Desde a aceitação de um ditador socialista pelo Vaticano até à escandalosa invocação do Cardeal Cupich na Convenção Nacional Democrata, encontramo-nos sem líderes para nos guiar.
Por Mons. Richard C. Antall
Dois acontecimentos dos últimos dias me escandalizaram. Ambos foram gestos simbólicos e incluíram a troca de banalidades, mas também criaram uma ambiguidade sobre o ensinamento da Igreja que é levada ao ofuscamento.
O primeiro evento simbólico foi quando o papa enviou um novo núncio da Venezuela. Caso você não preste atenção aos ditadores latino-americanos, houve uma eleição presidencial na Venezuela que quase todos, exceto os vencedores, consideram fraudulentas.
O romancista e jornalista Jaime Bayly comentou o novo núncio e disse estar muito decepcionado com o que o Vaticano fez. Quando o mundo inteiro está preocupado com a fraude eleitoral e a repressão que a seguiu, quando há pessoas a encher as ruas em protesto contra a legitimidade do governo de um homem que é inegavelmente um retrocesso aos regimes militares do passado em latim Na América, quando Maduro parece estar isolado nas práticas corruptas de um Estado falido, o papa decide enviar o seu embaixador para apertar a mão de Maduro.
Bayly, que é um homem que não faz rodeios, como diz o cliché, enfatizou o sorridente arcebispo que muito submissamente apresentou as suas credenciais a um Maduro muito feliz. “Por que agora?” perguntou Bayly: “Qual foi a pressa em apresentar o núncio quando a Venezuela está sem núncio há três anos?” Quando Maduro mais lucraria com um gesto papal de reconhecimento, o Vaticano apoiou o ditador. O vídeo do feliz arcebispo e Maduro não é apenas embaraçoso, é escandaloso. Qual era o sentido, perguntou Bayly, exceto dizer que Maduro tem poder e aparentemente irá mantê-lo e que somos seus amigos.
O segundo acontecimento escandaloso foi a invocação do Cardeal Cupich na Convenção Nacional Democrata. A oração foi um lote muito prolixo de palavrões políticos que me fez lembrar Provérbios 10:19: “Na multidão de palavras não falta pecado”. Se você acha que estou exagerando, veja por si mesmo.
Nós te louvamos, ó Deus de toda a criação. Desperte em nós a resolução de proteger sua obra. Você é a fonte de todas as bênçãos que abençoam nossas vidas e nossa nação.
Tenho certeza de que Deus ouviu um número quase infinito de orações, mas a “aceleração da resolução de proteger sua obra” deve ter confundido até mesmo alguns dos anjos. “Onde ele está indo com isso?” foi provavelmente a resposta deles.
Oramos para que você nos ajude a compreender e responder verdadeiramente ao sagrado chamado da cidadania. Somos uma nação composta por todos os povos e culturas, unida não por laços de sangue, mas pelas profundas aspirações de vida, liberdade, justiça e esperança ilimitada. Estas aspirações são a razão pela qual os nossos antepassados viam a América como um farol de esperança. E, com sua orientação constante, Senhor, que possamos permanecer assim hoje.
O cardeal está dando aqui uma lição de história ao Todo-Poderoso; Eu pensaria que o Bom Deus sabe que tipo de nação somos e sobre os antepassados, etc. Sua Eminência estava mergulhando em uma antologia de retórica política em busca de seu vocabulário para a oração? “O chamado sagrado da cidadania” soa mais como discurso político do que como linguagem de discípulo. O cardeal quer que a América continue a ser um farol de esperança. Ele poderia ter citado o Papa Pio XII, como fez Ronald Reagan, mas provavelmente pensou que isso seria muito je ne sais quoi.
Em cada geração, somos chamados a renovar estas aspirações, a redesenhar o tecido da América. Fazemo-lo quando vivemos as virtudes que habitam nos nossos corações, mas também quando confrontamos os nossos fracassos em erradicar as injustiças contínuas na nossa vida nacional, especialmente aquelas criadas pela cegueira moral e pelo medo do outro.
O cardeal vê agora a eleição em termos de uma mudança de gerações? Um projeto que ele compara a refazer um tecido. Ele diz a Deus que fazemos esse tricô quando “vivemos as virtudes que habitam em nossos corações”, fazendo parecer que o potencial para o bem é o mesmo que uma virtude. Mas Sua Eminência também quer que Deus reconheça que unimos a América ao “confrontar os nossos fracassos em erradicar as injustiças contínuas na nossa vida nacional, especialmente (ênfase adicionada porque parece logicamente flagrante) aquelas criadas pela cegueira moral e pelo medo do outro”. Isto pode ser uma linguagem de código porque as injustiças contínuas não criadas pela cegueira moral, etc., são difíceis de imaginar.
Será que o cardeal está a tocar este acorde porque sente que isso irá ressoar junto da multidão no DNC, especialmente porque eles caricaturaram as posições do partido da oposição sobre raça e imigração? Onde está a referência ao respeito pela vida humana? O mantra pró-aborto de tantos oradores também trata da injustiça para com a nossa própria espécie. O cardeal passou pelos trailers de distribuição de pílulas abortivas químicas da Planned Parenthood a caminho da convenção?
Qui tacet consentire videtur, Eminência, a sua omissão em mencionar qualquer coisa numa sala que ecoasse a retórica que celebrava a destruição do feto humano como uma liberdade poderia parecer para alguns como o silêncio dando consentimento. Talvez você só quisesse ignorar um dos principais temas dos políticos, alguns deles afirmando ser católicos, por causa da estranheza de chamar a atenção do pecado na sua cara. Mas isso não é liderança.
Rezamos pela paz, especialmente pelas pessoas que sofrem a insensatez da guerra. Mas ao rezarmos, devemos também agir, pois a construção do bem comum exige trabalho. É preciso amor.
Isso nada mais é do que um aceno para a notícia. “É preciso amor” é um brometo retórico e, como disse Oscar Wilde sobre os clichês, torna o mundo inteiro parente. O cardeal está dizendo isso a Deus, lembre-se, até a parte sobre agir pelo bem comum. Que a Divindade tome nota! Não há perigo de parecer tomar partido aqui.
E por isso oramos: Que a nossa nação se torne mais plenamente uma construtora de paz no nosso mundo ferido, com a coragem de imaginar e perseguir juntos um futuro amoroso. E que nós, como americanos individuais, nos tornemos mais plenamente instrumentos da paz de Deus.
Isto é um lugar-comum político disfarçado de oração. Faça de nós uma nação de paz, ele poderia ter dito, faça de nós instrumentos da sua paz.
Guia-nos, Senhor, ao assumirmos a nossa responsabilidade de forjar este novo capítulo da história da nossa nação. Que esteja enraizado no reconhecimento de que para nós, como para todas as gerações, a unidade que triunfa sobre a divisão é o que promove a dignidade humana e a liberdade.
O novo capítulo na história da nossa nação vê esta eleição como fundamental e presume que o nosso Poder Superior presume que todos estaríamos de acordo sobre o esboço do próximo capítulo. O cardeal pede ao Senhor que “deixe fazer parte” de um reconhecimento da unidade que triunfa sobre a divisão. Estes são termos retóricos desprovidos de conteúdo ou definição. Palavras bonitas para fazer as pessoas pensarem que bom pregador é lá em cima, ele não deixa ninguém desconfortável. Quão profética é a expressão de uma cascata de frases altissonantes sem aplicação imediatamente aparente! Será que o cardeal se lembra que alguém já tentou matar um candidato ou vê que a avalanche caluniosa de insultos pessoais que é agora réplica política e padrão jornalístico atingiu os níveis modernos?
Que seja impulsionado pelas mulheres e homens eleitos para servir na vida pública, que sabem que o serviço é a marca da verdadeira liderança.
Impulsionar é uma palavra estranha de se usar, mas lembre-se de que estamos pedindo isso a Deus.
E que este novo capítulo da história da nossa nação seja preenchido com uma esperança esmagadora, uma esperança que se recusa a estreitar a nossa visão nacional, mas sim, como disse o Papa Francisco, “sonhar sonhos e ter visões” do que pela tua graça o nosso mundo pode tornar-se.
Mais uma vez, ouvimos dizer que estamos à beira de uma nova era. Isso parece ideológico. E a “esperança esmagadora” é invocada, e o Papa Francisco é citado como citando, sem reconhecimento, um versículo das Escrituras. Ele poderia ter anotado Joel 2:28-29.
Pedimos tudo isso, confiando no seu cuidado sempre providencial por nós. AMÉM
E, nem é preciso dizer, confiante na infinita paciência de Deus com a ofuscação, a hesitação e a timidez humanas diante do conflito. A coisa toda lembra o que São Paulo diz em 1 Coríntios 14:8. “Pois se a trombeta der som incerto, quem se preparará para a batalha.” De líderes tão confortáveis com a ambiguidade que toleram e até parecem encorajar ditadores e trapaças políticas, só podemos esperar resultados fracos e ambíguos.
“Em nossos dias não temos governante, nem profeta, nem líder”, disse o profeta Daniel (3:38). De fato.
Fonte - crisismagazine
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