O dia 18 de julho é a data em que se considera ter começado a Revolta Nacional, embora na véspera, em 17 de julho de 1936, as tropas do lado nacional se tenham levantado em Melilla contra o infame e criminoso governo republicano.
O ódio anticatólico já estava no horizonte anos antes da eclosão da Guerra Civil em 1936. Socialistas, comunistas, sindicalistas e anarquistas tinham assumido a responsabilidade de atacar os católicos e o incêndio de igrejas e conventos tornou-se comum na década de 1930.
Em 1931, o primeiro-ministro Manuel Azaña proclama: “A Espanha deixou de ser católica”. Em maio, uma centena de igrejas e conventos foram queimados e o cardeal Segura, arcebispo de Toledo e primaz da Espanha, foi expulso. Todos os meios foram bons para atingir o objetivo de destruir a Igreja. No ano seguinte, mais de trinta mil jesuítas são expulsos. E em 1933 a Lei das Confissões e Congregações proibiu as ordens religiosas de ensinar a fé e todo o tipo de atividades.
No que é conhecido como “Outubro Vermelho das Astúrias”, eclode uma violenta perseguição religiosa. Em apenas dez dias acabam com a vida de 12 sacerdotes, 7 seminaristas e 18 religiosos; Eles incendiaram 58 templos. É neste contexto de fúria que nascem os mártires. Torturado e assassinado por odium fidei (ódio à fé). Uma Igreja “regada” pelo sangue do mártir vermelho.
Francisco Franco, por sua vez, declarou a sua revolta em julho de 1936 e instalou-se em Salamanca. De 1931 a 1939, 4.840 padres, 2.365 religiosos e 283 freiras foram assassinados. Não podemos esquecer que em certas regiões há mais virulência do que noutras.
A diocese de Barbastro foi uma das mais martirizadas, onde 87% do clero foi exterminado, juntamente com o bispo Florentino Asensio. Os testículos deste mártir foram retirados depois de ter sido baleado e embrulhados em páginas de um jornal local, que o exibiram nas praças e cafés. Os mártires claretianos de Barbastro, na sua maioria jovens de vinte e poucos anos, morreram perdoando os seus algozes e gritando “Viva Cristo Rei!”
Praticamente a partir de 18 de julho de 1936, o culto católico teve que ser suspenso e os cidadãos católicos tiveram que passar à clandestinidade, pois eram procurados para serem presos e levados a tribunais arbitrários, nos quais em milhares de ocasiões foi decretada a pena de morte, sendo a única. acusação de ser católico.
A posse de um Rosário, ou a lembrança de alguém de que um cidadão costumava ir à missa ou participar de reuniões da Ação Católica, bastava para ser levado a um pelotão de fuzilamento. As execuções eram muitas vezes imediatas e precedidas de tortura selvagem.
A situação mais precária era a dos eclesiásticos (bispos, padres e religiosos). Muitos deles começaram a fugir de abrigo em abrigo, correndo grande risco para as suas vidas e para as pessoas que os acolheram. Era preciso ter muita coragem para receber um padre ou uma freira em sua casa e nem todos estavam dispostos a fazê-lo: muitas vezes havia execuções de amigos de eclesiásticos. Um dos sacerdotes que teve que fugir da Madrid Vermelha foi, por exemplo, o fundador do Opus Dei, São Josemaría Escrivá de Balaguer, que se propôs a atravessar os Pirenéus com alguns membros da Obra até chegarem a Andorra para se estabelecerem no território nacional. zona.
Segundo Gabriel Jackson, “os primeiros três meses da guerra foram o período de terror máximo na zona republicana. As paixões republicanas estavam no auge. Os padres foram as principais vítimas do puro gangsterismo.”
Os números são difíceis de fornecer, mas estima-se que possam ter havido 10.000 mártires de perseguição religiosa durante a guerra civil, incluindo três mil leigos, a maioria pertencentes à Ação Católica. Existem quase 7.000 nomes e sobrenomes registrados. Estes dados significam que a perseguição religiosa passou a ser considerada a pior perseguição religiosa de toda a história.
Houve episódios de grande crueldade e verdadeiro sadismo; Assim, houve casos em que as vítimas foram queimadas vivas, terrivelmente mutiladas antes de morrer ou submetidas a verdadeiras torturas psicológicas. Houve também aqueles que foram arrastados por carros. Houve casos em que o corpo de uma pessoa assassinada foi dado para animais comerem. Houve até uma verdadeira caça aos prisioneiros.
É necessário também salientar o que alguns chamam de “martírio das coisas”. Desde o primeiro momento, igrejas e conventos foram atacados, queimando imagens e saqueando bens artísticos. Cerca de 20.000 igrejas – incluindo várias catedrais – foram destruídas, incluindo a sua ornamentação (retábulos e imagens) e arquivos. Deve-se notar que eles não foram destruídos em ações de guerra, mas sim na retaguarda. Atualmente muitas províncias, como Cuenca, Albacete ou Valência, que não viram uma única batalha na guerra, carecem de praticamente todo o seu património artístico religioso anterior a 1936, porque sucumbiu às chamas naqueles primeiros dias.
Fonte - infovaticana
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