As relações homossexuais e o sexo fora do casamento, de qualquer tipo, nada têm a ver com o amor humano elevado pela graça de Deus.
 |
| Papa Francisco em sua audiência geral em 22 de novembro de 2023. (Crédito: Daniel Ibanez/CNA) |
Os bons pastores devem imitar o Bom Pastor e alertar as suas ovelhas contra os lobos vorazes. Quando Caim assassinou seu irmão, Abel, Deus disse: “O que você fez? A voz do sangue do teu irmão clama a mim desde a terra” (Gn 4:10).
Pecados mortais específicos são tão maus que se diz que são pecados que clamam ao céu por vingança: homicídio (Gn 4:10), sodomia (Gn 18:20-21), opressão de viúvas e órfãos (Êx 2: 23) e fraudar os trabalhadores quanto aos seus justos salários (Tg 5:4).
Os pecados contra o Espírito Santo são pecados mortais que endurecem a alma ao rejeitar o Espírito Santo: desespero, presunção, inveja, obstinação no pecado, impenitência final e resistência deliberada à verdade conhecida.
Numa passagem da sua próxima autobiografia, intitulada Vida: a minha história através da história, o Papa Francisco diz que os casais homossexuais, mesmo que não devam ter acesso ao casamento legal, ainda devem ser capazes de “viver o dom do amor” com apoio legal.
Trechos da autobiografia, escrita pelo jornalista italiano Fabio Marchese Ragona, foram publicados pelo diário italiano Corriere della Sera, incluindo o seguinte:
O casamento entre pessoas do mesmo sexo não é possível, mas as uniões civis são: “É justo que estas pessoas que vivem o dom do amor possam ter cobertura legal como todas as outras pessoas. Jesus saiu muitas vezes ao encontro de pessoas que viviam à margem, e é isso que a Igreja deve fazer hoje com as pessoas da comunidade LGBTQ+, muitas vezes marginalizadas dentro da Igreja: fazê-las sentir-se em casa, especialmente aquelas que receberam o batismo e eles são, para todos os efeitos, parte do povo de Deus. E quem não recebeu o batismo e deseja recebê-lo, ou quem deseja ser padrinho ou madrinha, seja bem-vindo.”
O Papa Francisco também diz sobre as bênçãos aos casais irregulares: “Só quero dizer que Deus ama a todos, especialmente aos pecadores. E se os irmãos bispos decidirem não seguir este caminho, não significa que esta seja a antecâmara de um cisma, porque a doutrina da Igreja não é posta em causa”.
Precisa ou não, a autobiografia como memória pessoal não tem valor magisterial, independentemente da autoria. A ambiguidade que é marca registrada é inconfundível, e suas pronunciadas implicações heterodoxas exigem um comentário do pastor para proteger a integridade do seu confessionário.
Como muitos notaram, estas observações do Papa Francisco estão em desacordo com o documento de 2003 da Congregação para a Doutrina da Fé, “Considerações sobre propostas para dar reconhecimento legal às uniões entre pessoas homossexuais”, que faz algumas declarações muito fortes:
Não há absolutamente nenhuma base para considerar que as uniões homossexuais sejam de alguma forma semelhantes ou mesmo remotamente análogas ao plano de Deus para o casamento e a família. O casamento é sagrado, enquanto os atos homossexuais vão contra a lei moral natural. Nas situações em que as uniões homossexuais foram legalmente reconhecidas ou receberam o estatuto jurídico e os direitos pertencentes ao casamento, a oposição clara e enfática é um dever. Deve-se abster-se de qualquer tipo de cooperação formal na promulgação ou aplicação de tais leis gravemente injustas e, na medida do possível, de cooperação material ao nível da sua aplicação. A Igreja ensina que o respeito pelas pessoas homossexuais não pode conduzir de forma alguma à aprovação do comportamento homossexual ou ao reconhecimento legal das uniões homossexuais.
A violência das relações homossexuais nada tem a ver com o amor cristão. Vários tipos de sodomia não são de forma alguma atos amorosos. Jesus não tolerou a vida dos pecadores; Eu provoquei sua conversão. Somos todos pecadores, inclusive aqueles que não agem de acordo com inclinações sexuais imorais. Contudo, aqueles que agem com base em inclinações sexuais imorais não participam do autêntico amor humano. A atividade promiscua – entre pessoas do mesmo sexo ou heterossexual – não tem nada a ver com o amor humano elevado pela graça de Deus.
A frase “LGBTQ+” não é científica e é moralmente mentirosa. “Gay” é um termo ativista homossexual. “Bissexual” celebra a sodomia e a fornicação promiscuas. Uma pessoa não pode ser “transgênero”. O tratamento hormonal e a mutilação genital não podem alterar o sexo de uma pessoa. Os cromossomos permanecem masculinos ou femininos. “Queer” é um termo desleixado e politicamente carregado para promiscuidade. O sinal + abre a porta para todas as perversões, incluindo a pederastia e a bestialidade.
A Igreja é nossa mãe e acolhe todos nós à conversão e ao culto. Mas os pecadores graves manifestos e impenitentes não devem apresentar-se para a Comunhão ou ser aprovados como padrinhos dos Sacramentos. A sugestão de que os pecadores – como aqueles que sofrem de inclinações sexuais disfuncionais – são “julgados por nós” sugere que nós próprios não temos pecado. Mas, novamente, todo cristão é um pecador. Como diz o ditado, julgamos o pecado, mas não o pecador. Mas se houver provas suficientes de um estilo de vida pecaminoso, devemos julgar o mau comportamento.
Nenhum cristão atencioso dá as costas aos pecadores. Devemos reconhecer a realidade do bom senso e as verdades morais fundamentais. Também prestamos atenção ao significado correto das palavras. Não existem indivíduos “transexuais”, “gays”, “queers”, “bissexuais” ou “transgêneros”. Somos filhos de Deus e não devemos nos definir por tendências pecaminosas. Mas se ousarmos, promovemos e politizamos pecados impenitentes com essas palavras e até negamos a realidade. Em questões de sexualidade humana, existem apenas violações do Sexto e Nono Mandamentos que apelam ao arrependimento e à cura que vem com os sacramentos.
O interesse próprio impulsiona parcialmente esta crítica dolorosa. Um bom confessor não deve permitir que estes erros comprometam os seus deveres no confessionário. Testemunhas fiéis dos Dez Mandamentos nunca são cismáticas. Mas aqueles que se afastam dos Dez Mandamentos e sugerem mudanças nos ensinamentos da Igreja são culpados de erros graves e até mesmo de cisma (nas condições certas). Não questionemos as doutrinas autênticas da Igreja nem neguemos a realidade da sexualidade humana.
Estas opiniões aparentemente privadas do Papa Francisco, publicadas como autobiografia ou registadas em entrevistas, não têm autoridade doutrinal. Devido à sua história de causar confusão doutrinária, devemos comparar cuidadosamente as declarações do Papa com o ensino tradicional da Igreja Católica. Quando não estamos de acordo com esse ensinamento, devemos rejeitá-los ou ignorá-los.
Fonte - catholicworldreport
Nenhum comentário:
Postar um comentário