Da cadeira do Facebook o cartão. Fernández transmite a absolvição linguística: a palavra "canto" também é considerada ofensiva. E ai daqueles que se lembram de que a porta evangélica é “noite”.
Por Tommaso Scandroglio
O Cardeal Victor Fernandez, o novo prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé, toma o campo para vencer os cardeais duvidosos, ou seja, os cinco cardeais que enviaram alguma dubia ao Papa para esclarecimentos sobre questões centrais relativas à moralidade, fé e estrutura hierárquica da Igreja. Claro que o prefeito não os menciona e, em sua perspectiva, é uma estratégia eficaz. De fato, suas palavras podem assim se adaptar aos cinco desenfreado, pois muitos deles emuladores.
Fernandez escolhe o Facebook para dar fôlego às trombetas. Isso já é incomum e uniturmal. Um recipiente não muito adequado para comunicações formais de um prefeito de dicastério. Mas é uma das infinitas variações de adaptação ao mundo que os teo-conformistas gostam tanto. Assim, o post do FB tem um título que é todo um programa: Abuso, clericalismo e sinodalidade. A essência é esta: “Todas as pessoas com autoridade têm uma tendência a abusar”. E o cardeal refere-se “a abusos de qualquer tipo (sexual, de autoridade, de manipulação de consciências, etc.)”. Então ele se debruça sobre uma forma particular de abuso que parece ter desaparecido pelo menos entre mais: houve também violência verbal que levou cedo demais para julgar os outros com dureza, sem medo de machucá-los e destruir sua auto-estima. Foi dito: "adultos", "sododomitas", "mãos ilegais", "degenerados", "doentes", etc.? E assim, vamos descobrir que fileiras de santos, de São Paulo passando por São Tomás de Aquino para chegar a São João Bosco, eram abusadores porque usavam esses termos ignóbeis.
Há mais na observação do cartão. Fernandez: a categoria moral do adultério, sodomia, filiação ilegítima, a degeneração da moral e até mesmo a do pecado, não só não existe mais, mas é errado evocá-la. Eles são como insultos, são palavras ou expressões que não indicam mais uma realidade objetiva, mas são apenas epítetos desprezíveis, títulos insultuosos. Deste modo, já não há o adúltero, mas a pessoa que encontra numa nova união, depois de um sério discernimento, um caminho afetivo abençoado por Deus. Não há mais a pessoa homossexual que vive uma condição intrinsecamente desordenada, mas uma pessoa que experimenta uma variante natural diferente de atração sentimental e sexual. Não há criança nascida fora do casamento, mas há apenas a criança, o resto é irrelevante. Não há mais um degenerado moral, mas uma pessoa em busca. E, finalmente, não há mais o pecador, mas apenas a pessoa frágil. Não há mais mal, o ímpio, mas apenas o bem e virtuoso.
O romancista Cormac McCarthy escreveu efetivamente: “Eu mantenho o bandido acabar se tornando indistinguível da comunidade. Encontrando-se cooptado. Difícil hoje em dia ser um gaudente ou um canalha. Um debjure. Um desviante? Um pervertido? Estás a gozar comigo. Os novos sistemas jurídicos quase eliminaram essas categorias do idioma. Você não pode mais ser uma mulher dissoluta. Por exemplo. Uma puta. O conceito em si não tem sentido. Não podes deixar de ser um toxicodependente. Se correr bem, você é um consumidor simples. Um consumidor? O que é que isso significa? Em alguns ganchos fomos das facções para os consumidores. Não é preciso Nostradamus para prever para onde vamos. Os criminosos mais hediondos são reivindicando status. Assassinos em série e canibais reivindicam o direito ao seu modo de vida. Sem malfeitores, o mundo dos justos é completamente despojado de significado” (O Passageiro, Einaudi, pág. 141) (em inglês).
Voltemos ao nosso prefeito que, censurando o conceito de autoridade, continua dizendo que “isso nos permite entender por que o Papa Francisco diz que a principal causa de abusos na Igreja é o clericalismo, e não a sexualização da sociedade”. Duas notas curtas. Como afirmou Bento XVI, a causa do abuso é a falta de fé: “Somente onde a fé não determina mais a ação dos homens são possíveis tais crimes” (Papa Ratzinger: a Igreja e o escândalo de abuso sexual, Corriere della Sera, 11 de abril de 2019) Remova Deus e você removeu o maior obstáculo para fazer o mal. Além disso, e sobre o tema do clericalismo – uma das muitas palavras talismãs deste Sínodo que querem dizer tudo e nada – o autoritarismo de alguns sacerdotes não é a causa do abuso, mas apenas a condição. É como dizer que a causa dos divórcios são os casamentos.
O cardeal continua assim: a referência ao clericalismo “também ajuda a entender o chamado para uma Igreja mais “sinodal”, onde a autoridade está incluída apenas no contexto da corresponsabilidade e da variedade de carismas. Aqui a autoridade hierárquica se liquefaz em um fórum aparentemente entre iguais, em uma corresponsabilidade democrática que, na realidade, serve como uma tela para esconder as grandes manobras de alguns.
Depois, o lunge: é necessário colocar a autoridade em um contexto que previna abusos de qualquer tipo e garanta o respeito religioso pela dignidade das pessoas. A história da Igreja mostra-nos exemplos da ausência deste aspecto face à ostentação da sã doutrina e da moralidade rígida. Portanto, aqueles que, como os cinco cardeais mencionados acima, lembram a fidelidade à doutrina são um abusador, uma pessoa que vilipendiou a dignidade de seus irmãos. Pelo contrário, a doutrina é rígida porque deve proteger rigidamente a dignidade das pessoas.
O que está em jogo é a preciosidade pessoal íntima e a salvação eterna e, portanto, é necessário e abençoado ser rigoroso e inflexível em apontar o que é apropriado para esta dignidade e leva-vos ao Paraíso e o que não lhe é apropriado e abre-vos as portas do Inferno.
Fonte - lanuovabq
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