Desde que o Vaticano e a Conferência Episcopal dos EUA anunciaram oficialmente a remoção do Bispo Joseph Strickland do seu cargo de chefe da diocese de Tyler, TX, os católicos dos EUA têm tentado dar sentido a esta medida extrema.
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| Bispo Strickland |
Por Joshua Mercer em Voz Católica
Nem o Vaticano nem uma declaração oficial do Cardeal Daniel DiNardo deram qualquer justificação.
As visitas apostólicas de bispos (como a que o Vaticano ordenou recentemente em Tyler) e as demissões de bispos não são comuns na Igreja. No entanto, não são inéditos e tornaram-se mais comuns, desde que o Papa Francisco aprovou o Motu Proprio Vos Estis Lux Mundi, para agilizar as avaliações e punições dos bispos que lidaram mal com casos de abuso sexual nas suas dioceses.
Quatro bispos americanos renunciaram ou foram desqualificados do ministério desde a publicação de Vos Estis: Bispo Richard Frank Stika de Knoxville, TN; Bispo Michael Hoeppner de Crookston, MN; Bispo Michael Joseph Bransfield de Wheeling-Charleston, WV; e Richard Joseph Malone de Buffalo, Nova York. O Papa Francisco também destituiu o bispo Martin Holley, de Memphis, TN, em 2018, após uma investigação liderada pelo Vaticano sobre alegações de má gestão administrativa e financeira.
Vários outros bispos americanos foram investigados e absolvidos ou ainda estão sob investigação, segundo Vos Estis.
Em todos estes outros casos, o Vaticano explicou claramente as suas visitas e depoimentos apostólicos. O caso do Bispo Strickland, por outro lado, é uma anomalia. A visita apostólica ordenada pelo Vaticano à diocese de Strickland em junho foi secreta e permanece inexplicável, e o anúncio da sua demissão também não foi acompanhado de qualquer explicação.
Ao contrário de outros bispos americanos, Strickland tem criticado abertamente o que considera ser o abandono da doutrina católica tradicional por parte de Francisco. Os críticos de Strickland apontam não apenas para as suas recentes cartas pastorais, mas também para a sua franqueza nas redes sociais.
Ele declarou em No YouTube, Strickland contestou o entusiasmo do papa pelo Sínodo sobre a Sinodalidade, dizendo: “No que me diz respeito, toda esta sinodalidade é uma porcaria. “É simplesmente não viver a verdade.”
No entanto, tanto os críticos de Strickland como os seus apoiantes concordaram que a razão final para a sua demissão está longe de ser clara.
Acrescentando ao mistério está o facto de que as críticas de outros prelados aos ensinamentos de Francisco - e alguns casos de desobediência total - não foram recebidas com nada parecido com a dureza das acções do Vaticano contra Strickland. Exemplos óbvios vêm à mente, como os bispos progressistas da Alemanha, que desafiaram aberta e repetidamente o papa a prosseguir a ordenação de mulheres e os seus programas pró-LGBT.
O Padre Gerald Murray, especialista em canonismo e comentador do programa “The World Over” da EWTN, disse ao CatholicVote que “não sabemos porque é que o Papa Francisco depôs o Bispo Strickland, porque ele não deu qualquer razão para a sua ação". Essa omissão leva especulações sobre a(s) razão(ões), que são então tomadas por alguns como fatos.
Murray explicou que “a demissão é normalmente uma medida criminal”, embora possa ser feita em caso de impedimento físico ou psicológico. A Santa Sé não emitiu um decreto para a remoção de Strickland, o que é exigido pelo direito canónico, a menos que o papa estivesse isento desse requisito, caso em que essa isenção teria de ser feita por decreto. Esse decreto deve ser publicado.
“A remoção de um bispo sem especificar se ele cometeu um crime canônico ou se foi encontrado um impedimento viola a justiça e a caridade básicas”, argumentou Murray. “Ele é destituído do cargo sem, aparentemente, o benefício do devido processo, incluindo recurso, e seu bom nome é questionado”.
O comentarista católico Kevin Wells escreveu em um artigo de opinião na Crisis Magazine [traduzido e publicado pela InfoVaticana, n.d.t.] que a demissão de Strickland foi seu "castigo" por implorar a seus colegas bispos americanos em uma reunião de 2018 em Baltimore para agirem com mais ousadia contra a crise do abuso sexual e suas raízes na homossexualidade e na permissividade sexual.
“Vários cardeais e bispos de alto escalão presentes no grande salão de banquetes permaneceram em silêncio sobre McCarrick durante anos”, observa Wells: “E muitos desses mesmos homens tinham acabado de ser informados pelo bispo de uma cidade pequena e desconhecida que, ao convidar Padre James Martin à sua diocese, eles estavam abrindo a porta para o escândalo". Muitos dos bispos presentes naquele dia já haviam convidado cordialmente o Padre Martin, ajudando-o a se tornar um dos padres mais conhecidos do mundo.
O tratamento dado por Francisco a outros bispos, em alguns casos muito mais controversos, contrasta fortemente com o tratamento rápido e decisivo que Strickland recebeu.
Consideremos o caso do bispo argentino Gustavo Oscar Zanchetta, um colaborador próximo de Francisco.
Em 2013, Francisco nomeou Zanchetta, então com 49 anos, bispo de Oran, Argentina. Em 2017, foi nomeado conselheiro da instituição financeira central do Vaticano, depois de o bispo ter renunciado à sua diocese por alegadas razões de saúde, no meio de acusações generalizadas de má gestão financeira e abuso sexual.
Francisco foi combativo em resposta ao considerável escrutínio que enfrentou sobre o que os críticos chamaram de seu tratamento tolerante com Zanchetta.
“Houve uma denúncia e, antes de pedir a renúncia, fiz com que ele viesse imediatamente para cá com quem o acusou”, disse Francisco em 2019. “No final, ele se defendeu dizendo que seu celular havia sido hackeado." Francisco sugeriu que era uma prática comum e apropriada não tirar conclusões precipitadas e dar a Zanchetta o benefício da dúvida.
Quanto às alegações financeiras contra Zanchetta, Francisco disse que o assunto “não estava totalmente claro” e “não foi provado”.
Quando o clero apresentou queixas formais à nunciatura, Francisco disse: “Liguei para a nunciatura e o núncio me disse: ‘Olha, a questão de denunciar abusos é sério...’”. Francisco ligou para Zanchetta e “pediu-lhe” que renunciasse à sua suposta má conduta antes de enviá-lo à Espanha para um exame psiquiátrico.
Francisco criticou duramente os relatos de que a sua resposta às queixas contra Zanchetta foi torturante e sem urgência.
“Alguns meios de comunicação disseram: 'O Papa o enviou de férias para a Espanha.' Mas ele estava lá para fazer um exame psiquiátrico”, disse Francisco. Apesar das suas falhas, Zanchetta tinha “habilidades” como gestor e consultor, que ele acreditava que valiam a pena manter ao seu lado, argumentou o papa. “Alguns interpretaram isso aqui na Itália como um ‘estacionamento’”, disse Francisco sobre o controverso refúgio do prelado perto do papa. "Foi uma bagunça, mas a visão foi boa."
Zanchetta só foi removida em 2019, após um longo processo canônico. Ele também foi condenado a quatro anos e meio de prisão por abusar sexualmente de seminaristas.
Num artigo publicado em junho, após a visita apostólica a Strickland, a Agência Católica de Notícias referia-se a outras visitas e demissões que ocorreram primeiro no Paraguai e depois em Porto Rico.
Na diocese de Ciudad del Este, Paraguai, Francisco demitiu Dom Rogelio Livieres Plano em 25 de setembro,
Ordenado sacerdote do Opus Dei em 1978, Mons. Livieres dirige a diocese de Ciudad del Este desde 2004. Pouco depois de sua nomeação, o argentino Livieres começou a promover as vocações sacerdotais e abriu seu próprio seminário, separado do seminário interdiocesano do Paraguai. Em uma década, ele ordenou mais de 60 sacerdotes.
Os problemas de Livieres começaram quando o resto do episcopado paraguaio reclamou que o seu seminário quebrava a “colegialidade” do episcopado.
Em 2012, o Arcebispo Pastor Cuquejo acusou Livieres de aceitar na sua diocese um padre argentino, Padre Carlos Urrutigoity, e de o nomear vigário geral, apesar do histórico do padre de acusações de abuso sexual contra menores na Diocese de Scranton, NJ.
O Padre Urrutigoity foi suspenso pelo então Bispo de Scranton, James Timlin.
A acusação surgiu quatro anos depois de Livieres ter reconhecido a sua “imprudência” e ter demitido o padre em 2008, vários anos antes da visita apostólica.
Entre as razões que levaram Livieres a fundar seu próprio seminário estava o que ele descreveu como uma “cultura homossexual” onipresente na Igreja Católica Paraguaia. Numa declaração notável durante uma conferência de imprensa, ele acusou o seu acusador, o Arcebispo Cuquejo, de ser ele próprio um homossexual praticante.
Tal como no caso Strickland, o Vaticano pediu a Livieres que renunciasse e ele recusou. Livieres foi demitido e substituído após a visita apostólica, realizada em julho de 2014.
O Vaticano emitiu um comunicado (agora removido do site oficial do Vaticano) explicando que a demissão de Livieres "foi uma decisão difícil por parte da Santa Sé, tomada por sérias razões pastorais e para o bem maior da unidade da Igreja em Ciudad del Este".
A declaração do Vaticano acrescentava: “O Santo Padre, no exercício do seu ministério de ‘fundamento perpétuo e visível da unidade dos bispos e da multidão dos fiéis’, pediu ao clero e a todo o Povo de Deus de Ciudad of the Oriente a aceitar a decisão da Santa Sé com espírito de obediência e docilidade e sem preconceitos, guiados pela fé".
Livieres respondeu ao anúncio com uma carta dirigida ao então prefeito da Congregação dos Bispos, cardeal Marc Ouellet, na qual afirmava ter se recusado a assinar uma carta de demissão "por sua própria iniciativa, querendo assim testemunhar até o fim da verdade e da liberdade espiritual que um Pastor deve ter".
Em sua carta, Livieres disse que sempre esteve “em comunhão com todos os papas e sempre continuarei a estar”. Mesmo quando tive que concordar com a decisão de me demitir como bispo. E isto apesar de, pessoalmente e no julgamento da minha consciência, considerar esta decisão processualmente injusta, infundada na substância da questão, arbitrária e um ataque à autoridade legítima que Deus deu aos bispos como sucessores dos Apóstolos.
Livieres morreu de insuficiência hepática em sua terra natal, a Argentina, em 14 de agosto de 2015, aos 69 anos.
O outro caso de afastamento inexplicável por parte do Vaticano é muito mais recente: o Papa Francisco destituiu Dom Daniel Fernández Torres da diocese de Arecibo em 9 de março de 2021. O bispo tinha 57 anos na época.
O bispo, nascido em Chicago, também ficou conhecido por enviar as suas numerosas vocações sacerdotais à Faculdade de Teologia da Universidade de Navarra, na Espanha, dirigida pelo Opus Dei, em vez de ao seminário interdiocesano de Porto Rico.
Ele apoiou o direito dos católicos à objeção de consciência às vacinas obrigatórias contra a COVID-19 em uma declaração publicada em 17 de agosto de 2021. Ele então se recusou a assinar uma declaração conjunta emitida em 24 de agosto pelos bispos porto-riquenhos, que disse em parte que "existe o dever de ser vacinado e que não vemos como uma objeção de consciência pode ser invocada a partir da moral católica”.
Fernández Torres opôs-se abertamente à ideologia de género, que descreveu como “perseguição religiosa” contra os cristãos e uma violação dos direitos dos pais.
Após a visita do cardeal Blase Cupich a Chicago, que nunca lhe foi apresentada como uma visita apostólica, a demissão de Fernández Torres foi anunciada pelo Vaticano sem qualquer explicação.
Numa carta aberta dirigida ao “Povo de Deus” de Arecibo, Fernández afirmou que “quando receberem a notícia da minha substituição como bispo à frente da diocese de Arecibo, quero que saibam que não cabe a mim explicar-vos uma decisão que eu próprio não posso explicar, embora a aceite com a paciência de Cristo para o bem da Igreja.
“Lamento profundamente que na Igreja onde se prega tanto a misericórdia, na prática falte a alguns um mínimo sentido de justiça”, acrescentou o bispo porto-riquenho, explicando que “nenhum julgamento foi realizado contra mim, nem fui formalmente acusado”. "De nada e simplesmente um dia o delegado apostólico me informou verbalmente que Roma estava me pedindo para renunciar."
“Agora um sucessor dos apóstolos está sendo substituído sem sequer realizar o que seria um devido processo canônico para destituir um pároco”, escreveu ele.
Fernández revelou também que “fui informado de que não tinha cometido nenhum crime, mas que supostamente 'não tinha sido obediente ao Papa nem tinha estado em comunhão suficiente com os meus irmãos bispos de Porto Rico'. Foi-me sugerido que, se renunciasse à diocese, permaneceria ao serviço da Igreja, caso em algum momento fosse necessário para outro cargo; uma oferta que de fato prova minha inocência."
“No entanto”, disse ele, “não renunciei porque não queria me tornar cúmplice de uma ação totalmente injusta que mesmo agora me recuso a pensar que poderia acontecer em nossa Igreja”.
Ecoando Fernandez, Strickland disse ao LifeSiteNews após sua demissão: “Eu mantenho todas as coisas que foram listadas como queixas contra mim”. Em particular, ele observou que “sei que não implementei Traditiones Custodes (a restrição do papa de 2021 à missa tradicional em latim) porque não posso matar de fome parte do meu rebanho”.
Um grupo católico convidou apoiadores de Strickland para participar de uma procissão do rosário no sábado, 18 de novembro, em frente à chancelaria da Diocese de Tyler.
Numa publicação nas redes sociais em resposta ao evento planeado, Strickland escreveu: “Oro para que este esforço seja de oração, respeitoso e centrado em Jesus. Ele é o único apoio que preciso e sinto o abraço profundo do seu Sagrado Coração. Agradeço a fé vigorosa que isso inspira, mas lembre-se de que não sou nada, Jesus é tudo".
Traduzido por Verbum Caro para InfoVaticana
Fonte - infovaticana
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