Vaticano confirma que terceiro grupo de estudo está analisando a questão do ‘diaconato feminino’

O cardeal Mario Grech, um defensor da “ordenação” de mulheres ao diaconato, disse que o Papa Francisco encarregou o Dicastério para a Doutrina da Fé de examinar o tema das “diáconas femininas”.  

CDl. Mario Grech comenta o grupo de estudo do Vaticano para diáconas, 9 de julho de 2024

 

Por Michael Haynes, Sr. Correspondente do Vaticano 

 

Foi revelado hoje (dia 9) que um grupo de estudo nomeado pelo papa que examina a questão do “diaconato feminino” é composto por membros da Congregação (agora Dicastério) para a Doutrina da Fé (CDF).

Respondendo a perguntas após uma conferência de imprensa do Sínodo sobre a Sinodalidade, o Cardeal Mario Grech observou que o Papa Francisco encarregou a CDF de estudar o tema das “diáconas femininas”. Respondendo a uma pergunta sobre “diáconas femininas”, à luz do documento de trabalho recém-lançado para as reuniões do Sínodo de outubro, Grech afirmou que Francisco pediu à CDF que estudasse o tema das “diáconas femininas” e o do ministério em geral.

Grech observou que o grupo de estudo da CDF estava analisando “o tema dos ministros e falando de ministros também inclui o tema do diaconato feminino”.

Para aqueles que acompanham de perto o ciclo de notícias do Vaticano, isto será, na verdade, apenas uma surpresa parcial. Em fevereiro, Francisco encarregou os membros da Cúria Romana de formar grupos de estudo sobre temas-chave do Sínodo, em cooperação com a Secretaria Geral do Sínodo. As questões de estudo foram extraídas dos trabalhos da reunião do Sínodo sobre a Sinodalidade de outubro de 2023 e do relatório de síntese subsequente, que incentivou as “diáconas”.

Em meados de março, a liderança do Sínodo anunciou os temas dos vários grupos de estudo. Juntando-se a Grech, que é secretário-geral da Secretaria Geral do Sínodo, estava o cardeal Jean-Claude Hollerich, que é relator geral do Sínodo.

Entre os 10 temas estava um referente ao exame geral do “ministério” na Igreja, incluindo o “diaconato feminino”. O quinto tema de estudo – sobre “questões teológicas e canonísticas em torno de formas ministeriais específicas” – inclui o tema do papel das mulheres na Igreja e “um crescimento nas responsabilidades pastorais que lhes são confiadas em todas as áreas da vida e missão da Igreja.” 

É esta questão de estudo que abrangerá o “possível acesso das mulheres ao diaconado”, com base no Relatório de Síntese de Outubro de 2023 e nas comissões do Vaticano de 2016 e 2020 sobre “mulheres diáconas”.

A revelação de Grech hoje tratou de quem exatamente estava estudando esta questão das “diáconas femininas”, nomeadamente a CDF. Numa nota subsequente emitida ao corpo de imprensa do Vaticano, a Santa Sé destacou que Monsenhor Armando Matteo estava coordenando o grupo de estudo da CDF sobre os temas, devido ao seu papel como secretário da seção doutrinária da CDF. 

A nota dizia:

O estudo aprofundado das questões em questão – em particular a questão da necessária participação das mulheres na vida e na liderança da Igreja – foi confiado ao Dicastério para a Doutrina da Fé, sob a coordenação do Secretário para a a Seção Doutrinária, Mons. Armando Matteo, e em diálogo com a Secretaria Geral do Sínodo. O Dicastério iniciou o seu estudo segundo os procedimentos estabelecidos no seu próprio Regulamento, com vista à publicação de um Documento especial. 

Notavelmente, Mons. O grupo de Matteo foi o único dos 10 grupos de estudo que não forneceu uma lista de seus membros, levantando questões sobre quão amplamente a questão das “diáconas femininas” deve ser discutida dentro dos muros do palácio da CDF.

Certos rumores errôneos surgiram nas redes sociais, sugerindo que Grech afirmou que Francisco havia encarregado a CDF de estudar a possibilidade de “mulheres sacerdotes”. Este correspondente contactou o escritório do Sínodo e o próprio Grech, solicitando-lhes que respondessem aos rumores, e este relatório será atualizado após o recebimento de uma resposta.

Confusão papal e lobistas vocais

Francisco já declarou anteriormente que “as ordens sagradas são reservadas aos homens” e acrescentou que não apoiava o argumento de que a implementação de ordenandos femininos talvez pudesse reforçar a frequência à Igreja.

No entanto, ele abriu a porta à confusão sobre a questão no passado, ao estabelecer duas comissões para discutir o tema das “diáconas femininas”, apesar do ensinamento católico sobre o tema ser claro e imutável. O grupo de estudo de Matteo marca o terceiro grupo oficial encarregado de analisar o “diaconato feminino”. 

A primeira dessas comissões foi um órgão de 12 membros  para estudar a questão das “mulheres diáconas”,  reunido em agosto de 2016, que incluía a principal defensora da  “ordenação” de mulheres ao diaconato, Phyllis Zagano, e o ex-prefeito da CDF, cardeal Luis Ladaria Ferrer, como seu presidente. O segundo foi criado em 2020, à luz do Sínodo da Amazónia de 2019, mas nenhum dos dois publicou as suas conclusões.  

Na verdade, tal como os principais membros do Sínodo manifestaram o seu próprio apoio às “diáconas” – como os Cardeais Grech, Blase Cupich, Robert McElroy – Francisco também foi descrito como estando pessoalmente aberto à ideia.

“Já sabemos que o Papa é muito a favor do diaconado feminino, mas ainda é algo que estamos tentando entender como colocar em prática”, afirmou Irmã Linda Pocher, depois de coordenar uma reunião consultiva a portas fechadas para o Papa e seus cardeais conselheiros em fevereiro. 

Ensino católico

A Igreja Católica pronunciou claramente a impossibilidade deles. O diaconado, como parte do sacramento da Ordem, não pode ser aberto às mulheres.

Em 2002, a Comissão Teológica Internacional do Vaticano  escreveu,  após muito estudo, que:

1. As diaconisas mencionadas na tradição da Igreja antiga — como evidencia o rito de instituição e as funções que exerciam — não eram pura e simplesmente equivalentes aos diáconos;
2. A unidade do sacramento da Ordem, na clara distinção entre os ministérios do bispo e dos presbíteros, por um lado, e o ministério diaconal, por outro, é fortemente sublinhada pela tradição eclesial, especialmente no ensinamento do Magistério.

Como o colunista do LifeSite, Dr. Maike Hickson, já observou  no OnePeterFive, “as diáconas não foram ordenadas sacramentalmente, foram excluídas de qualquer função na liturgia e, portanto, não podem ser comparadas a uma diácona ordenada sacramentalmente, como o Cardeal (Christophe) Schönborn e outros propõem.”

Na sua carta apostólica  Ordinatio Sacerdotalis de 1994, o Papa João Paulo II ensinou: “Declaro que a Igreja não tem qualquer autoridade para conferir a ordenação sacerdotal às mulheres e que este julgamento deve ser definitivamente sustentado por todos os fiéis da Igreja”.

“É certamente sem dúvida, porém, que esta decisão definitiva do Papa João Paulo II é de fato um dogma da Fé da Igreja Católica e que este era, naturalmente, o caso já antes deste Papa definir esta verdade como contida na Revelação no ano de 1994”, declarou o ex-prefeito da CDF, cardeal Gerhard Müller, em 2019.

Ele observou ainda como “a impossibilidade de uma mulher receber validamente o Sacramento da Ordem Sagrada em cada um dos três graus [diácono, sacerdote, bispo] é uma verdade contida na Revelação e é, portanto, infalivelmente confirmada pelo Magistério da Igreja e apresentada como para ser acreditado.”

 

Fonte - lifesitenews