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| Marcelo Bravo, diretor do instituto de ciências religiosas do Ateneu Pontifício Regina Apostolorum, destaca que muitas das seitas têm um forte componente do crime organizado. |
À medida que a crença religiosa perde peso na sociedade como um todo, cada vez mais pessoas estão substituindo sua fé por práticas da Nova Era. Um caso representativo é o da Argentina. O jornal La Nación mostra como enquanto o número de católicos diminui significativamente -de 76,5 para 62,9 entre 2008 e 2019- essas novas correntes espirituais aumentam seu número de seguidores: 71,6% daqueles que não se consideram pertencentes a nenhuma religião afirmam acreditar em energia. A astrologia é uma dessas práticas em ascensão, principalmente entre os jovens de 18 a 29 anos, com forte presença no caso da Argentina em sua capital Buenos Aires, Cuyo, Centro e Patagônia.
De modo geral, a prática das múltiplas correntes da Nova Era é oferecida como algo inócuo, acarretando benefícios exclusivamente pessoais e espirituais. Algo que, no entanto, contrasta com a realidade de inúmeras vítimas e testemunhos a esse respeito ou especialistas dedicados ao ministério de exorcismo, muitos dos quais acabam resgatando muitos daqueles que usam essas práticas de influências "demoníacas".
Duas dessas últimas personalidades de destaque no estudo das influências diabólicas e da Nova Era são Marcelo Bravo - diretor do instituto de ciências religiosas do Ateneu Pontifício Regina Apostolorum e Luis Santamaría, membro da Rede Ibero-Americana para o Estudo das Seitas.
Entrevistado pela Ecclesia, Marcelo Bravo explicou que a formação de exorcistas não é algo novo, mas que “o fenômeno diabólico sempre foi ensinado e estudado na Igreja”. No entanto, afirma que o curso em que participa significou uma mudança na formação deste sujeito, que responde a uma necessidade no seio da Igreja, onde “não havia um curso sistemático em que fossem convidados teólogos, psicólogos e cientistas”.
“A base está na reflexão teológica para entender muito além de explicações estranhas e supersticiosas”, assegurou. Trata-se de um curso que, a princípio, não quiseram divulgar muito "porque poderia gerar morbidez", mas que, no entanto, "tem dado resultados bastante positivos por tratar o tema como algo pastoral e teológico".
Em vez de superstição, Bravo aponta que o lugar ocupado pelo fenômeno diabólico na concepção da Igreja “pode ser encontrado presente em todo o Evangelho”. Embora o que deva ser interessante não seja o diabo, mas "o mistério de Cristo, a revelação da salvação, Deus também nos fala sobre as forças do mal e do pecado" .
Crime organizado
A integrante do Ateneu Pontifício Regina Apostolorum destaca a importância da formação sobre o demônio e sua influência a partir de uma “abordagem multidisciplinar” que abarca não só o ponto de vista religioso, mas também psiquiátrico, sociológico ou mesmo criminalístico, já que nas seitas “também há elementos do crime organizado”.
“Nas décadas de 1980 e 1990 havia uma grande sensibilidade sobre esta questão”, assegurou o Padre Marcelo Bravo, que encontra nesta preocupação o terreno fértil para “a proliferação destes cursos, que está relacionada com a proliferação de seitas”. Porque, como comentou o diretor de Regina Apostolorum, "por trás do fenômeno sectário pseudo-cristão estão esses grupos esotéricos ou satânicos", problema que revelou a relevância dos exorcistas, um ministério que "estava se tornando mais importante porque havia mais casos, mais crônicas nos jornais e cada vez mais seitas satânicas”.
Um dos ex-alunos e professor desse curso é Luis Santamaría, especialista em seitas e membro da Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas.
Embora não seja um especialista em exorcismos, ele estudou por muitos anos sobre "os cultos afro-americanos e a Nova Era, que têm a ver com a ação e influência do demônio na vida das pessoas". Para Santamaría, o primeiro erro que cometem esses tipos de seitas é claramente explicado pelo catecismo: "Basta adorar a Deus, e o que contém adivinhação e magia consiste em querer ser deuses".
Nesse sentido, Santamaría encontra nesses cultos o desejo de “querer usar as forças espirituais para alcançar nossos próprios interesses, em vez de confiar em Deus, em seu amor e em sua providência”.
Além disso, Santamaría garante que muitos dos aspectos que parecem funcionar na Nova Era “são sobre fraudes ou golpes”. Mas ele também explica que o perigo final dessas correntes existe e é precisamente que "quando essas coisas funcionam -ou parece- é devido à ação do diabo". Entre outros exemplos em ascensão, o especialista cita o reiki, os discos Akáshik ou as constelações familiares: “Embora o que se vê ali seja luz, paz, relaxamento, tranquilidade e bem-estar, é a maior decepção porque o que a pessoa vai fazendo é progressivamente afastar-se de Deus. Adivinhar-se e afastar Deus de nossas vidas é o objetivo final da Nova Era".
Fonte - religionenlibertad
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