E de vós, ó Roma, o que será? ingrata romana, Efeminar Roma, orgulho Roma. Tu estás aqui. A glória está no Gólgota (São João Bosco)
Cristo não o chamou de Anticristo, e chamou-o o outro: “Eu vim em nome de meu Pai e vocês não me receberam; outro virá em seu próprio nome, e a ele, você o receberá” (João 5:43). Esse outro é o homem falso, o mais sobrecarregado da iniquidade, como chamado por São Paulo (2 Tessalonicenses 3), e dos quais também sabemos que será possuído pelo próprio Satanás. Ele vai fingir ser um Deus, mas é o Anticristo. Desafiará tudo, principalmente a religião. O magistral Hugo Wast, em seu livro "O Sexto Selo", dá a conhecer: A situação religiosa do mundo nos últimos tempos, é pintada com uma única palavra de São Paulo, um desqualificador. Isto é: a grande apostasia (ed. Dictio, Buenos Aires, 1940, p. 139. 31). Continuamos a ver coisas que ajudam essa apostasia. Então vamos ver algumas coisas a correr nessa linha.
Em 4 de outubro de 2023, o documento de Francisco, Laudate Deum, apareceu. A carta aborda basicamente a questão da chamada "mudança climática", o cuidado da casa comum.
Embora o documento seja apresentado como louvor a Deus, daí Laudate Deum, é antes uma centralização na criatura. Não será mais a criatura que me eleva ao Deus da Trindade e à amizade com Ele pela graça da natureza, mas agora até mesmo o próprio Deus se torna centrado na criatura. Por isso, no primeiro ponto da Exortação Apostólica, lemos: Chamai Deus por todas as suas criaturas. Este foi o convite feito por São Francisco de Assis com a sua vida, com as suas canções, com os seus gestos. Assim, ele reuniu a proposta dos salmos da Bíblia e reproduziu a sensibilidade de Jesus diante das criaturas de seu Pai: "Olhem para os lírios do campo, como eles crescem sem fadiga ou amarrando. Eu vos digo que nem Salomão, no esplendor da sua glória, vestido como um deles” (Mt 6:28-29). "Cinco pássaros não são vendidos por duas moedas? Mas Deus não se esquece de nenhum deles” (Lc 12,6). Como não admirar esta ternura de Jesus diante de todos os seres que nos acompanham no caminho? É sabido que a passagem bíblica em questão não tem nada a ver com uma questão sensível de Cristo por lírios e pássaros, mas indica o abandono do homem na Divina Providência, entregando-se aos braços do Deus Triúno que não esquece o homem.
No ponto 18 da Exortação, lê-se: Não nos pedem nada além de alguma responsabilidade pela herança que deixaremos após nossa passagem por este mundo. Este item que parece tão comum, tão lógico, implica, na minha opinião, uma gravidade notável. Porque a natureza do conteúdo a ser transmitido em herança é exposta, bem como o rígido, a força, o interesse que é colocado em fazê-lo acontecer. E esse conteúdo hereditário é resumido ao cuidado planetário. Muito diferente da herança que São Paulo sustenta que um católico deve deixar, ou seja, as Sagradas Escrituras e a Tradição, ambos em vista da salvação das almas. O legado que o católico deve deixar não tem nada a ver com o cuidado planetário. O interesse tão marcado pela proteção da chamada casa comum, a Terra, é um objetivo de raízes maçônicas muito rigorosas.
No ponto 19 e no ponto 36, fala-se do Covid-19: Finalmente podemos acrescentar que a pandemia de covid-19 encontrou a estreita relação da vida humana com a dos outros seres vivos e com o meio ambiente. (19). É ainda lamentável que as crises globais sejam desperdiçadas quando seriam a ocasião para trazer mudanças saudáveis? Foi o que aconteceu na crise financeira de 2007-2008 e voltou a acontecer na crise dos alimentos-19. Há muito tecido para cortar em relação ao vírus, mas só vou lembrar que este evento provou a vil submissão dos homens da igreja aos poderes políticos de plantão, e serviu para aumentar a servilidade satânica de muitos bispos que deram rédea solta à comunhão na mão modernista, um caso específico de Monsenhor Gabriel Barba da diocese de São Luís.
No mesmo ponto 19 você lê a seguinte ideia humorística e naturalista: Mas, em particular, confirmou que o que acontece em qualquer lugar do mundo tem repercussões em todo o planeta. Isso me permite repetir duas convicções sobre as quais insisto no cansaço: tudo está conectado e ninguém é salvo sozinho. Savition (em inglês). Uma salvação planetária? Isso importa? O balanço do planeta? Claramente, não é uma missão católica. O que permanece evidente é que não há conversa em nenhum momento sobre a salvação das almas.
No ponto 27, a questão indígena aparecerá, tão querida a Francisco: “É por isso que um ambiente saudável também é produto da interação do ser humano com o meio ambiente, como é o caso das culturas indígenas”. Não abundarei no assunto, mas vale a pena mencionar a selvageria espiritual em que as tribos indígenas viviam. Mais do que a preocupação de cuidar de uma montanha, um rio ou uma pena de galinha, a alma dos primitivos estava em jogo. A enorme e santa Isabel, a católica, não fez documentos exortando seus homens a não queimar madeira, mas os fez pará-los para contribuir para o bem espiritual dos homens descobertos.
O ponto 28 é feita uma alusão ao russo Vladimir Solovief, e é expressa: "Hoje a ironia de Solovief deve ser repetida: um século tão avançado que foi também o último". É preciso lucidez e honestidade para reconhecer no tempo que nosso poder e o progresso que geramos se voltam contra nós mesmos. Sabe-se que o escritor russo escreveu sobre o Anticristo, e precisamente a citação é tirada de um texto de Solovief em que ele alude ao homem da iniquidade. Mas a ironia é que ela é usada precisamente em uma Exortação de Defesa do planeta e do clima, quando no relato de Solovief a crítica é por causa do interesse que o Anticristo terá nessas coisas: o novo senhor da terra era acima de tudo um filantropo compassivo, e não apenas amigo dos homens, mas dos animais. Pessoalmente vegetariano (...). A mais importante das suas obras foi a organização sólida, em toda a humanidade, da igualdade essencial por excelência: igualdade de satisfação geral (...). A questão socioeconômica foi definitivamente resolvida. (Solovief, Vladimir, Breve história sobre o anticristo, ed. Santiago Apostostol, Buenos Aires, 1995, p. 1. 29). Assim, a Exortação de Francisco entra plenamente no plano elaborado pelo Anticristo, descrito e denunciado pelo brilhante escritor russo.
Da mão de Vladimir Solovief, aproveitemos a oportunidade para expor alguns outros truques do Anticristo, ideias que também são encontradas nos ensinamentos de Francisco. O Anticristo é um praticante de falso ecumenismo, ecumenismo que também aparece na Exortação. O que o livro russo diz sobre o Anticristo?: No pé, perto do trono, os braços estendidos e uma magiscuidade, o imperador (assim ele chama o Anticristo), com uma voz sonora e agradável, ele pronunciou as seguintes palavras: cristãos de todas as crenças. Meus súditos e meus amados irmãos (ob. cit. Q. 37). A submissão de quase todos os bispos ao poder do homem da iniquidade aparece no relato: Gray agimus (...), quase todos os príncipes da Igreja Católica, cardeais e bispos, a maioria dos crentes seculares e mais da metade dos monges tomaram a posição onde, depois de terem humildemente se curvado ao imperador (o Anticristo), eles ocuparam os assentos reservados para eles. 39). E, claro, não poderia haver escassez da referência do Anticristo aos seguidores da Tradição: "Eu sei que há entre vocês alguns para quem as coisas mais preciosas do cristianismo são sua tradição sagrada, os velhos símbolos, os hinos e as orações antigas, os ícones, as cerimônias do culto. De fato, o que pode ser mais caro para uma alma religiosa?" (ob. cit. 40). E o que vais fazer com isso? Então, amados, que hoje eu assinei uma ordenança e esta de um rico dom em favor do museu universal da arqueologia cristã. 41).
No ponto 31, algo interessante é observado, é a referência aos falsos profetas: Nos últimos anos podemos alertar que, atordoados e estáticos diante das promessas de tantos falsos profetas, às vezes os próprios pobres caem no engano de um mundo que não é construído para eles. Vemos agora que a noção de falso profeta se aplica aqui aos senhores do mundo, aos líderes de elite, aos políticos que não levam ao bem planetário. Mas, como é sabido, a alusão tem uma relação muito rigorosa com os maus pastores, os falsos religiosos, os lobos com pele de carneiro que desvie o rebanho do caminho da salvação. Falso profeta é aquele que distorce a palavra de Deus, o falso profeta é aquele que tem a voz do dragão. É visto com a facilidade de meridianos onde os falsos profetas estão hoje.
O ponto 39 prova claramente que o centro não é mais Cristo, mas o homem. A primazia de tudo já não é o Deus trinitário, não será mais o Cristo Redentor que morreu pela salvação do homem, mas o centro será o homem, a prioridade sobre todas as circunstâncias é agora o ser humano: a cultura pós-moderna gera uma nova sensibilidade para com aqueles que são mais fracos e menos dotados de poder. Isto liga-se com a minha insistência na Carta Encíclica Fratelli tutti sobre o primado da pessoa humana e a defesa da sua dignidade para além de todas as circunstâncias. Este não é o momento certo, mas só me lembro para quem lê Fratelli Tutti, que não há comentários sobre várias fontes de inspiração. E essas fontes, comentadas pelo mesmo autor, não são católicas.
No ponto 42 e em todo o mundo, vemos a aspiração de um governo mundial, entre outros propósitos - consolidar o respeito pelos direitos humanos mais básicos, os direitos sociais e o cuidado da casa comum. Trata-se de estabelecer regras globais e eficientes que permitam garantir essa tutela global. Não somos mais informados de católicos sobre o reino social de Cristo Jesus. Não nos é dito da aspiração amorosa, corajosa e generosa de cada alma, para fazer com que Cristo reine em tudo, mas de assegurar uma "tutela" mundial que respire pelos direitos humanos: um plano de punho claramente maçônico.
Os pontos 67 e 68 têm noções da Nova Era, e podem facilmente se conectar com religiosos jesuítas e paleontólogos, Teilhard de Chardin, mas não entrarei em tais coisas por causa da densidade que isso implica.
Por fim, advirto o seguinte. O texto é composto por 73 pontos, e só no ponto 61 é dito: Para os fiéis católicos não quero deixar de lhes recordar as motivações que brotam da fé. Se apenas no ponto 61 se vê uma referência aos católicos, durante os primeiros 60 pontos há uma mensagem para a qual ele chamaria de um líder mundial, mais de um líder político e analista social do que de um Papa.
O documento de Francisco começa da seguinte forma: Exortação Apostólica Laudate Deum (...) a todas as pessoas de boa vontade sobre a crise climática. E eu sei que não há escassez de alguém que aparece dizendo que minha escrita não tem boa vontade. A minha resposta diz: é feito com a melhor das intenções, pelo reino social de Cristo. A Igreja Católica sempre exortou e continua a fazê-lo, a praticar as seguintes obras de misericórdia, divididas em sete corporais e sete espirituais. Corporais: 1. alimente os famintos; 2. dê de beber à sede; 3. ceda ao necessitado; 4. vestir o nu; 5. visitar os doentes; 6. visitar os prisioneiros; 7. enterrar os mortos. Espirituais: 1. Ensine aquele que não sabe; 2. dê bons conselhos a quem precisa; 3. corrija aquele que está em erro; 4. perdoar os insultos; 5. para confortar o triste; 6. Sofre com paciência os defeitos do teu próximo; 7 implorai a Deus pelos doentes e mortos. Como você pode ver, tem a ver com a salvação das almas. O Save de Planet é uma tarefa globalista, com suas regras, com suas pretensões, com seus fundamentos filantrópicos humanitários, que contribui com outros interesses para o advento do outro, isto é, do Anticristo. Save de Planet é um ideal maçônico: não católico.
Fonte - adelantelafe
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