Após a bem-sucedida apresentação de seu livro “Credo-Compêndio da Fé Católica” na terça-feira em Barcelona, o bispo auxiliar de Astana, Dom Athanasius Schneider, apresentou seu livro em Madrid.
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| Monsenhor Atanásio Schneider |
Cerca de 500 pessoas assistiram ao evento organizado pela Associação Luz de Trento e foi mais uma vez um sucesso. Está demonstrado que muitos fiéis católicos espanhóis procuram a verdade e querem ouvi-la de pastores corajosos como o Bispo Schneider.
Oferecemos-lhe o discurso completo que Monsenhor Schneider proferiu em Madrid na apresentação do seu livro:
O livro “Credo-Compêndio da Fé Católica” não foi – para dizer a verdade – nem ideia minha nem iniciativa minha. Fui forçado a fazê-lo a pedido de corajosos fiéis leigos católicos e de pais. Foi uma espécie de, como se diz hoje, “um método sinodal”, mas com um efeito útil e católico. A ideia nasceu dos fiéis, dirigida a quantos, na Igreja, têm a sagrada e séria tarefa de serem mestres da fé, ou seja, os bispos, neste caso a mim. Graças à insistência de bons fiéis leigos, aceitei assumir um trabalho tão exigente e responsável. Isto me lembra as palavras de um Padre da Igreja do século VI, São Cesário de Arles (ver seu Sermão 4), que disse que quando um bezerro está com fome, ele vai buscar leite à vaca, sua mãe. Mas a vaca não dá logo: parece que ela está segurando. E o que o bezerro faz? Bata no úbere da vaca com o nariz para fazer o leite sair. É uma bela imagem! “Da mesma forma, vós deveis estar com os vossos pastores”, disse este santo: "batei sempre às suas portas, nos seus corações, para que vos dêem o leite da doutrina, o leite da graça e o leite da orientação” (O Papa Francisco citou estas palavras durante a oração Regina Caeli, 11 de maio de 2014). Devo também a minha gratidão a vários teólogos altamente qualificados de diferentes países que deram uma importante contribuição a este texto, oferecendo sugestões e alterações valiosas. Gostaria de agradecer a contribuição daqueles que escreveram as recomendações para este livro. Constituem uma representação verdadeiramente católica, tanto geográfica como hierarquicamente: África, América do Norte e do Sul, Ásia e Europa; um cardeal, um bispo de rito oriental e latino, um sacerdote, freiras contemplativas, marido e pai e esposa e mãe.
O bispo católico é obrigado a cumprir o seu juramento público: “Manter o depósito da fé, completo e incorruptível, transmitido pelos apóstolos e professado pela Igreja em todos os lugares e em todos os tempos.» (Rito de Ordenação Episcopal) É por isso que me sinto obrigado a responder aos pedidos de muitos filhos e filhas da Igreja que estão perplexos com a confusão doutrinária generalizada na Igreja hoje. Ofereço esta obra, Credo: Compêndio da Fé Católica, para fortalecê-lo em sua fé e servir como um guia para o ensinamento imutável da Igreja. Consciente do dever episcopal de ser “promotor da fé católica e apostólica” (catholicae et apostolicae fidei culturaribus), conforme estipulado no Cânon da Missa, desejo também dar testemunho público da continuidade e integridade da fé católica. e Apostólico. Ao preparar este texto, o meu público foi principalmente os “pequeninos” de Deus: católicos fiéis que têm fome do pão da doutrina correta. Portanto, em obediência ao dever que me foi confiado para com eles na minha consagração episcopal de pregar a verdade a tempo e fora de tempo (ver 2 Tm 4,2), publiquei este Compêndio.
O novo Catecismo da Igreja Católica foi publicado há mais de trinta anos e o Catecismo de São Pio X há mais de cem anos. O novo Catecismo da Igreja Católica está escrito na forma de um tratado teológico e, em alguns lugares, numa espécie de estilo acadêmico. Entretanto, surgiram várias novas questões atuais que não são tidas em conta neste novo Catecismo da Igreja Católica, tais como a ideologia de género, o transumanismo, o culto renovado de antigas divindades pagãs, como a Pachamama, etc. Certos temas também estão ausentes do referido catecismo, como a Maçonaria, o fenômeno do pentecostalismo e das seitas, etc. O plano é o tradicional encontrado na maioria dos catecismos católicos. O livro “CREDO” tem três partes: primeiro “Como acreditamos” (lex credendi), depois “Como vivemos” (lex vivirdi) e finalmente “Como oramos” (lex orandi). No final do livro encontram-se algumas ilustrações legendadas representando o altar católico e as vestes litúrgicas sacerdotais. Além disso, encontramos, na conclusão, uma pequena compilação das frases mais importantes.
O ensino do catecismo é, nas palavras do Papa Bento XIV, “a mais útil das instituições para a glória de Deus e a salvação das almas”. (Const. Etsi Minime) O povo do Papa Pio tem sede de verdade. Em 1894, o Cardeal Sarto escreveu: “Pregamos demasiado e ensinamos muito pouco. Devemos deixar de lado estes discursos floridos e pregar piedosamente e simplesmente ao povo as verdades da fé, os mandamentos da Igreja, os ensinamentos do Evangelho, os vícios e as virtudes, porque muitas vezes acontece que pessoas bem educadas na vida secular as ciências não conhecem ou interpretam mal as verdades da fé e estão menos familiarizadas com o catecismo do que as crianças analfabetas. As pessoas têm fome da verdade: de receber o que precisam ou a salvação da sua alma.”
A fé católica é maior, precede e transcende os papas e bispos singulares, porque são eles os primeiros que devem obedecer exemplarmente à fé e transmiti-la na sua totalidade aos fiéis. A fé católica pertence a todos os tempos, a todos os lugares e a todas as gerações de católicos, começando pelos Apóstolos e passando por todos os Padres e Doutores da Igreja e por todos os Santos que conhecemos. O que devem fazer os fiéis católicos se forem confundidos ou perseguidos mesmo dentro da Igreja? São Vicente de Lérins, Padre da Igreja do século V, deu orientações úteis a este respeito quando disse: “Se um novo contágio procura infectar não apenas uma parte insignificante da Igreja, mas toda a Igreja? Então caberá a você preservar a antiguidade e a tradição. Deveis consultar as doutrinas dos antigos, isto é, daqueles que, embora tenham vivido em tempos e lugares diferentes, continuarão sempre na comunhão e na fé da única Igreja Católica, que foram autoridades reconhecidas e aprovadas; Em qualquer caso, deveis garantir que foi sustentado, escrito, ensinado, não apenas por uma ou duas destas autoridades da tradição, mas por todos, com consentimento comum, frequentemente, com persistência” (Commonitorium, 7-8).
Durante a Apresentação do “Credo: Compêndio da Fé Católica”, em Roma, no dia 26 de outubro de 2023, o Cardeal Robert Sarah pronunciou as seguintes palavras luminosas, caracterizando o excepcional estado de crise que a Igreja atravessa hoje: “Na verdade , Hoje reina uma verdadeira cacofonia no ensino dos pastores: bispos e sacerdotes. Eles parecem se contradizer. Cada um impõe a sua opinião pessoal como se fosse uma certeza. O resultado é confusão, ambiguidade e apostasia. Grande desorientação, profunda perplexidade e incertezas devastadoras foram inoculadas nas almas de muitos devotos". …Cremos naquele que disse: “Eu sou a luz do mundo; Quem me segue não andará nas trevas, mas terá a luz da vida” (Jo 8,12). Na ausência de luz tudo fica confuso; É impossível distinguir o bem do mal. Por isso é urgente confirmar mais uma vez que a fé é uma luz, porque uma vez apagada a chama da fé, todas as outras luzes começam a apagar-se. Com efeito, a luz da fé é única porque é capaz de iluminar todos os aspectos da existência humana. Uma luz tão poderosa não pode vir de nós mesmos, mas de uma fonte mais primordial: numa palavra, deve vir de Deus (cf. encíclica Lumen Fidei, 3-4). Quando falamos de crises na Igreja, é importante enfatizar que a Igreja, como Corpo místico de Cristo, permanece “una, santa, católica e apostólica”. O ensinamento da Igreja permanece inalterado e imutável. A Igreja, como continuação e extensão de Cristo no mundo, não está em crise. Somos nós, seus filhos pecadores, que estamos em crise. Aproveite a promessa da vida eterna: as portas do inferno nunca prevalecerão contra ela. Sabemos e acreditamos firmemente que sempre haverá luz suficiente para aqueles que desejam sinceramente buscar a Deus. O apelo de São Paulo a Timóteo, seu filho na fé, diz respeito a todos nós: “Diante de Deus, que dá vida a todas as coisas, e de Cristo Jesus, que proclamou tão nobre profissão de fé diante de Pôncio Pilatos, ordeno-te que guardes o mandamento sem mácula nem censura até o aparecimento de nosso Senhor Jesus Cristo. … guarde o depósito, afaste-se das fofocas perniciosas e das objeções do chamado conhecimento maligno; pois alguns que professavam isso se desviaram da fé” (1Tm 6:13-14;20-21). O depósito da fé continua sendo um dom divino sobrenatural. Mas hoje a crise da Igreja entrou numa nova fase: a crise do Magistério. Certamente, o Magistério autêntico, como função sobrenatural do Corpo Místico de Cristo, exercido e guiado invisivelmente pelo Espírito Santo, não pode estar em crise; A voz e a ação do Espírito Santo são constantes, e a verdade à qual ele nos conduz é firme e imutável. Lex credendi e lex orandi Caminharam de mãos dadas e alimentaram-se mutuamente ao longo da história da Igreja. (Apresentação do “Credo: Compêndio da Fé Católica”, Roma, 26 de outubro de 2023).
As pessoas precisam de argumentos concretos e convincentes para desmascarar os muitos erros, enganos e falsas verdades. Existem muitos documentos eclesiásticos extensos sobre os novos avanços tecnológicos e os muitos perigos morais que eles acarretam. No entanto, apenas algumas pessoas, geralmente da classe instruída ou académica, têm acesso a tais documentos eclesiásticos. Para o público católico em geral, deve-se fornecer informações breves, convincentes e memoráveis, e foi isso que tentei fazer neste catecismo.
Quis realçar o papel insubstituível que as mães desempenham na transmissão da fé católica aos seus filhos. Uma mãe católica deveria ser a primeira catequista do seu filho. A tarefa da maternidade e da paternidade consiste não só na transmissão da vida, no nascimento dos filhos, mas ao mesmo tempo na educação dos filhos. E a primeira e mais importante educação é a educação na fé católica. Falamos de língua materna, o que significa que a criança aprende primeiro a língua materna. Quanto mais importante e ao mesmo tempo belo é que a criança aprenda primeiro com a mãe a língua materna sobrenatural, isto é, a língua da fé católica!
Juan Donoso Cortés, o grande apologista católico espanhol do século XIX, observou: «O dia em que a sociedade, esquecendo as decisões doutrinais da Igreja, perguntou à imprensa o que é a verdade, o que é o erro, e à tribuna, aos jornalistas e para as assembleias, naquele dia o erro e a verdade foram confundidos em todos os entendimentos, a sociedade entrou na região das sombras e caiu sob o domínio das ficções.” (Ensaios sobre Catolicismo, Liberalismo e Socialismo, Considerados em Seus Princípios Fundamentais).
São John Henry Newman disse: “Um conhecimento sólido, preciso e completo da teologia católica é a melhor arma (depois de uma vida boa) na controvérsia. Qualquer criança bem educada no catecismo é, sem se dar conta, um verdadeiro missionário. E por que? Porque o mundo está cheio de dúvidas, incertezas e doutrinas inconsistentes; Pelo contrário, fora da Igreja Católica não se pode encontrar uma ideia clara e coerente da verdade revelada. Consistência e integridade são argumentos convincentes para que um sistema seja verdadeiro. Certamente, se for inconsistente, não é a verdade” (Sermão 9. A Infidelidade do Futuro, Inauguração do Seminário de São Bernardo, 2 de outubro de 1873).
Hoje podemos observar a introdução de algumas mudanças e rupturas na apresentação da verdade em matéria de doutrina e moral. Para esconder e mascarar tais mudanças, são utilizadas expressões sedutoras como “hermenêutica da continuidade”, mesmo quando o significado óbvio das mudanças contradiz a fé e a prática constantes da Igreja. Em tais situações devemos dizer: conheço a minha fé católica, não me deixarei confundir. A Igreja deve cumprir a sua missão primordial, a de proclamar a verdade, tendo presente que será sempre perseguida.
Hilaire Belloc já apresentava em 1938 uma análise quase profética da situação atual que o Cristianismo e especificamente a Igreja Católica devem enfrentar, afirmando: «O ataque moderno contra a Igreja Católica, o mais universal que sofreu desde a sua fundação, progrediu até agora de tal forma que este ataque já produziu formas sociais, intelectuais e morais que, combinadas, lhe conferem o sabor da religião. Mas hoje a razão é criticada em toda parte. O antigo processo de convencimento através de argumentos e evidências é substituído por afirmações repetidas; e quase todos os termos que costumavam glorificar a razão contêm agora uma atmosfera de desprezo. … Quando a razão é destronada, não só a fé é destronada (as duas subversões andam de mãos dadas), mas ao mesmo tempo toda a atividade moral e legítima da alma humana é destronada. Assim, as palavras “Deus é Verdade”, que o espírito da Europa cristã utilizou como postulado em tudo o que fez, deixam de ter sentido. Na ausência de razão, a autoridade política baseada na simples força é ilimitada. E a razão torna-se assim uma vítima, porque a própria humanidade é o que o ataque moderno destrói na sua falsa religião da humanidade. Sendo a razão a conquista suprema do homem e ao mesmo tempo a sua marca distintiva, os anarquistas marcham contra a razão como seu principal inimigo. …Ou nós, os fiéis, seremos uma pequena ilha perseguida e esquecida no meio da humanidade, ou poderemos erguer no final da luta o velho grito de guerra “Christus Imperat!” Finalmente, esta consideração muito importante e talvez decisiva ainda seria válida: embora a força social do catolicismo, certamente em números, e também na maioria dos outros factores, esteja em declínio em todo o mundo, a questão do antagonismo entre o catolicismo e o paganismo completamente novo (a destruição de todas as tradições, a ruptura com a nossa herança), está agora claramente marcada.» (As Grandes Heresias, Reimpressão São Francisco 2017, pp. 175ss.)
Hoje existem sinais inegáveis de renovação na Igreja e, em particular, o amor transbordante e sobrenaturalmente inspirado de muitos jovens e famílias pela fé católica tradicional, clara e inequívoca. Tudo isto está ligado a um forte apego à liturgia tradicional da Santa Missa, apesar das recentes tentativas da Santa Sé e de alguns bispos para impedir a celebração desta liturgia tradicional. A fé e a liturgia tradicionais exercem uma atração sobre as almas operadas por Deus e que a atual burocracia eclesiástica, hostil à tradição perene da Igreja, não poderá deter. A tradição é a essência da Igreja e, portanto, também a sua esperança, mesmo na crise atual.
Quando São Francisco Sales, em 1602, depois de muito trabalho, esmagou o protestantismo na região de Chablais, escreveu no arco do coro da igreja de Thonon, capital desta região, as palavras: “Gaude Maria virgo, cunctas haereses sola interemisti in mundo mundo (Alegra-te, ó Virgem Maria, porque só tu destruíste todas as heresias do mundo inteiro)». O Santo Doutor da Igreja confessa solenemente a Bem-Aventurada Virgem Maria como guardiã do fundamento de toda a vida cristã, da verdadeira fé. Devemos pedir a graça de poder dizer também: conheço a minha fé católica, não me deixarei confundir. Por esta fé estou disposto, com a graça de Deus, a morrer. A fé católica é indestrutível.
Fonte - infovaticana
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