Dom José Ignacio Munilla refletiu criticamente em seu canal no YouTube sobre a Agenda 2030, que “partida de uma antropologia materialista que esquece que o homem tem alma” e “não fala nem minta Deus ou para a família”.
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| Mons. José Ignacio Munilla |
Mons. Munilla inicia o vídeo lembrando a chegada do homem à Lua em 16 de julho de 1969, acontecimento que observou na casa de alguns vizinhos, dada a falta de televisão em sua casa. Naquela época, a secularização dominava a cultura ocidental, especialmente nos Estados Unidos, influenciada pelos movimentos seculares pós-maio de 1968. Durante o pouso na Lua, houve um debate na sociedade norte-americana sobre o conteúdo de uma mensagem a ser deixada na Lua. Os setores religiosos queriam uma placa que reconhecesse um “Deus criador do céu e da terra”, enquanto finalmente foi escolhida uma placa secular, assinada pelos astronautas e pelo Presidente Nixon, que proclamava uma mensagem de paz em nome da humanidade. Posteriormente, o New York Times destacou que, embora se tenha tentado evitar qualquer referência religiosa, o ano mencionado, 1969, aludiu indiretamente a Jesus Cristo.
O Bispo Munilla utiliza esta história para introduzir uma discussão sobre a actual agenda secular comparada com os valores religiosos, contextualizando a agenda 2030 versus a agenda 2033.
O bispo enfatiza que Jesus Cristo é essencial na história e na vida humana. No prólogo do livro “Agenda 2033: nova e eterna” de Eduardo Granados, ele destaca que Deus tem um plano divino que abrange tanto o tempo quanto a eternidade, citando São Paulo em Efésios 1:10 sobre o propósito de unificar tudo em Cristo. O livro não só critica a agenda 2030 por introduzir sutilmente políticas abortistas e de ideologia de gênero, mas também destaca a gravidade da exclusão de Deus e da dimensão transcendente do ser humano, elementos-chave para compreender e alcançar objetivos que permitam o progresso humano de acordo com sua verdadeira natureza.
O prelado destaca:
«Estamos vendo isso em nossos dias: sem Deus não temos cabeça e corremos como uma galinha sem cabeça, portanto, repito pela sua importância, o mais sério da agenda 2030 não são apenas aqueles eufemismos que estão introduzindo a ideologia de gênero, mas o mais grave é o que não diz, nem deixa espaço para ser incluído. Não fale ou minta para Deus, para a liberdade religiosa ou para a família. A família não tem qualquer menção, nem, claro, o direito dos pais à educação dos filhos. Soma-se a isso a forma como a agenda 2030 é apresentada e introduzida no ensino, nas manifestações culturais, em todos os programas públicos, em todos os programas políticos. A sua onipresença é claramente concebida como uma espécie de religião de Estado, é óbvio que é concebida como um substituto da civilização das bases da civilização judaico-cristã, dos dez mandamentos que o Senhor deu a Moisés.
E avisa:
«Há a intenção de estabelecer uma nova ordem mundial que deixe de fora muitas instituições, especialmente aquelas com cunho cristão. E a agenda 2030 baseia-se numa antropologia materialista que esquece que o homem tem alma.
O bispo de Orihuela-Alicante mostra que Chesterton tinha razão quando alertou sobre o que acontece quando o sobrenatural é deixado de lado:
«Uma frase famosa de Chesterton, uma frase maravilhosa, impressionante, não, que também acho que cabe perfeitamente quando se trata desta agenda 2030 sobre a qual temos uma leitura crítica é a seguinte citação, e ele diz: “Tire o sobrenatural e você não encontrará o natural, mas o antinatural." É assim, é óbvio, quando removemos o sobrenatural, o natural não está por baixo, mas tendo removido o suporte do natural, no final encontramos o antinatural. Bem, refiro-me aos factos. Negamos Deus, tiramos Jesus Cristo e de repente falamos do direito ao suicídio, falamos do direito ao aborto, da autodeterminação de género. A questão é que se você remover o sobrenatural, você não encontrará o natural, mas o antinatural.
Fonte - infocatolica
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