Cardeal Kevin Farrell, um notável promotor da exortação apostólica de 2016 do Papa Francisco, Amoris Laetitia, revelou que seu dicastério estava preparando um documento de acordo com os desejos do Papa sobre pessoas que 'vivem em novas uniões' após 'casamento fracassado'.
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| Cardeal Kevin Farrell e Papa Francisco, Junho 2022. |
Por Michael Haynes
Um dicastério do Vaticano está preparando um texto sobre os divorciados e “recasados” em linha com os desejos do Papa Francisco, que pediu que pessoas nessas circunstâncias recebam a Sagrada Comunhão – contrariando o ensinamento católico.
O cardeal Kevin Farrell, prefeito do Dicastério para Leigos, Família e Vida, fez a revelação durante a assembléia plenária do dicastério na semana passada.
Em uma breve saudação ao Papa Francisco em 22 de abril, o cardeal de 75 anos mencionou os “desafios” que o dicastério vinha estudando durante sua assembleia plenária. Estes incluíram “os desafios daqueles que experimentam crises matrimoniais de todos os tipos, resultando no consequente curto-circuito da transmissão da fé”, disse ele.
Continuando, Farrell declarou:
Hoje é mais urgente do que nunca uma ministerialidade específica, uma autêntica proximidade e testemunho por parte dos esposos a serviço das famílias, para o cuidado pastoral de quem vive crises e problemas de todo tipo no âmbito da pastoral familiar .
Com esse foco, Farrell elogiou o Sínodo da Sinodalidade, afirmando que “já estamos vendo os frutos que podem surgir dessa reflexão, que está situada no centro da jornada sinodal que envolve a Igreja em todos os continentes”.
“Nesta frente”, disse Farrell, “o dicastério está trabalhando na preparação de um texto especificamente sobre – como você desejou, Santidade – homens e mulheres que, tendo um fracasso matrimonial atrás deles, vivem em novas uniões”.
O elogio de Farrell ao sínodo dá algumas pistas sobre o conteúdo do documento do dicastério. O último documento a sair do Sínodo sobre a Sinodalidade pede mais “inclusão” para os “negligenciados e excluídos”. Entre aqueles que “sentem uma tensão entre a pertença à Igreja e a vivência de suas próprias relações afetivas”, o documento listava:
- divorciados “recasados”,
- pais solteiros,
- pessoas em “casamentos” polígamos,
- “Pessoas LGBTQ”, etc.
“Todos precisam de uma Igreja mais acolhedora”, afirma o documento.
Acrescentou que muitos dos documentos sinodais localizados anteriores escreveram sobre “a dor de não poder acessar os sacramentos experimentados por divorciados recasados e aqueles que entraram em casamentos polígamos. Não há unanimidade sobre como lidar com essas situações.”
Até agora, Farrell não deu mais detalhes sobre o conteúdo ou a data de divulgação do documento que seu dicastério está preparando. LifeSiteNews entrou em contato com o dicastério para obter mais informações e atualizará este relatório assim que receber uma resposta.
Tema divorciados e 're-casados'
O assunto dos divorciados e “recasados” tem sido uma característica proeminente do pontificado do Papa Francisco, especialmente à luz da agora infame nota de rodapé 351 no capítulo 8 de Amoris Laetitia, a exortação apostólica de Francisco após o encerramento do Sínodo sobre o Família.
Nas breves linhas da nota de rodapé, o Papa Francisco abriu a porta para permitir que os divorciados e “recasados” tenham acesso à Sagrada Comunhão.
O capítulo apresenta o caso para uma “integração” mais profunda daqueles em “uniões irregulares” na vida da Igreja. Na nota de rodapé, ele afirmou que esta “integração” pode, “em certos casos”, envolver a admissão aos sacramentos, incluindo a Eucaristia. Lê-se:
Em certos casos, isso pode incluir a ajuda dos sacramentos... Gostaria de salientar também que a Eucaristia 'não é um prêmio para os perfeitos, mas um poderoso remédio e alimento para os fracos'.
Causando consternação instantânea entre os católicos – clérigos e leigos – o texto foi posteriormente defendido por Francisco durante uma entrevista a bordo.
Francisco foi questionado se Amoris Laetitia continha uma “mudança na disciplina que rege o acesso aos sacramentos” para católicos divorciados e “recasados”. Ele respondeu: “Posso dizer que sim, ponto final”. Acrescentando, porém, que esta seria uma resposta “muito pequena”, o Papa então instou a ler a apresentação do cardeal Christoph Schönborn, chamando o heterodoxo Schönborn de “grande teólogo que conhece a doutrina da Igreja”.
“Nessa apresentação sua pergunta terá a resposta”, disse Francisco.
A apresentação de Schönborn incluiu a polêmica nota de rodapé, ampliando as palavras do Papa e escrevendo que “No sentido desta 'via caritatis' (AL 306), o Papa afirma, de maneira humilde e simples, em uma nota (351) que a ajuda dos sacramentos também pode ser dado 'em certos casos'”.
Mais tarde, Francisco disse aos bispos em Buenos Aires que “não havia outra” interpretação de Amoris Laetitia senão permitir que os divorciados e “recasados” recebessem a Sagrada Comunhão.
Em poucos meses, um grupo de estudiosos católicos emitiu uma carta a todos os cardeais e patriarcas, alertando que Amoris Laetitia continha “perigos para a fé”.
Cardeal A promoção de Farrell da confusão papal
O próprio Farrell, criado por Francisco para liderar o Dicastério para Leigos, Família e Vida em 2016, tem sido um consistente defensor e promotor da Amoris Laetitia. Embora ainda novo em seu cargo, Farrell declarou seu desejo de implementar programas de casamento e família com base no documento.
Semanas antes, Farrell havia defendido Amoris Laetitia por permanecer “fiel à doutrina e ao ensino da Igreja”.
“Acredito firmemente que [Amoris Laetitia] é o ensinamento da Igreja”, disse Farrell. “Este é um documento pastoral que nos diz como devemos proceder. Acredito que devemos aceitar as coisas como estão.”
Farrell acrescentou que não estava necessariamente dizendo que os divorciados e “recasados” deveriam de fato receber a Comunhão, dizendo, em vez disso, “que é um processo de discernimento e de consciência” e uma “jornada”.
“O padre, o pastor precisa acompanhar as pessoas em situações difíceis”, acrescentou.
Em contraste, o Familiaris Consortio do Papa João Paulo II defendeu o ensinamento de longa data da Igreja Católica de que os divorciados recasados cujas uniões anteriores a Igreja não declarou nulas não podem receber a Sagrada Comunhão. João Paulo II escreveu:
[A] Igreja reafirma a sua prática, baseada na Sagrada Escritura, de não admitir à Comunhão eucarística os divorciados que voltaram a casar. Eles não podem ser admitidos pelo fato de que seu estado e condição de vida contradizem objetivamente aquela união de amor entre Cristo e a Igreja que é significada e realizada pela Eucaristia. Além disso, há outra razão pastoral especial: se essas pessoas fossem admitidas à Eucaristia, os fiéis seriam induzidos em erro e confusão a respeito do ensinamento da Igreja sobre a indissolubilidade do matrimônio.
Fonte - lifesitenews
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