O desenho animado sangrento e atrevido retrata a filha bissexual de Lúcifer tentando salvar os 'pecadores' no inferno dos ataques de 'extermínio' do céu.
O desenho atrevido, sangrento e de boca suja se passa no inferno, onde “pecadores” vivem sob a ameaça de ataques de “extermínio” conduzidos por anjos. A filha de Lúcifer e Lilith - considerada no programa a primeira mulher criada e retratada como a feminista original - tem uma filha, uma jovem bissexual chamada Charlie, que assume a nobre causa de “salvar almas” no inferno do Céu. “genocídio” ao tentar reabilitá-los no Hotel Hazbin.
Uma introdução ao programa conta a história de fundo: “Era uma vez” no céu havia anjos que “adoravam o bem e protegiam todos do mal”. Um desses anjos, Lúcifer, “era um sonhador com ideias fantásticas para toda a criação”, mas “era visto como um encrenqueiro pelos anciões do céu” porque eles “sentiam que a sua maneira de pensar era perigosa para a ordem do seu mundo”.
Ao torcer por Lúcifer - que em algum nível é considerado mau - e retratar sua filha como uma doce benfeitora, o show essencialmente vira o bem e o mal de cabeça para baixo. Reflete as crenças reais dos satanistas, que durante séculos se apegaram a esta compreensão distorcida de Deus e Lúcifer.
Como em qualquer caso, esta ideia deve necessariamente envolver autocontradição e ofuscação. Embora esta história de fundo afirme que os anjos “adoravam o bem” e se opunham ao mal, o programa retrata os anjos como criaturas vingativas e de aparência demoníaca com auréolas, e o primeiro homem, Adam – que é um de seus parentes – é igualmente sanguinário e desagradável para arrancar.
Ironicamente, o melhor retrato da bondade de um protagonista é encontrado em Charlie, filha de Lúcifer. Mas como uma verdadeira filha de seu pai, ela abraça a perversidade sexual em seu relacionamento lésbico.
Isso pode estar intencionalmente ligado à sua origem em “Lilith”. Michael Hichborn, do Instituto Lepanto, e Jesse Romero, um veterano aposentado do Departamento do Xerife do Condado de Los Angeles, destacaram o fato de que a personagem do programa, Lilith, vem da mitologia cabalística, uma espécie de “misticismo judaico” que é na verdade uma prática oculta.
Romero também destacou que “Lilith” é o nome de um demônio que se revelou “a si mesmo” durante os exorcismos.
“Exorcistas católicos nos EUA concordam que Lilith é o demônio da homossexualidade feminina, do lesbianismo”, disse Romero a Hichborn durante a discussão sobre o programa. “Durante as sessões de exorcismo, ela se manifesta e recebe seu nome… e se identifica como Lilith.”
Simpatia pelo diabo
Michael Hichborn, do Instituto Lepanto, destacou em um comentário no trailer do programa: “Eles nunca citam qual é a natureza do mal, é claro, porque têm essa compreensão amorfa do mal e do bem”.
Pode-se argumentar que o programa vai além da ambiguidade moral e se transforma em uma celebração do mal. Se o bem e o mal têm algum significado, então devemos automaticamente amar o que é bom e odiar o que é mau. Por que alguém, inclusive o criador deste programa, expressaria aversão àquilo que “adora” o bem e afinidade pelo que é o mal?
Tal retrato do Céu e do inferno, e de Lúcifer – não há Deus neste universo! – em última análise, vem de uma aceitação total do pecado. O criador do programa não pode escapar da ideia de que o inferno é para os pecadores - e ainda assim, para alguém apanhado em pecado grave (como todos nós estamos sem a graça de Deus), que está totalmente casado ou comprometido com tal pecado, para “demonizar” o inferno seria demonizar a si mesmo.
Assim, um inferno para os pecadores deve receber um brilho solidário. A justificação aberta para um retrato tão distorcido do bem e do mal é que é “realista”, “matizado”, “sofisticado” e “interessante”. O escritor do programa sugere essa ideia quando Adam declara a Charlie que as almas no inferno não podem ir para o céu porque “as regras são preto e branco”. Em outras palavras, os ditames do Céu são primitivos, irracionais e injustos.
É verdade que existe complexidade moral, por assim dizer, nas almas da maioria dos seres humanos, que geralmente não podem ser descritos como “puramente” maus ou “puramente” bons. Mas enquanto persistirem ações que sejam objetivamente boas ou objetivamente más, a alma não pode “ficar em cima do muro” indefinidamente. Nossa vontade deve desejar mais o bem ou desejar mais o mal, para que a vontade se incline decisivamente em uma direção ou outra. Deus, que é verdadeiramente bom e deseja a nossa salvação ainda mais do que nós, dá a cada alma ampla oportunidade de escolher a Ele e aos Seus caminhos em vez do pecado.
Eu costumava me perguntar se esse era realmente o caso. Depois de ouvir sobre experiências pessoais de certas pessoas que continuam a rejeitar a lei moral de Deus, porém, percebi que Deus de fato convida repetidamente cada alma para Si mesmo, seja através de outras pessoas (uma pessoa que conheço disse que foi convidada para a igreja três vezes em um dia e disse não todas as vezes); ou através de experiências internas da presença de Deus. Até o incrivelmente perverso serial killer Jeffrey Dahmer se arrependeu antes de sua morte, enquanto o serial killer comparável John Wayne Gacy Jr.
O fato de Deus estar faltando em toda essa história do Hazbin Hotel sugere outra peça de seu quebra-cabeça contraditório. Em última análise, isso significa uma falta de aceitação de Deus como um Criador puro e todo bom, seja pela própria negação de Sua existência ou por uma antipatia que não deseja sequer reconhecê-Lo. Na verdade, para aqueles que abraçam totalmente o pecado, pensar em Deus é doloroso, uma vez que a sua própria vontade está fixada contra a Dele. De qualquer forma, a sua omissão na história ecoa tragicamente a rejeição de Deus por aqueles que abraçam o pecado e o inferno.
Mas a história também mostra que esta rejeição de Deus está muitas vezes ligada a uma má compreensão de quem Ele é, uma vez que no Hotel Hazbin é a filha de Lúcifer quem quer salvar as almas do extermínio, e não Deus ou os seres do Céu. Mas, como a realidade confirma, é a alma que se envia para o inferno, e não Deus, que não poderia ser chamado de verdadeiramente bom se Ele não desse a cada alma a oportunidade de que necessita para se arrepender.
Embora muitos fãs do programa e observadores que se autodenominam “neutros” argumentem que o programa não deve ser levado a sério como “mera ficção”, o podcaster Tim Pool apontou que a animação em desenho animado do programa atrairá as crianças e distorcerá sua compreensão de teologia e ensino bíblico.
“Se eles assistirem a esse programa, será uma influência negativa e corromperá sua visão do que a Bíblia realmente ensina”, observou Pool.
Observando que o Amazon Prime Video agora hospeda e promove o filme anti-tráfico sexual Sound of Freedom, Pool pediu a criação de conteúdo de mídia alternativa de qualidade para neutralizar a influência de um programa como Hazbin Hotel.
“Eu gostaria que tivéssemos desenhos desse calibre competindo e vencendo esses programas”, disse Pool.
Fonte - lifesitenews
Um comentário:
Lamentável, Amazon se iguala a Netflix nesse sentido.
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