Cardeal Sarto (São Pio X) para a Quaresma: "Resistir fortes na fé"

Imersos por alguns dias no período quaresmal, resgatamos uma carta pastoral do Papa São Pio X, quando era cardeal.

São Pio X

  

Na carta para a Quaresma do Cardeal Giuseppe Sarto datada de 17 de fevereiro de 1895, quando era então Patriarca de Veneza e hoje venerado em todo o mundo católico como São Pio X, o então cardeal deu alguns conselhos precisos para viver um bom espírito de penitência e recomendou a virtude da temperança física e espiritual, bem como a firme defesa da verdade.

Oferecemos-lhe a carta completa do Cardeal Giuseppe Sarto de 1895:

Tendo por dever, pelas exigências do meu ministério apostólico, exortar todos a observar pontualmente o cumprimento da Santa Quaresma, e assim ter uma atitude digna para receber Jesus Cristo na solenidade pascal, os meus lábios abrem-se espontaneamente com estas palavras com as quais a Sagrada Liturgia inicia este tempo de retiro, jejum e oração.

Depois do tempo passado, em meio à sonolência e a uma detestável indiferença e ociosidade, levantemo-nos rapidamente do sono e cubramo-nos de cinzas, vistamos o cilício e com jejum e choro invoquemos o Senhor; fazendo penitência para reparar o mal que por ignorância ou malícia cometemos.

Mas se esta exortação ao jejum, ao cilício e à penitência supõe demais para o espírito mundano, entremos no espírito da Igreja que, como Mãe benigna, e com o desejo de se adaptar à fragilidade de seus crianças, mitigou todas essas práticas sagradas, para as quais não posso deixar de trazer aqui as palavras de São Pedro dirigidas aos cristãos do seu tempo: "Sede sóbrios e vigilantes, porque o vosso adversário, o diabo, vos rodeia como um leão que ruge, procurando alguém para devorar: resisti-lhe fortes na Fé” (IP 5, 8-9); e sem dúvida, se praticarem estes santos conselhos, a Santa Quaresma será um tempo aceitável, será o tempo da salvação.

Necessidade de Penitência

A reta razão e a fé manifestam-nos conjuntamente esta verdade: foi precisamente no momento em que se rompeu a amizade com Deus no Paraíso terrestre, que surgiu em nós a concupiscência, incentivo e alimento das paixões mais ocultas, o germe da paixão. vícios e causa fatal da guerra travada entre a carne e o espírito, que com golpes magistrais e palavras eloquentes, assim descreveu São Paulo: "Tenho prazer na Lei de Deus segundo o homem interior; lei em meus membros oposta à lei do espírito, que me faz escravo da lei do pecado, e esta lei está impressa em meus membros. Infeliz de mim! Quem me livrará deste corpo de morte?

O único remédio para obter esta libertação é combater em nós aquela raiz que é a causa principal de nossos vícios e de nossas paixões, e como nosso grande inimigo é o corpo, teremos que nos esforçar para humilhá-lo para trazê-lo de volta ao seu verdadeiro fim, dado o fardo da preguiça que carrega consigo, e através desta humilhação adquirirá uma vida mais vigorosa em perfeita harmonia com o espírito.

Temperança corporal

Como esse prodígio pode ser realizado? Pelo amor cristão e pela virtude da penitência, abnegação, abandono do mundo, mortificações e cruz. Para todos os cristãos que não têm coragem de impor outros sacrifícios, tornam-se necessárias aquelas virtudes práticas já nos meios pagãos, mas conhecidas apenas do ponto de vista natural, como a temperança que regula o uso das coisas colocadas à nossa disposição. e que afetam nossos sentidos, sem proibir o prazer, mas limitando-o para colocá-lo de acordo com a razão e a santa lei de Deus. Virtudes que na Sagrada Escritura se consubstanciam na abstinência que modera o uso dos alimentos; a sobriedade que nos protege do consumo excessivo de bebidas alcoólicas; a castidade que conduz aos seus termos justos, dentro do dever, a inclinação carnal; a modéstia que nos defende de tudo o que pode prejudicar a pureza; a humildade que nos leva a dar a Deus todo o bem que podemos fazer; e doçura, que mantém a alma serena na tranquilidade. Todas essas virtudes, assim elevadas ao grau de sua verdadeira dignidade, devem ser praticadas.

Deve ficar bem entendido que, quando recomendamos a temperança, não estamos exortando você a deixar o mundo afastando-se de sua casa, apenas queremos dizer que, permanecendo no mundo, você não deve seguir seus preceitos, contrários a uma vida santa. , nem praticam suas obras, mas dentro do mundo vivem com desapego cristão.

Tampouco quero dizer que maceram seus corpos com austeridade, mas que, procedendo em todo trabalho com a virtude necessária, mortificam as paixões de tal maneira que prestam um bom serviço ao espírito, em vez de oprimi-lo e silenciá-lo. Também não quero exortar-vos a jejuar por um número de dias maior do que o já estabelecido, mas a observar um jejum discreto, aquele prescrito pela Santa Igreja, que conhece bem a fragilidade de seus filhos: um jejum que desde os tempos antigos apenas nos lembrou que devemos nos sentir confusos e humilhados.

Temperança espiritual

Sendo o homem constituído de corpo e espírito, à temperança do tipo corporal deve-se acrescentar a temperança espiritual, que é mais longa e dolorosa na medida em que é necessário resistir a certos impulsos, cortar certos afetos ou ordenar certas inclinações.

A temperança mede o uso das coisas terrenas, nos põe em guarda quanto ao vestuário, o amor aos prazeres, o desejo de saber e saber tudo, em guarda quanto a shows, amizades, modas e outros aspectos da vida. O espírito de impaciência que a discórdia traz consigo não combina bem com a temperança, e igualmente se houver rejeição para com determinada pessoa, com a temperança esse espírito se transforma em uma atitude de doçura, amor, boa vontade, decidindo agir com coração sincero e generoso. Com temperança pode-se também extirpar qualquer afeto desordenado, como aquele que certos pais às vezes sentem pelos filhos, querendo possuí-los exclusivamente; também desenraizar as tentativas de inveja pelas quais não conseguimos tolerar os outros, situando o nosso bem no mal dos outros: desarraigar nosso orgulho que talvez domine nossos pensamentos, tornando nossas decisões inflexíveis, não podendo tolerar nenhum conselho ou advertência dos outros. A Temperança está sempre vigilante para fazer cumprir a lei, as formas e os bons costumes em todos os arroubos do nosso coração, não nos deixando ultrapassar os limites da razão e da Fé.

O caminho e meio mais seguro para que as paixões não nos dominem é conservar a temperança e não nos deixar surpreender; E é isso que o Apóstolo nos recomenda quando nos diz para estarmos vigilantes diante do inimigo: “Estejam vigilantes porque o diabo, o seu adversário, anda ao seu redor procurando alguém para devorar”. E percebamos que, até onde nosso olhar abarca, tudo pode ser nosso inimigo: nossa própria casa e nossa própria pessoa, o mais próximo de nós pode ser nosso mais feroz adversário, alimentando nossas paixões e desejos, e por isso nossa própria carne é a que com mais fúria nos assalta, sem trégua, existindo até a morte aquela inimizade entre ela e o espírito.

Amados filhos, estai vigilantes para não caírdes nas sugestões da carne que lamenta a própria impotência de observar a prática do jejum e da abstinência, e por isso não vos esqueçais de que um corpo muito bem nutrido é inimigo do que espiritual.

Cuide do seu olhar, pois pelos olhos as desastrosas imaginações adentram a mente e os afetos perversos invadem o coração. Preserve seus ouvidos porque através deles o espírito pode ser aprisionado em sugestões maliciosas. Da mesma forma, muito cuidado com a língua, porque quem fala muito não estará isento de culpa; e de modo especial, tenhamos muito cuidado com o nosso inimigo mais recalcitrante, o amor-próprio, que finge, seduz e engana, usando de mil maneiras para não ser reconhecido.

Não esqueçamos que uma simples antipatia – assim nos parece – que sentimos por alguns de nossos irmãos, pode rapidamente se tornar uma inimizade aberta. Se você sente uma inclinação especial por uma determinada pessoa, afeto inocente, por outro lado, não baixemos a guarda, caso contrário, a castidade será afetada e, tanto no trato quanto nas expressões, sejamos puros e moderados. Quanto aos bens materiais, vamos mantê-los como apropriados, mas tendo muito cuidado para que esse cuidado não termine em ganância prejudicial. Embora se afirme que certos espetáculos e leituras não são perigosos, deve-se lembrar que a serpente maligna permanece escondida, e mesmo nas flores e no ar que se respira pode haver um veneno mortal.

Nunca esqueçamos que o nosso adversário, que se esconde para nos atacar, não nos apresenta o mal desde o primeiro momento, mas depois de nos mostrar algum bem, gradualmente nos leva a um espírito de tibieza no serviço divino e depois disso nos mergulha em dissipação e ruína ou apatia.

Firmeza na verdade

Se há um tempo em que devemos estar vigilantes de maneira especial, são os nossos dias, porque o mundo, com um espírito diabólico, favorece e ajuda planos perversos, especialmente dirigidos contra a Igreja, a fim de provocar sentimentos anti-religiosos, e assim diminuir o prestígio e a reputação com respeito aos homens que a governam, destacando todos os defeitos, em todos os graus da hierarquia, pelo que concluímos com o Apóstolo: resisti fortes na fé. Permanecei firmes na verdade que se encontra substancialmente em Jesus Cristo, a quem Deus Pai constituiu a pedra angular na edificação da nova Jerusalém, a Igreja Católica, e não serão confundidos todos aqueles que têm a sua Fé alicerçada n'Ele. Fonte de graça para os fiéis.

Estejam alertas, queridos filhos, e mantenham viva a Fé; cuidado com seus inimigos declarados, que no passado encurralaram a natureza secreta de suas cabalas, e agora, com bandeiras desfraldadas, se esforçam para arrebatar do povo sua joia mais valiosa: a fé; e isso, com artimanhas sutis tentam minar a autoridade da Igreja e de seus ministros, denunciando-os como encrenqueiros, alvos de todas as suspeitas e extremistas, a tal ponto que não poucos católicos, ingênuos ou hipócritas, acabam admitindo todos esses coisas, e eles acreditam nisso quando lhes dizem que a religião não está sendo combatida, mas apenas querem livrá-la dos abusos que foram introduzidos, separar Religião e política; Você não quer perseguir a Igreja, mas é preciso saber, dizem, que não se pode agir corretamente se não se conhece o espírito da época. Desejamos o bem dos povos, afirmam, pelo que lutamos pela paz de todas as nações.

Resistam fortes na fé, dizemos daqueles cristãos que, conhecendo apenas superficialmente a ciência da Religião, e praticando-a menos, pretendem constituir-se como mestres da Igreja, afirmando que devem adaptar-se às exigências dos tempos, sacrificando-se por eles algum ponto de integridade, de suas leis sagradas; que (erroneamente afirmam que) a lei pública do cristianismo deve se mostrar submissa diante dos grandes Princípios da era moderna, e manifestar essa submissão diante do novo vencedor; até a moral evangélica, demasiado severa, deve adaptar-se a estas novas normas, mais complacentes e acomodadas. Finalmente, (eles também sustentam falsamente que) a disciplina eclesiástica deve prescindir de suas prescrições, que incomodam a natureza humana, para dar lugar ao progresso da lei na liberdade e no amor.

Resisti fortes na fé, contra todos aqueles que pretendem dirigir e guiar a Igreja em benefício de seus próprios interesses e decisões, julgando seus ensinamentos e impedindo suas censuras e condenações; Tudo isso constitui um enorme pecado de arrogância e, para não sermos vítimas de seu grande castigo, tenhamos a coragem de lutar em nossa sociedade contra todos esses inimigos, descobrindo a malícia de suas ideias perniciosas e enfrentando o terror de suas maquinações ou desafiando sua ironia ou insultos

Resistam fortes na fé, especialmente aqueles que verdadeiramente se gloriam em nome dos católicos, sobretudo para não serem seduzidos pelos falsos apóstolos que, como Satanás, se disfarçam de anjos de luz e fingem arrependimentos, medos e preocupações com os males .da Igreja e pelos perigos que atravessa, e em virtude de uma caridade fingida e com um coração hipócrita, aceitam as máximas que pouco a pouco levam a Igreja a uma situação de doença e males mortais. Embora seja verdade que certos triunfos da iniqüidade moderna possam nos escandalizar e pôr à prova nossa fé na Providência, porém, a própria força dos acontecimentos acalma a inquietação da Fé. As Sagradas Escrituras nos advertem assim: “Ai dos que chamam mal e bem, que transformam as trevas em luz e a luz em trevas, E trocam o amargo pelo doce e o doce pelo amargo! Ai daqueles que são sábios a seus próprios olhos e prudentes a seus próprios olhos! Ai daqueles que são poderosos para beber vinho e fortes para misturar espíritos; daqueles que subornam o justo ao ímpio e tiram a justiça do justo!" E em outra passagem ele diz: “Ai de ti, Asur, bastão da minha cólera, cajado da minha fúria! Enviei-o com uma multidão ímpia, enviei-o contra as pessoas que eram objeto da minha fúria, para que ele pudesse saquear e fazer dele o seu saque, e pisar nela como se pisa o pó das ruas, mas ele não tinha os mesmos desígnios, não eram esses os pensamentos do seu coração, o seu desejo era desenraizar, exterminar os povos em grande número".

Como são iluminados por estas passagens os acontecimentos que contemplamos na Igreja! Meditemos sobre eles, queridos filhos, e aceitemos tudo o que acontece como prova e expiação; convertamo-nos ao Senhor e respondamos prontamente ao chamado paternal da sua misericórdia. Que estes dias da Santa Quaresma sejam para nós dias de propiciação e assim nos encontremos um pouco mais dignos de celebrar com Nosso Senhor Jesus Cristo a gloriosa Páscoa da Ressurreição.

Cardeal Giuseppe Sarto.

 

Fonte - infovaticana