Santa Clara, filha espiritual de São Francisco, governou suas Clarissas por quarenta e dois anos e realizou muitos milagres, antes de partir para Deus.
Por
No mesmo ano em que São Domingos, antes de fazer qualquer projeto em relação aos filhos, fundou o primeiro estabelecimento das Irmãs de sua ordem, a companheira a ele destinada pelo céu recebeu sua missão do Crucifixo na igreja de São Damião, com estas palavras: “Vai, Francisco, repara a minha casa que está em ruínas”.
O novo patriarca inaugurou sua obra, como Domingos, preparando uma morada para suas futuras filhas, cujo sacrifício poderia obter todas as graças para a grande ordem que ele estava para fundar. A casa das Pobres Damas ocupava o pensamento do serafim de Assis, ainda antes de Santa Maria da Porciúncula, berço dos Frades Menores. Assim, pela segunda vez neste mês, a Sabedoria Eterna nos mostra que o fruto da salvação, embora pareça proceder da palavra e da ação, brota primeiro da contemplação silenciosa.
Santa Clara foi para Francisco a ajuda como ele próprio, que gerou ao Senhor aquela multidão de heroicas virgens e ilustres penitentes logo reconhecidos pela ordem em todas as terras, vindos da condição mais humilde e dos degraus do trono. Na nova cavalaria de Cristo, a Pobreza, a dama eleita de São Francisco, seria também rainha daquela que Deus lhe dera como rival e filha. Seguindo até ao limite o Homem-Deus humilhado e despojado de todas as coisas por nós, ela sentiu, no entanto, que ela e as suas irmãs já eram rainhas no reino dos céus: (Regula Damianitarum, viii)
“No ninho da pobreza”, dizia Clara, “que joia poderia a noiva estimar tanto quanto a conformidade com um Deus que nada possui, tornar-se um pequenino que a mais pobre das mães envolveu em faixas humildes e colocou em um estreito berço?" (Regula 2; Vida de Santa Clara, coæva 2) E defendeu bravamente contra as mais altas autoridades o privilégio da pobreza absoluta, que o grande Papa Inocêncio III temia conceder. Sua confirmação definitiva, obtida dois dias antes da morte do santo, veio como a tão desejada recompensa de quarenta anos de oração e sofrimento pela Igreja de Deus.
Esta nobre filha de Assis havia justificado a profecia, segundo a qual, sessenta anos antes, sua mãe Hortulana havia aprendido que a criança iluminaria o mundo; a escolha do nome dado a ela em seu nascimento foi bem inspirada. (Clara claris præclara meritis, magnæ in cœlo claritate gloriæ ac in terra splendore miraculorum, clare claret. – Bulla Canonizationis )
"Oh! quão poderosa era a luz da virgem”, disse o soberano Pontífice na Bula de sua canonização; “quão penetrantes eram seus raios! Ela se escondeu nas profundezas do claustro, e seu brilho transpirando encheu a casa de Deus”. Da sua pobre solidão, da qual nunca saiu, o próprio nome de Clara parecia levar graça e luz a todos os lugares, e fazia cidades distantes darem frutos a Deus e a seu pai, São Francisco. (Bula de Canonização)
Abraçando o mundo inteiro onde sua família virginal se multiplicava, seu coração maternal transbordava de afeto pelas filhas que nunca vira. Que aqueles que pensam que a austeridade abraçada pelo amor de Deus seca a alma, leiam estas linhas de sua correspondência com a Beata Inês da Boêmia. Agnes, filha de Ottacar I, rejeitou a oferta de um casamento imperial para tomar o hábito religioso e estava renovando em Praga as maravilhas de São Damião.
“Ó minha mãe e minha filha”, disse nosso santo:
se não escrevi para você tantas vezes quanto minha alma e a sua gostariam, não se surpreenda: como o coração de sua mãe o amou, eu também o estimo; mas os mensageiros são escassos e as estradas cheias de perigo. Como uma oportunidade se oferece hoje, estou cheio de alegria e regozijo-me com vocês na alegria do Espírito Santo.
Como a primeira Inês se uniu ao Cordeiro imaculado, assim é dado a você, ó afortunada, desfrutar desta união (a maravilha do céu) com ele, cujo desejo arrebata toda alma; cuja bondade é toda doçura, cuja visão é bem-aventurança, que é a luz da luz eterna, o espelho sem mancha! Olhe-se neste espelho, ó rainha! Ó noiva! incessantemente por seu reflexo realça seus encantos; adorne-se por fora e por dentro com virtudes; vista-se como convém à filha e esposa do Rei supremo. Ó amado, com os olhos neste espelho, que prazer será dado a você desfrutar da graça divina! … Lembre-se, no entanto, de sua pobre Mãe, e saiba que, de minha parte, sua abençoada memória está gravada para sempre em meu coração. (Santa Clara ad Bl. Agnetem, 4ª Epístola)
A família franciscana não só se beneficiou de uma caridade que se estendeu a todos os interesses dignos deste mundo. Assis, livre dos lugares-tenentes do excomungado Frederico II e da horda sarracena a seu soldo, compreendeu como uma mulher santa é uma salvaguarda para a sua cidade terrena. Mas nosso Senhor amou especialmente fazer com que os príncipes da santa Igreja e o Vigário de Cristo experimentassem o humilde poder, a misteriosa ascendência com que dotou o seu escolhido. O próprio São Francisco, antes de tudo, em um daqueles momentos críticos conhecidos dos santos, buscou dela direção e luz para sua alma seráfica.
Dos anciãos de Israel, chegaram a esta virgem, ainda com menos de trinta anos, mensagens como esta:
À sua querida irmã em Jesus Cristo, à sua mãe a Senhora Clara, serva de Cristo, Hugolino de Óstia, indigno bispo e pecador. Desde a hora em que tive de privar-me da tua santa conversa, de me arrebatar daquela alegria celestial, tal amargura de coração faz correr as minhas lágrimas, que se eu não encontrasse aos pés de Jesus a consolação que o seu amor nunca recusa, minha mente falharia e minha alma se derreteria.
Onde está a gloriosa alegria daquela Páscoa passada na tua companhia e na das outras servas de Cristo? (…) Eu sabia que era um pecador; mas com a lembrança de sua virtude supereminente, minha miséria me domina, e me considero indigno de desfrutar novamente daquela conversa dos santos, a menos que suas lágrimas e orações obtenham perdão por meus pecados. Eu coloco minha alma, então, em suas mãos; a ti confio minha mente, para que respondas por mim no dia do julgamento. O senhor papa logo irá para Assis; Oh! para que eu possa acompanhá-lo e vê-lo mais uma vez! Saudações a minha irmã Agnes (isto é, a própria irmã de Santa Clara e primeira filha em Deus); saúdo todas as suas irmãs em Cristo. (Anúncio de enchimento an. 1221)
O grande cardeal Hugolin, embora com mais de oitenta anos, tornou-se logo depois de Gregório IX. Durante seus quatorze anos de pontificado, que foi um dos mais brilhantes e também os mais laboriosos do século XIII, ele sempre solicitou o interesse de Clara pelos perigos da Igreja e pelos imensos cuidados que ameaçavam esmagar sua fraqueza. Pois, diz o historiador contemporâneo de nosso santo, Luke Wadding: “Ele sabia muito bem o que o amor pode fazer, e que as virgens têm livre acesso à corte sagrada: pois o que poderia o Rei do céu recusar àqueles a quem ele deu ele mesmo?" (Vida de Santa Clara, coæva iii)
Por fim, seu exílio, prolongado vinte e sete anos após a morte de Francisco, estava prestes a terminar. Suas filhas viram asas de fogo sobre sua cabeça e cobrindo seus ombros, indicando que ela também havia alcançado a perfeição seráfica. Ao ouvir que uma perda que tanto preocupava toda a Igreja era iminente, o Papa, Inocêncio IV, veio de Perugia com os cardeais de sua comitiva. Ele impôs uma última prova à humildade da santa, ordenando-lhe que abençoasse, em sua presença, o pão que havia sido apresentado para a bênção do soberano Pontífice; (Wadding an. 1253) o céu aprovou o convite do Pontífice e a obediência do santo, pois assim que a virgem abençoou os pães, cada um deles foi marcado com uma cruz.
Cumpriu-se agora a predição de que Clara não morreria sem receber a visita do Senhor rodeada de seus discípulos. O Vigário de Jesus Cristo presidiu os solenes ritos fúnebres prestados por Assis àquela que era a sua segunda glória diante de Deus e dos homens. Quando começavam os cânticos habituais pelos mortos, Inocêncio queria que substituíssem o Ofício pelas santas virgens; mas ao ser avisado de que tal canonização, antes do enterro do corpo, seria considerada prematura, o Pontífice permitiu que continuassem os cânticos habituais. A inserção, porém, do nome da Virgem no catálogo dos santos só foi adiada por dois anos.
As seguintes linhas são consagradas pela Igreja à sua memória:
A nobre virgem Clara nasceu em Assis, na Úmbria. Seguindo o exemplo de São Francisco, seu concidadão, distribuiu todos os seus bens em esmolas aos pobres e, fugindo do barulho do mundo, retirou-se para uma igreja rural, onde o bem-aventurado Francisco cortou-lhe o cabelo. Seus parentes tentaram trazê-la de volta ao mundo, mas ela resistiu bravamente a todos os seus esforços; e então São Francisco a levou para a igreja de São Damião.
Aqui nosso Senhor deu a ela várias companheiras, de modo que ela fundou um convento de virgens consagradas, e sua relutância foi superada pelo desejo sincero de seu santo pai, ela empreendeu seu governo. Por quarenta e dois anos ela governou seu mosteiro com maravilhoso cuidado e prudência, no temor de Deus e na plena observância da regra. Sua própria vida foi uma lição e um exemplo para os outros, mostrando a todos como viver corretamente.
Ela subjugou seu corpo para crescer forte em espírito. Sua cama era de terra nua ou, às vezes, de alguns gravetos, e usava como travesseiro um pedaço de madeira dura. Seu vestido consistia em uma única túnica e um manto de tecido grosseiro; e muitas vezes ela usava uma camisa de cilício áspera perto de sua pele. Tão grande era a sua abstinência, que por muito tempo ela não comia absolutamente nenhum alimento corporal durante três dias da semana, e nos dias restantes limitava-se a uma quantidade tão pequena de comida, que os outros religiosos se perguntavam como ela conseguia viver.
Antes que sua saúde piorasse, era seu costume guardar duas quaresmas no ano, jejuando a pão e água. Além disso, ela se dedicava à vigília e à oração, e principalmente nesses exercícios ela passava dias e noites inteiras. Ela sofria de doenças frequentes e prolongadas; mas quando não conseguia sair da cama para trabalhar, fazia com que suas irmãs a levantassem e a apoiassem na posição sentada, para que pudesse trabalhar com as mãos e, assim, não ficar ociosa mesmo na doença. Ela tinha um amor muito grande pela pobreza, nunca se desviando dela por qualquer necessidade, e recusou firmemente os bens oferecidos por Gregório IX para o sustento das irmãs.
A grandeza de sua santidade foi manifestada por muitos milagres diferentes. Ela restaurou o poder da fala a uma das irmãs de seu mosteiro, a outra o poder da audição. Ela curou um de febre, um de hidropisia, um de úlcera e muitos outros de várias doenças. Ela curou de loucura um irmão da Ordem dos Frades Menores. Uma vez, quando todo o óleo do mosteiro acabou, Clara pegou um vaso e o lavou, e foi encontrado cheio de óleo pela bondade de Deus. Ela multiplicou meio pão para que desse para cinquenta irmãs.
Quando os sarracenos atacaram a cidade de Assis e tentaram invadir o mosteiro de Clara, ela, embora doente, fez-se carregar até o portão, e também o vaso que continha a Santíssima Eucaristia, e ali rezou, dizendo: "Ó Senhor, não entregues às feras as almas dos que te louvam; mas preserva as tuas servas que resgataste com o teu precioso Sangue.” Então ouviu-se uma voz que dizia: “Eu sempre te preservarei.” Alguns dos sarracenos fugiram, outros que já haviam escalado as paredes ficaram cegos e caíram de cabeça.
Por fim, quando a virgem Clara veio a morrer, ela foi visitada por uma multidão de virgens abençoadas vestidas de branco, entre as quais havia uma mais nobre e resplandecente do que as demais. Tendo recebido a Santa Eucaristia e uma indulgência plenária de Inocêncio IV, ela entregou sua alma a Deus na véspera dos idos de agosto. Após sua morte, ela foi celebrada por inúmeros milagres, e Alexandre IV a inscreveu entre as virgens sagradas.
Ó Clara, já não te basta o reflexo do Esposo que adorna a Igreja neste mundo; tu agora contemplas a luz com face aberta. O brilho do Senhor brinca com deleite no cristal puro de tua alma, aumentando a felicidade do céu e dando alegria neste dia ao nosso vale do exílio. Farol celestial, com teu brilho suave ilumina nossa escuridão. Que nós, como tu, pela pureza de coração, pela retidão de pensamento, pela simplicidade de olhar, fixemos em nós mesmos o raio divino, que tremula em uma alma vacilante, é ofuscado por nossa desobediência, é interrompido ou apagado por uma vida dupla dividida entre Deus e o mundo.
Tua vida, ó Virgem, nunca foi assim dividida. A altíssima pobreza, que foi tua senhora e guia, preservou tua mente daquele enfeitiçamento da vaidade que tira a flor de todos os verdadeiros bens para nós, mortais. O desapego de todas as coisas passageiras manteve seus olhos fixos nas realidades eternas; abriu-te a alma àquele ardor seráfico com que imitaste o teu pai Francisco. Como os Serafins, cujo olhar está sempre fixo em Deus, tu tiveste imensa influência sobre a terra; e St. Damian's, durante tua vida, foi uma fonte de força para o mundo.
Digna-te a continuar a dar-nos a tua ajuda. Multiplique tuas filhas; conservai-os fiéis no exemplo da Mãe, para serem um forte apoio à Igreja. Que os vários ramos da família franciscana sejam sempre alimentados por teus raios, e que todas as ordens religiosas sejam iluminadas por teu suave brilho. Brilha sobre todos nós, ó Clara, e mostra-nos o valor desta vida transitória e daquela que nunca acaba.
Este texto é retirado de O Ano Litúrgico, de autoria de Dom Prosper Gueranger (1841-1875). LifeSiteNews agradece ao site The Ecu-Men por tornar esta obra clássica facilmente disponível online.
Fonte - lifesitenews
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