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| A cultura da transgressão, do consumismo e da dissipação aproveita o Halloween como incentivo... os santos e os falecidos são esquecidos. |
Na noite de 31 de outubro, muitos celebram o festival de Halloween, uma festa de origem americana que se espalhou pelo Ocidente através de filmes, o gosto pelo gênero de terror, figurinos, uma certa cultura de transgressão e aulas de inglês nas escolas. Vale a pena entender essa nova moda, suas origens, efeitos e alternativas.
1. A origem do nome
A solenidade de todos os Santos é 1o de novembro e na Igreja começa a ser celebrada a partir da noite anterior. Por esta razão, na noite de 31 de outubro, em inglês antigo, foi chamado de Todos os santos (mar de todos os santos). Mais tarde, essa palavra foi encaminhada para o Halloween.
2. Raízes celtas e o acordo com os mortos
Antropólogos e historiadores consideram que, desde pelo menos o
século VI a.C. do noroeste da Europa, celebrou o final do ano com a
festa de "Samhein" (ou Samon), a festa do sol que começou na noite de 31
de outubro e marcou o fim do verão e das colheitas.
Eles acreditavam que o deus dos mortos permitia que aquela noite o falecido chegasse à terra, uma questão de preocupação para os vivos, que tinham que procurar maneiras de se proteger, seja com sacrifícios (às vezes humanos) ou, segundo outros, disfarçando-se para não serem reconhecidos.
3. A coincidência com todos os santos
Muitos povos celtas cristianizados mantinham diferentes costumes e celebrações de origem pagão no nível popular. Além disso, a coincidência cronológica da festa pagã do "Samhein" com a celebração de Todos os Santos (festa de luz daqueles que estão no Céu e vêem Deus) e que em 2 de novembro a dos fiéis mortos (aqueles que estão em processo de purificação, o caminho do céu, pelo qual devemos rezar), misturou as celebrações nas mesmas datas. Todos concordam em abordar o acordo entre este mundo e o da Outra Vida.
Jesus no céu rodeado de anjos, santos, mártires, profetas e outros bem-aventurados, num ícone de Todos os Santos.
Nos primeiros séculos do cristianismo latino, a festa de Todos os Santos foi celebrada na primavera luminosa, em maio, depois da Ressurreição de Cristo, e procurou comemorar todos os mártires sem data própria. Em 835, a Igreja Ocidental começou a transferir a festa de Todos os Santos para 1o de novembro.
O Dead Faithful, colocado em 2 de novembro, foi alimentado por São
Odilon, abade de Cluny, por volta de 998. Em todo caso, cristianizar o
tratamento dos fiéis com os defuntos, recordando que só Cristo é Senhor dos vivos e dos mortos, vitorioso da morte e do caminho, da Verdade e da Vida.
Diante das intermináveis negociações do pagão com as almas sempre irascíveis e perigosas dos mortos, o cristianismo ensina que Cristo e Deus Pai asseguram o destino de cada defunto e protegem os vivos.
Como o cântico bizantino insiste: "Cristo ressuscitou dos mortos, e com sua morte ele superou a morte; aqueles que estavam no túmulo deram vida." Isso é muito mais poderoso do que a simples gestão pagã ou espírita para evitar que as almas tardias se incomodem.
Grande parte do simbolismo de
"Halloween" tem uma origem cristã que, depois de lendas e influências
cinematográficas, adquiriram um toque sombrio renovado, longe da
realidade.
4. As abóboras e o "truque ou tratamento" eram cristãos e moralizantes.
Parece que o Halloween entrou nos Estados Unidos através de imigrantes irlandeses. A famosa abóbora com uma vela dentro (Jack O Lantern) foi preservada na Irlanda ligada a uma lenda moralizante e cristã.
O Jack acreditava que ele era muito inteligente na vida: ele não ouviu Deus, prometeu coisas que ele nunca cumpriu e até enganou o diabo três vezes. Pensei que jurar em vão não teria consequências. Mas quando ele vem para a vida após a morte, nem São Pedro o deixa entrar no céu nem o diabo no inferno. O diabo o castiga a errar pelo mundo com uma abóbora oca e uma chama dentro como a única iluminação.
O ensinamento é claro: “Jack” não é um símbolo de alegria ou luz, mas
uma punição por tentar enganar a Justiça Eterna com promessas não
cumpridas.
A tradição irlandesa - que os migrantes levaram para os EUA - para as crianças pedirem doces para casas com a ameaça de "truque ou tratamento" em sua origem também tinha um elemento de penitência cristã.
Com o final do ano (outono marcado no final do ano celta), as
crianças cristãs estavam passando pelas casas do bairro pedindo
desculpas por suas pequenas travessuras; os vizinhos, como um sinal de
reconciliação, deram aos meninos uma doce
e voltam a paz entre as famílias para as comunidades rurais. Sanbai e
conte outra vez. Algo muito cristão que se perdeu em versões
posteriores.
5. O Consumerist Halloween
O mundano e consumista do Halloween, pelo contrário, esquece
completamente o falecido real - uma vez que isso forçaria um pensamento
sério do senso de vida - e o substitui pelo falecido fictício, isto
é, o monstro, os mortos-vivos, o vampiro ou o zumbi ... e tentando não
mergulhar muito em uma narrativa (o romance "Drácula", por exemplo, é
muito católico para o gosto moderno), passando rapidamente para beber e
divertido.
Algumas abóboras, algumas teias de aranha, e você cobra 10 euros por bebida... então o comércio suporta o Halloween.
As lojas apoiaram a festa porque as faz vender:
turismo, álcool, figurinos, cinema, teatro, lazer, festa em geral são
vendidos. Em um país focado em lazer, festa e turismo como a Espanha é
inevitável que algo seja fomentado dos clientes.
Entre os jovens adultos, exceto aqueles que gostam especificamente de cinema ou literatura de terror, é uma mera desculpa para beber, festejar e se relacionar.
As lojas de fantasias foram provadas há anos que os trajes femininos que são vendidos ou alugados mais em outubro não são estritamente assustadores, mas "sexy sujo": "bruxa sexy", "bruxa sexy".
Na
loja de fantasias Maty em Madri, eles explicaram à Europa Press que
seus clientes não se importam com isso. Eles querem gostar. “Pedimos
para sermos bonitos onde quer que vamos e queremos um esqueleto cingido e provocativo e favores de maquiagem, mesmo que seja um crânio”, argumenta ele.
De sua parte, as meninas querem o que está na TV (por exemplo, bonecas Monster High) e as únicas reais realmente interessadas em tentar assustar são os meninos.
6. O Halloween esotérico ou satanista
Um perigo de "Mundane Halloween" ou "consumidor" é que ele pode levar
ao "Halloween estémico" ou demoníaco. O primeiro encoraja "aproveitar o
limite nesta noite especial", com um elemento de "levar-se, você assume
perigos". O segundo reforça essa ideia: “nesta noite especial, dê mais um passo, chegar ao sobrenatural e você adquirirá poder”.
Grupos
satânicos, esotéricos e brujís em geral herdaram dos celtas a ideia de
que esta é uma noite "poderosa", na qual os rituais obtêm "poder".
É claro que em outras culturas (africanas ou asiáticas) as noites "poderosas" para fazer bruxaria são diferentes. Lógica aponta, portanto, que não há noite mais poderosa do que outra.
Ex-satanistas explicam que esta noite os rituais supostamente de "mais poder" são realizados, para os quais alguns grupos tentam obter vítimas humanas, que podem oferecer fanáticos, jovens drogados ou bebês ou crianças.
Mas em nossa sociedade moderna, matando uma pessoa e fazendo-a desaparecer, é muito complicado. Os membros dessas seitas dizem que usam a data como o novo ano novo satânico e do diabo.
7. Existe um verdadeiro poder mágico?
A Igreja responderá aos feiticeiros que, se ganharem algum poder, serão de origem demoníaca, apenas por um tempo, enganosos e a um preço muito caro, como serão revelados mais tarde.
Lidar com o demoníaco é como lidar com a multidão que afirma protegê-lo: ele prende você e cobra taxas brutais. A própria lenda original de Jack O'Lantern ensinou isso: ele não sai e não sai e está lidando com o diabo e seus enganos.
No entanto, 99,9% do que poderia interessar ao demônio esta noite é provavelmente mero hedonismo, desperdício ou superstição.
8 ('). Alternativas cristãs
Uma fraqueza do Halloween é que, ao contrário da festa dos Magos, por exemplo, não tem história, uma história, uma lenda, não há narrativa fundamental para contar. Na Espanha, esta função foi cumprida por muito tempo pelo "Don Juan Tenorio" de Zorrilla, com sua história de um sedutor a quem aparece um falecido explicando o que ele espera na Outra Vida.
A verdade é que até mesmo as histórias de monstros e zumbis acabam fazendo você pensar no bem e no mal, e isso é subversivo em nosso mundo de relativismo. Toda vez que um filme tão ortodoxo como "O Exorcista" é reabastecido, há algo que gritaria na sociedade hedonista pós-moderna e comodon.
Muitas paróquias e faculdades têm realizado atividades de "Holywins" ("o santo ganha", em inglês) há anos, que funcionam bem. Consiste em despregoar os filhos de santos e encorajá-los a conhecer a história de seu santo.
Uma verdadeira figura histórica, com uma história para contar, é mais poderosa do que uma mera festa à fantasia. Houve guerreiros sagrados, princesas, decapitados, mutilados... qualquer coisa que uma criança gosta possa encontrar seu próprio traje sagrado.
Holywins é uma das alternativas mais
estabelecidas do mundo contra o Halloween pagão - e às vezes
anti-cristoso -: sob o nome "A santidade vence", centenas de crianças
andam pelas ruas honrando seu santo favorito.
Há tradições cristãs que são mantidas fortemente. Muitas pessoas que não vão à missa durante o ano vão para Todos os Santos. Em cemitérios de Fé Mortos você pode visitar os cemitérios, flores são colocadas e a missa é frequentemente celebrada no próprio cemitério.
Os sacerdotes devem ir onde as pessoas com preocupações espirituais
estão, e no dia 2 de novembro as pessoas estão nos cemitérios.
Sobremesas
tradicionais (vento, ossos sagrados e outros tipos tradicionais de
doces) podem dar a oportunidade de falar na casa da festa. As crianças podem acompanhar pais e avós na visita aos cemitérios.
Para parar o Halloween não é
necessário ou mesmo dar "a batalha cultural": basta recuperar o
significado da festa cristã através da experiência católica, da oração
pelo falecido e do pedido de intercessão aos santos.
Mas o que realmente pode contrariar o Halloween consumista é falar sobre os mortos reais, os falecidos, nossos entes queridos que já morreram e as condições em que nos encontraremos novamente com eles...
Lembrar e orar por eles é um contato real com a Outra Vida, que Deus concede. Isso é algo profundamente enraizado no coração de qualquer ser humano que já perdeu um ente querido. Parar por um momento e refletir sobre isso pode transformar uma pessoa.
Fonte - religionenlibertad
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