considera como tais (Traditionis Custodes). Aparentemente, não há empatia por este grupo.
Até agora, o processo sinodal é mais como um experimento sociológico e tem pouco a ver com o Espírito Santo supostamente ressoando através de todo o barulho. Quase se poderia dizer que é blasfêmia. O que está ficando cada vez mais claro é que o processo sinodal vai ser usado para alterar uma série de posições da Igreja, com o Espírito Santo também sendo lançado na briga como defensor, mesmo que o Espírito Santo tenha realmente soprado algo contra-intuitivo sobre o séculos. O que podemos reter sobretudo das sessões de escuta é uma fé evaporada, que não é mais praticada e que não aceita as posições da Igreja. As pessoas reclamam que a Igreja não aceita seus pontos de vista. Além disso, isso não é inteiramente verdade. Os bispos flamengos e alemães vão longe com eles, o que na verdade é muito mais trágico. Eles não querem mais chamar o pecado de pecado. Assim, conversão e arrependimento não são mais discutidos.
Previsivelmente, os apelos para a admissão de mulheres ao sacerdócio incluem
“o papel ativo das mulheres nas estruturas de liderança dos órgãos eclesiásticos, a possibilidade de mulheres com formação adequada para pregar nas paróquias, bem como o diaconato e o sacerdócio feminino”.
Um exercício inútil, já que os três últimos pontificados declararam explicitamente que isso era uma impossibilidade. Na política, tudo está aberto à discussão e ao debate. Este não é o caso da Igreja. Existe uma doutrina da Igreja que não está sujeita a tempo e lugar. Mas o documento de trabalho parece realmente colocar tudo em questão. Assim, lemos no parágrafo 60:
“O apelo à conversão da cultura eclesial, à salvação do mundo, está concretamente ligado à possibilidade de estabelecer uma nova cultura, com novas práticas e estruturas.“
E então isso.
“Pedimos aos Bispos que encontrem os meios apropriados para levar a cabo a sua tarefa de validar e aprovar o documento final e fazer com que seja fruto de um autêntico caminho sinodal, respeitoso do processo que se desenrola e fiel às diversas vozes da Palavra de Deus. pessoas em todos os continentes”.
Ao que parece, a função do bispo se reduz à simples implementação do que é, em última análise, o maior denominador comum como resultado de um sorteio de opiniões. A eventual fase final do processo sinodal só pode parecer um dia de campo. Previsivelmente, quem não conseguir o que quer dirá que foi deixado de fora. Olhar para o futuro é uma receita para o desastre. Se todos conseguirem o que querem – o que não é realmente possível – o desastre está completo. A Igreja terá então negado a si mesma e desperdiçado sua identidade.
Durante a apresentação do documento de trabalho, o Cardeal Grech insistiu fortemente que a tarefa da Igreja é atuar como um amplificador de todo o som que vem de dentro da Igreja, mesmo que seja contrário ao que a Igreja sempre proclamou. Antes era diferente. Durante o tempo da Contra-Reforma, a Igreja não deixou nada a desejar em termos de clareza de suas opiniões. Você convence as pessoas defendendo a fé católica de maneira racional e com plena convicção. Você não vai convencer ninguém apenas ouvindo e deixando por isso mesmo. O que é irritante é que os bispos foram instruídos a ouvir e documentar o que foi dito. Esses relatórios foram então coletados no nível das províncias eclesiásticas, então transmitidos a Roma. Relatórios contendo as heresias necessárias com a assinatura da conferência dos bispos. Não poderíamos fazer o contrário, mas não estou absolutamente feliz com isso. Muitos cardeais, aliás, também deram vazão a esse som em Roma, perguntando novamente o que realmente é a sinodalidade. Não houve uma resposta clara.
Jesus adotou uma abordagem diferente. Ele ouviu os dois discípulos desapontados no caminho de Emaús. Mas em algum momento ele falou e deixou claro para eles que eles estavam se desviando. Isso fez com que eles dessem meia-volta e voltassem para Jerusalém. Se não voltarmos, acabaremos em Emaús e estaremos ainda mais longe de casa do que já estamos.
Uma coisa está clara para mim. Deus não está presente neste processo sinodal avassalador. O Espírito Santo não tem absolutamente nada a ver com isso. Entre os protagonistas desse processo, há, em minha opinião, alguns defensores demais do casamento entre pessoas do mesmo sexo, pessoas que realmente não pensam que o aborto é um problema e que nunca se mostram realmente defensores do rico credo da igreja, querendo acima de tudo ser amado por seus arredores leigos. Que falta de pastoral, que falta de amor. As pessoas querem respostas honestas. Eles não querem ir para casa com mais perguntas. Você afasta as pessoas da salvação. Desde então, abandonei o processo sinodal.
Fonte- riposte--catholique
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