Fernández disse sobre a rejeição da homossexualidade pela Igreja Católica como intrinsecamente desordenada que “seria bom se pudéssemos encontrar uma expressão que fosse ainda mais clara” e “mais apropriada para transmitir este mistério” nas suas últimas observações escandalosas.
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| Cardeal Fernández, em conferência de imprensa em 8 de abril de 2024. |
Falando numa conferência de imprensa no dia 8 de abril de lançamento do novo texto da Congregação (agora Dicastério) para a Doutrina da Fé, Dignitas Infinita, Fernández respondeu a questões sobre a homossexualidade e o ensinamento da Igreja Católica sobre o tema.
O cardeal foi questionado se já era altura de a DDF mudar o ensinamento da Igreja sobre a atividade homossexual ser “intrinsecamente desordenada”.
O Catecismo da Igreja Católica (2357) ensina que “os atos homossexuais são intrinsecamente desordenados” e “contrários à lei natural”. O Catecismo é muito claro que a atividade homossexual nunca pode ser aprovada e repete que “as pessoas homossexuais são chamadas à castidade”.
O documento Persona Humana da CDF de 1975 observa que “não pode haver verdadeira promoção da dignidade do homem a menos que a ordem essencial da sua natureza seja respeitada”. Ao mesmo tempo que exorta que os indivíduos que sofrem de tendências homossexuais sejam tratados com “compreensão” e ajudados a superar as suas provações, a Persona Humana acrescenta que “os actos homossexuais são intrinsecamente desordenados e não podem, em caso algum, ser aprovados”.
Fernández inicialmente não respondeu à pergunta com uma simples afirmação ou negação, mas respondeu que a frase em questão é uma “expressão forte que deve ser explicada, seria bom se conseguíssemos encontrar uma expressão ainda mais clara”.
“O que queremos dizer é que a beleza do encontro entre o homem e a mulher, que é a maior diferença, é a mais bela”, disse ele.
“O fato de poderem encontrar-se, estar juntos e deste encontro poder nascer uma nova vida, é algo que não se compara a mais nada”, comentou o cardeal sobre o casamento.
“Então, antes disso, os atos homossexuais têm essa característica de não poderem de forma alguma corresponder a essa grande beleza”, afirmou Fernández. “Esta expressão também pode ser expressa em outras palavras que sejam mais apropriadas para transmitir este mistério.”
A resposta do cardeal baseou-se fortemente na sua tão esperada Dignitas Infinita (DI), que não menciona de forma alguma a homossexualidade.
Em vez de mencionar a homossexualidade, DI é um tanto crítico da “teoria de gênero”, afirmando que “pretende negar a maior diferença possível que existe entre os seres vivos: a diferença sexual”.
Fernández observou que esta diferença é utilizada no casamento:
Esta diferença fundamental não é apenas a maior diferença imaginável, mas é também a mais bela e mais poderosa delas. No casal homem-mulher, esta diferença alcança a mais maravilhosa das reciprocidades. Torna-se assim a fonte daquele milagre que nunca deixa de nos surpreender: a chegada de novos seres humanos ao mundo.
A escolha da linguagem do cardeal, tanto no seu documento como na conferência de imprensa, é particularmente digna de nota. Ao denotar os atos homossexuais simplesmente como não sendo capazes de “corresponder” à “grande beleza” do casamento entre um homem e uma mulher, o cardeal pareceu sugerir a possibilidade de que as ações homossexuais tenham o seu próprio tipo de “beleza”.
Ao denotar os atos homossexuais simplesmente como não sendo capazes de “corresponder” à “grande beleza” do casamento entre um homem e uma mulher, o cardeal pareceu sugerir a possibilidade de que as ações homossexuais tenham o seu próprio tipo de “beleza”.
A DDF já havia sugerido uma proposta tão heterodoxa com seu documento sobre “bênçãos” homossexuais aprovado pelo Papa Francisco em fevereiro de 2021. O documento, embora negasse a possibilidade de dar “bênçãos” a “casais” do mesmo sexo – algo posteriormente contradito por Fiducia Supplicans – sugeriu a existência dos chamados “elementos positivos” nas relações homossexuais. Na época, a passagem foi criticada por alguns católicos como um cavalo de Tróia.
Prelados católicos proeminentes, incluindo o Cardeal Robert Sarah e o Cardeal Raymond Burke, condenaram veementemente a ideia de que as relações homossexuais podem ter "elementos positivos", com o Cardeal Sarah apontando que não há nada de "bom" ou "verdadeiro" em tais relações depravadas.
Fernández chegou à conferência de imprensa de 8 de Abril de lançamento da DI bem armada com textos de recursos e começou por emitir outra defesa de Fiducia Supplicans e a sua promoção de “bênçãos” para “casais” homossexuais.
“O Papa Francisco expandiu a nossa compreensão das bênçãos”, afirmou, argumentando que esta expansão da “compreensão” estava dentro do alcance do Papa.
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