Pe. Andrea Conocchia, terceiro da esquerda, fala com mulheres transgênero, da esquerda, Andrea Paola Torres Lopez, da Colômbia, também conhecida como Consuelo, Claudia Vittoria Salas, da Argentina, e Carla Segovia, da Argentina, enquanto se sentam na igreja paroquial Beata Vergine Immacolata, em Torvaianica, Itália, quinta-feira, 16 de setembro de 2023. Os recentes gestos de boas-vindas do Papa Francisco aos católicos transgêneros ressoaram fortemente em Torvaianica, onde uma comunidade de mulheres trans encontrou ajuda e esperança através de um relacionamento notável com o pontífice e o padre paroquial local Conocchia.
O recente gesto de boas-vindas do Papa Francisco aos católicos transgêneros ressoou fortemente nesta classe trabalhadora, cidade litorânea ao sul de Roma, onde uma comunidade de mulheres trans encontrou ajuda e esperança através de um relacionamento notável com o pontífice forjado durante os tempos mais sombrios da pandemia.
Graças ao pároco local, essas mulheres agora fazem visitas mensais ao público geral de quarta-feira de Francisco, onde recebem assentos VIP. Em qualquer dia, eles recebem esmolas de remédios, dinheiro e xampu. Quando a COVID-19 atingiu, o Vaticano os ônibus entrou em sua unidade de saúde para que eles pudessem ser vacinados à frente da maioria dos italianos.
Em Novembro. As mulheres – muitas das quais são migrantes latino-americanas e trabalham como prostitutas – juntaram-se a mais de mil pessoas pobres e desabrigadas no auditório do Vaticano como convidados de Francisco para almoçar para marcar o Dia Mundial dos Pobres da Igreja Católica.
O menu era evidência da crença de Francisco de que aqueles que mais estão nas margens devem ser tratados com a máxima dignidade: macarrão cannelloni cheio de espinafre e ricota para começar; bolones em um molho de tomate-basil e purê de couve-flor, e tiramisu com petit quatros para sobremesa.
Para a comunidade trans marginalizada de Torvaianica, foi apenas o mais recente gesto de inclusão de um papa que fez com que chegar à comunidade LGBTQ+ fosse uma marca registrada de seu papado, em palavras e ações.
“Antes, a igreja estava fechada para nós. Eles não nos viam como pessoas normais, eles nos viam como o diabo”, disse Andrea Paola Torres Lopez, uma mulher transgênero colombiana conhecida como Consuelo, cuja cozinha é decorada com fotos de Jesus. Então o Papa Francisco chegou e as portas da Igreja se abriram para nós.
A mais recente iniciativa de Francisco foi um documento do escritório de doutrina do Vaticano afirmando que, em algumas circunstâncias, as pessoas transgênero podem ser batizadas e podem servir como padrinhos e testemunhas em casamentos. Seguiu-se outra declaração recente do próprio papa que sugeria que casais do mesmo sexo poderiam receber bênçãos da igreja.
Em ambos os casos, os novos pronunciamentos reverteram as proibições absolutas de pessoas transgênero que servem como padrinhos emitidas pelo escritório de doutrina do Vaticano em 2015, e sobre as bênçãos do mesmo sexo anunciadas em 2021.
Organizações proeminentes LGBTQ+ saudaram a mensagem de inclusão de Francisco, dado que gays e transgêneros se sentem ostracizados e discriminados por uma igreja que ensina oficialmente que os atos homossexuais são “intrinsecamente desordenados”.
Partindo de seu famoso comentário “Quem sou eu para julgar” em 2013 sobre um padre supostamente gay, para sua afirmação em janeiro de que “ser homossexual não é um crime”, Francisco evoluiu sua posição para deixar cada vez mais claro que todos – todos “todos,” – é um filho de Deus, é amado por Deus e bem-vindo na igreja.
Essa posição livre de julgamento não é necessariamente compartilhada pelo resto da Igreja Católica. A recente reunião do Vaticano de bispos e leigos, conhecida como sínodo, recuou da linguagem explicitamente pedindo o acolhimento dos católicos LGBTQ+. Católicos conservadores, incluindo cardeais, questionaram fortemente sua abordagem.
Depois de sua última declaração sobre a participação trans nos sacramentos da Igreja, a GLAAD e a DignityUSA disseram que o tom de inclusão de Francisco enviaria uma mensagem aos líderes políticos e culturais para acabar com sua perseguição, exclusão e discriminação contra pessoas transgênero.
Para a comunidade trans em Torvaianica, era uma mensagem mais pessoal, um sinal concreto de que o papa os conhecia, tinha ouvido suas histórias e queria que eles soubessem que faziam parte de sua igreja.
Carla Segovia, uma trabalhadora do sexo argentina de 46 anos, disse que para mulheres transgênero como ela, ser padrinho é a coisa mais próxima que ela chegará de ter um filho próprio. Ela disse que as novas normas a fizeram se sentir mais confortável com talvez um dia retornando plenamente à fé em que ela foi batizada, mas se afastou depois de se assumir como trans.
“Esta norma do Papa Francisco me aproxima de encontrar essa serenidade absoluta”, disse ela, que ela sente ser necessária para se reconciliar plenamente com a fé.
Claudia Vittoria Salas, uma alfaiate transgênero de 55 anos e faxineira da casa, disse que já serviu como padrinho de três sobrinhas e sobrinhos em casa em Jujuy, no norte da Argentina. Ela se engastou quando se lembrou que seus ganhos de seu antigo trabalho como prostituta colocaram seus afilhados na escola.
“Ser um padrinho é uma grande responsabilidade, está tomando o lugar da mãe ou do pai, não é um jogo”, disse ela enquanto sua voz quebrava. “Você tem que escolher as pessoas certas que serão responsáveis e capazes, quando os pais não estiverem por perto, enviar as crianças para a escola e fornecer-lhes comida e roupas.”
A amizade incomum de Francisco com a comunidade trans Torvaianica começou durante o rigoroso confinamento da Itália com a COVID-19, quando um, então dois, e depois mais profissionais do sexo apareceram no Pe. A igreja de Andrea Conocchia na praça principal da cidade pedindo comida, porque eles perderam todas as fontes de renda.
Com o tempo, Conocchia conheceu as mulheres e, à medida que a pandemia e as dificuldades econômicas continuavam, ele as encorajou a escrever a Francisco para pedir o que precisavam. Uma noite, eles se sentaram em torno de uma mesa e compuseram suas cartas.
"As páginas das cartas dos quatro primeiros foram banhadas em lágrimas", lembrou ele. "Por que? Porque eles me disseram: ‘Pai, estou envergonhado, não posso dizer ao papa o que eu fiz, como vivi’."
Mas eles fizeram, e a primeira assistência chegou do principal esmosso do papa, que então acompanhou as mulheres por suas vacinas contra a COVID-19 um ano depois. Na época da pandemia, muitas das mulheres não podiam legalmente viver na Itália e não tinham acesso à vacina.
Por fim, papa Francisco pediu para encontrá-los.
Salas estava entre os que receberam a vacina no Vaticano e depois se juntaram a um grupo de Torvaianica para agradecer Francisco em sua audiência geral em 27 de abril de 2022. Ela trouxe ao papa argentino uma bandeja de empanadas de frango caseiras, uma comida de conforto tradicional de sua pátria compartilhada.
Mostrando a foto da troca em seu telefone, Salas lembrou o que Francisco fez em seguida: "Ele disse ao cavalheiro que recebe os presentes para deixá-los com ele, dizendo 'eu vou levá-los comigo para o almoço'", disse ela. “Naquele momento, comecei a chorar.”
Em Novembro. 19, Salas estava sentado à mesa com papa Francisco no auditório do Vaticano. Ela disse que acordou às 3 da manhã para torná-lo mais empanadas de frango para o jantar. "Eles ainda são quentes", disse ela.
Para Canóquio, a resposta de Francisco a Salas e aos outros o mudou profundamente como sacerdote, ensinando-lhe o valor de ouvir e estar atento às vidas e dificuldades de seu rebanho, especialmente aqueles que mais estão à margem.
Para as mulheres, é simplesmente um reconhecimento de que elas são importantes.
"Pelo menos eles se lembram de nós, que estamos na Terra e não fomos abandonados e deixados à mercê do vento", disse Torres Lopez.
Fonte - ncronline
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