Prevost: "Muitas vezes nos preocupamos em ensinar a doutrina e esquecemos de ensinar o que significa conhecer Jesus Cristo"

Robert Francis Prevost já está servindo como prefeito do Departamento dos Bispos, substituindo o cardeal Ouellet.

Monseñor Robert Francis Prevost

 

O bispo emérito de Chiclayo (Peru) e frade agostiniano concedeu sua primeira entrevista ao Vatican News desde que assumiu o cargo.

Oferecemos a você a entrevista realizada por Andrea Tornielli com o prefeito do Dicastério dos Bispos para o Vatican News:

O que significou para você passar de bispo missionário na América Latina a presidir o departamento que ajuda o Papa a eleger os bispos?

Ainda me considero um missionário. A minha vocação, como a de todo cristão, é ser missionário, anunciar o Evangelho onde quer que se esteja. Certamente minha vida mudou muito: tenho a oportunidade de servir o Santo Padre, de servir a Igreja hoje, aqui, da Cúria Romana. Uma missão muito diferente de antes, mas também uma nova oportunidade de viver uma dimensão da minha vida que sempre foi simplesmente responder “sim” quando te pedem um serviço. Com este espírito concluí minha missão no Peru, depois de oito anos e meio como bispo e quase vinte como missionário, para começar uma nova em Roma.

Você poderia traçar uma identidade do bispo para a Igreja de nosso tempo?

Antes de tudo, é preciso ser  "católico":  às vezes o bispo corre o risco de se concentrar apenas na dimensão local. Mas é conveniente para um bispo ter uma visão muito mais ampla da Igreja e da realidade, e experimentar esta universalidade da Igreja. Você também precisa saber ouvir os outros e pedir conselhos, além de maturidade psicológica e espiritual. Um elemento fundamental do identikit é ser pároco, capaz de estar próximo dos membros da comunidade, a começar pelos sacerdotes de quem o bispo é pai e irmão. Viver esta proximidade de todos, sem excluir ninguém.

O Papa Francisco falou das quatro proximidade: proximidade com Deus, com os irmãos bispos, com os sacerdotes e com todo o povo de Deus. Não devemos ceder à tentação de viver isolados, separados num palácio, subjugados por um certo nível social ou um certo nível dentro da Igreja. E não é preciso se esconder atrás de uma ideia de autoridade que hoje não faz mais sentido. A autoridade que temos é servir, acompanhar os sacerdotes, ser pastores e mestres.

Muitas vezes nos preocupamos em ensinar a doutrina, o modo de viver a fé, mas corremos o risco de esquecer que nossa primeira tarefa é ensinar o que significa conhecer Jesus Cristo e testemunhar nossa proximidade com o Senhor. Esta é a primeira coisa: comunicar a beleza da fé, a beleza e a alegria de conhecer Jesus. Significa que nós mesmos estamos vivendo isso e compartilhamos essa experiência.

Qual a importância do serviço do bispo para a unidade em torno do Sucessor de Pedro em um momento em que a polarização cresce também na comunidade eclesial?

As três palavras que usamos nos trabalhos do Sínodo – participação, comunhão e missão – dão a resposta. O bispo é chamado a este carisma, a viver o espírito de comunhão, a promover a unidade da Igreja, a unidade com o Papa. Isso também significa ser católico, porque sem Pedro, onde está a Igreja? Jesus rezou por isso na Última Ceia: "Que todos sejam um" e é esta unidade que queremos ver na Igreja. Hoje, a sociedade e a cultura nos distanciam dessa visão de Jesus, e isso causa muitos estragos. A falta de unidade é uma ferida sofrida pela Igreja, uma ferida muito dolorosa. Divisões e controvérsias na Igreja não ajudam em nada. Especialmente nós, Bispos, devemos acelerar este movimento rumo à unidade, rumo à comunhão na Igreja.

O processo de nomeação de novos bispos pode ser melhorado? No "Praedicate Evangelium" lemos que "também os membros do povo de Deus" devem participar. Isto acontece?

Tivemos uma reflexão interessante entre os membros do Dicastério sobre este tema. Por muito tempo, não apenas alguns bispos ou alguns padres foram ouvidos, mas também outros membros do povo de Deus. Isto é muito importante, porque o bispo é chamado a servir uma Igreja particular. Portanto, ouvir o povo de Deus também é importante. Se um candidato não é conhecido por ninguém da sua cidade, é difícil – não impossível, mas difícil – tornar-se verdadeiramente pastor de uma comunidade, de uma Igreja local. Por isso é importante que o processo seja um pouco mais aberto à escuta de vários membros da comunidade.

Isso não significa que seja a Igreja local que deva escolher o seu pároco, como se a vocação para o cargo de bispo fosse resultado de um voto democrático, de um processo quase “político”. É necessária uma visão muito mais ampla, e as nunciaturas apostólicas ajudam muito nisso. Acho que pouco a pouco eles teriam que se abrir mais, ouvir um pouco mais os religiosos, os leigos e as leigas.

Uma das novidades introduzidas pelo Papa foi nomear três mulheres entre os membros do dicastério para bispos. O que você pode dizer sobre sua contribuição?

Em várias ocasiões, vimos que seu ponto de vista é um enriquecimento. Dois são religiosos e um é secular, e muitas vezes sua perspectiva coincide perfeitamente com o que dizem os outros membros do departamento, enquanto outras vezes sua opinião introduz outra perspectiva e se torna uma contribuição importante para o processo. Acho que sua nomeação é mais do que um gesto do Papa para dizer que agora também há mulheres aqui. Há uma participação verdadeira, real e significativa que eles oferecem em nossas reuniões quando discutimos os arquivos dos candidatos.

As novas normas para combater os abusos aumentaram a responsabilidade dos bispos, chamados a agir com prontidão e responder a eventuais atrasos e omissões. Como vive o bispo esta tarefa?

Aqui também estamos a caminho. Há locais onde há anos se faz um bom trabalho e as regras são postas em prática. Ao mesmo tempo, acho que ainda há muito a aprender. Refiro-me à urgência e responsabilidade de acompanhar as vítimas. Uma das dificuldades que surgem frequentemente é que o bispo deve estar próximo dos seus sacerdotes, como já disse, e deve estar próximo das vítimas.

Alguns recomendam que o bispo não receba diretamente as vítimas, mas não podemos fechar nossos corações, a porta da Igreja às pessoas que sofreram abusos. A responsabilidade do bispo é grande e creio que ainda temos que fazer grandes esforços para responder a esta situação que tanto dói na Igreja. Vai levar tempo, estamos tentando trabalhar em conjunto com os outros departamentos. Creio que faz parte da missão do nosso departamento acompanhar os bispos que não receberam a preparação necessária para lidar com esta questão. É urgente e necessário que sejamos mais responsáveis ​​e mais sensíveis a este respeito.

As leis são agora. É mais difícil mudar mentalidades...

Claro, também há muita diferença entre uma cultura e outra sobre como se reage nessas situações. Em alguns países o tabu de falar sobre o assunto já foi um pouco quebrado, enquanto em outros lugares as vítimas, ou seus familiares, jamais gostariam de falar sobre os abusos sofridos. Em qualquer caso, o silêncio não é uma resposta. O silêncio não é a solução. Devemos ser transparentes e sinceros, acompanhar e ajudar as vítimas, porque senão suas feridas nunca cicatrizarão. Nisto há uma grande responsabilidade para todos nós.

A Igreja está envolvida no caminho que levará ao Sínodo sobre a sinodalidade. Qual é o papel do bispo?

Há uma grande oportunidade nesta contínua renovação da Igreja que o Papa Francisco nos convida a promover. Por um lado, há bispos que expressam abertamente seu medo, porque não entendem para onde vai a Igreja. Talvez prefiram a segurança das respostas já experimentadas no passado.

Eu realmente acredito que o Espírito Santo está muito presente na Igreja neste momento e está nos impulsionando para uma renovação e, portanto, somos chamados à grande responsabilidade de viver o que chamo de uma nova atitude. Não é apenas um processo, não é apenas mudar algumas formas de fazer as coisas, talvez organizar mais reuniões antes de tomar uma decisão. É muito mais. Mas é também o que talvez crie algumas dificuldades, porque no fundo devemos saber escutar antes de tudo o Espírito Santo, o que Ele pede à Igreja.

Como isso é feito?

Devemos saber ouvir uns aos outros, reconhecer que não se trata de discutir uma agenda política ou simplesmente tentar promover os assuntos que me interessam ou a outros. Às vezes parece que você quer reduzir tudo a querer votar para depois fazer o que votou. Em vez disso, trata-se de algo muito mais profundo e muito diferente: devemos aprender a ouvir verdadeiramente o Espírito Santo e o espírito de busca da verdade que vive na Igreja.

Passar de uma experiência em que a autoridade fala e tudo já está feito para uma experiência de Igreja que valoriza os carismas, dons e ministérios que existem na Igreja. O ministério episcopal desempenha um importante serviço, mas tudo isso deve ser colocado a serviço da Igreja neste espírito sinodal que significa simplesmente caminhar juntos, todos nós, e buscar juntos o que o Senhor nos pede neste nosso tempo .

Até que ponto os problemas financeiros afetam a vida dos bispos?

Pede-se também ao bispo que seja um bom administrador ou, pelo menos, que saiba encontrar um bom administrador que o ajude. O Papa disse-nos que quer uma Igreja pobre para os pobres. Há casos em que as estruturas e infraestruturas do passado já não servem e é difícil mantê-las. Ao mesmo tempo, também nos lugares onde trabalhei, a Igreja é responsável por instituições educativas e sanitárias que prestam serviços fundamentais ao povo, porque muitas vezes o Estado não pode garanti-los.

Pessoalmente, não sou da opinião de que a Igreja deva vender tudo e "apenas" pregar o Evangelho nas ruas. Porém, é uma responsabilidade muito grande, não há respostas inequívocas. Devemos promover ainda mais a ajuda fraterna entre as Igrejas locais. Diante da necessidade de manter estruturas de serviço com renda que não são mais o que eram, o bispo deve ser muito prático.

As monjas de clausura sempre dizem:  “Você deve confiar e confiar tudo à Divina Providência, porque o caminho para responder será encontrado”.  O importante é também nunca esquecer a dimensão espiritual da nossa vocação. Do contrário, corremos o risco de virar gerente e raciocinar como tal. Às vezes isso acontece.

Como você vê a relação entre o bispo e as mídias sociais?

A mídia social pode ser uma ferramenta importante para comunicar a mensagem do Evangelho alcançando milhares de pessoas. Devemos nos preparar para usá-los bem. Receio que, por vezes, tenha faltado esta preparação. Ao mesmo tempo, o mundo em constante mudança de hoje apresenta situações em que realmente precisamos pensar várias vezes antes de falar ou escrever uma mensagem no Twitter, para responder ou apenas para fazer perguntas publicamente, aos olhos de todos.

Às vezes corre-se o risco de alimentar divisões e polêmicas. Existe uma grande responsabilidade no uso correto das redes sociais, na comunicação, porque é uma oportunidade, mas também é um risco. E pode prejudicar a comunhão da Igreja. É por isso que você deve ter muito cuidado ao usar esses meios.

 

Fonte -infovaticana