Por que a sinodalidade é uma farsa

A sinodalidade não é um processo em que as preocupações dos leigos são ouvidas; é um processo pelo qual eles são ignorados.

Por Eric Sammons

 

No mês passado, um estagiário de redes sociais que trabalha para a Secretaria Geral do Sínodo publicou uma enquete no 𝕏 (antigo Twitter). A sondagem sim/não perguntou: “Acreditas que a sinodalidade como caminho de conversão e reforma pode melhorar a missão e a participação de todos os baptizados?”

Pode-se imaginar o processo de pensamento deste jovem estagiário. Ele (ou ela) está cercado por pessoas obcecadas pelo Sínodo de Todas as Coisas. Estas pessoas vivem e respiram o Sínodo sobre a Sinodalidade há anos e provavelmente acreditam que é revolucionário na vida da Igreja. Se esta votação fosse realizada na sede da Secretaria, tenho certeza de que os votos “Sim” teriam se aproximado de 100% do total. Tenho certeza de que esse pobre estagiário esperava entusiasmo semelhante por parte das pessoas comuns.

Então, qual foi o resultado em 𝕏, quando foram questionados sobre os católicos reais no mundo real? Não é tão otimista.

Dos 7.001 votos, os votos “Não” acumularam surpreendentes 88% do total. Muitas das respostas à enquete incluíram comentários incisivos como “Por favor, pregue o Evangelho” e “Nós apenas queremos o TLM”. A resposta foi tão embaraçosa para o Sínodo que apagou a enquete.

A ironia transparece dessa resposta esmagadoramente negativa. Afinal, a sinodalidade pretende basear-se na ideia de que a Igreja deve ouvir o povo, para responder às suas esperanças e desejos. A Igreja não precisa mais ser dirigida de cima para baixo, dizem-nos. Poder para o povo!

No entanto, quando o povo falava, os responsáveis ​​do Sínodo calavam-no porque o que o povo dizia não correspondia ao que queria ouvir. Acho que, afinal, não é realmente um movimento movido pelas pessoas.

Os apelos à “Sinodalidade” na Igreja são semelhantes aos recentes apelos à “Democracia” entre os progressistas na América. A Esquerda adverte que a democracia acabará se alguém de quem não gosta for eleito democraticamente, e está tão preocupada em proteger a democracia que contornará os processos democráticos e fará com que os seus agentes do poder unjam um candidato à porta fechada. Então a democracia pode ser salva.

Quando as autoridades do Vaticano falam de sinodalidade, querem dizer a mesma coisa que os democratas querem dizer quando falam de democracia: governado por uma elite progressista com um verniz populista.

É por isso que temos este foco estranho na sinodalidade, que é essencialmente apenas um processo burocrático. E é estranho: recentemente um proeminente teólogo argentino comentou: “Não basta ter um sínodo, é necessário tornar-se um sínodo”. O que?!?

Os líderes da Igreja promovem a sinodalidade como a cura para tudo o que aflige a Igreja porque a sinodalidade é um disfarce.

O que realmente está acontecendo é que as facções progressistas da Igreja não conseguiram implementar o que queriam. O que eles querem? Basta olhar para o que a Igreja Anglicana fez durante o século passado para obter a sua resposta: aceitação oficial da contracepção, padres casados, mulheres sacerdotes, olhar para o outro lado em relação ao divórcio, uma aceitação da homossexualidade e outras exigências, principalmente relacionadas com a pelve.

Os progressistas são suficientemente inteligentes para saber que simplesmente declarar que estes ensinamentos são revertidos do alto não funcionará; há muita história por trás dos ensinamentos tradicionais. Talvez eles também vejam como a Igreja Anglicana se desintegrou ao fazer isso. Portanto, estes progressistas precisam de um processo falso para angariar apoio entre os leigos e fazê-los pensar que foi tudo ideia deles: sinodalidade!

Felizmente, os leigos não têm nada a ver com isso. As suas preocupações são muito mais reais: criar os seus filhos como católicos, assistir a uma missa reverente, ouvir o Evangelho completo proclamado no púlpito, receber ajuda para trazer os seus entes queridos de volta à Igreja. Isto é o que importa para eles, não fazer ajustes no funcionamento da burocracia da Igreja.

Este impulso para a sinodalidade também não é novo. Os responsáveis ​​da Igreja têm tentado fazê-lo desde o encerramento do Vaticano II. Os progressistas perceberam que o próprio Concílio não lhes dava tudo o que queriam, então criaram um processo oficial para implementar o “Espírito do Vaticano II”. Assim nasceu o processo sinodal moderno – a sinodalidade.

A Alemanha viu um desses sínodos ser lançado no início da década de 1970. O Sínodo de Würzburg (1971-1975) realizou debates sobre as mesmas questões que ouvimos hoje da esquerda católica: celibato, permissão para os divorciados recasados ​​receberem a Comunhão, mulheres diáconas, etc. tanto o clero como os leigos se reúnam para moldar o futuro da Igreja. Os apoiantes elogiaram esta metodologia progressiva como uma nova forma de avançar.

No entanto, um padre proeminente na Alemanha da época não quis tomar parte nisso. Seu nome era Pe. José Ratzinger. Ele escreveu:

“As pessoas queixam-se de que a grande maioria dos fiéis geralmente mostra muito pouco interesse nas atividades do Sínodo, [mas] para mim esta cautela parece mais um sinal de saúde”.

Ratzinger continua:

“[Os fiéis] não querem continuar a ouvir mais sobre como os bispos, padres e católicos de alto escalão fazem o seu trabalho, mas sim o que Deus quer deles na vida e na morte e o que Ele não quer. “¹

O futuro Papa Bento XVI acertou em cheio. Os católicos nos bancos desconfiam instintivamente do processo sinodal porque sentem que é um disfarce para injetar venenos progressistas na corrente sanguínea da Igreja. A sinodalidade não é um processo em que as preocupações dos leigos são ouvidas; é um processo pelo qual eles são ignorados.

Assim, à medida que se aproxima mais uma sessão do interminável Sínodo sobre a Sinodalidade, em Outubro, os fiéis católicos deveriam fazer o que a hierarquia está fazendo com vocês: ignorá-la. Simplesmente ignore os burocratas que adoram ouvir-se falar. As mesas redondas em que se sentam representam perfeitamente a natureza insular e desligada do mundo exterior destas discussões. Ignorá-los é a melhor aposta, pois não há autoridade magisterial nestes sínodos, e não há nada deles que seja útil para realmente viver a fé no mundo moderno.

Sim, alguns católicos precisarão apontar os erros do Sínodo (tenha certeza de que faremos isso aqui na Crise) para informar quaisquer católicos confusos sobre por que isso deveria ser ignorado, mas para a maioria dos católicos, o melhor conselho que posso dar é simplesmente ficar de fora. Vimos nessa enquete 𝕏 que os oficiais da Igreja não querem realmente ouvir de você, então certifique-se de que o sentimento seja mútuo. Em vez de ficarem presos no lamaçal da sinodalidade, os católicos podem concentrar-se em viver a Fé nas suas famílias e paróquias, partilhando-a com outros, rezando frequentemente, recebendo os Sacramentos e, como o Pe. Ratzinger disse, aprendendo “o que Deus quer deles na vida e na morte e o que ele não quer”.

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1. Citado em Bento XVI: A Life, Volume II, de Peter Seewald (Bloomsbury Continuum, 2021), p. 84.

 

Fonte - crisismagazine