“Ele nos desacredita revelando nossa conduta” (Sabedoria 2, 12)
Devo fazer um breve esclarecimento sobre o nome “Jasão” para não dar origem a mal-entendidos: não se trata de um ser fictício, nem de um personagem da mitologia grega, nem de um homem santo que viveu na época de São Paulo. Este é um usurpador do sacerdócio que aparece no Antigo Testamento, na época de Antíoco IV Epifânio.
Jason representa a apostasia religiosa e também o amor pelo mundano. Jasão indignou o Templo de Jerusalém enquanto foi ele quem construiu ginásios para a decadência dos israelitas. E é em Jason que me é plenamente representada a situação que ocorre no mundo moderno, onde ligo inequivocamente a blasfêmia praticada na França com as blasfêmias do modernismo. Muitas vezes a impiedade generalizada é um castigo pelo desprezo pelo sagrado praticado pelos religiosos: “(Deus) poliu-o para manejá-lo; Esta espada foi afiada e polida para ser entregue nas mãos do assassino. Grite e uive, ó filho do homem! Porque ela é dirigida contra o meu povo, contra todos os príncipes de Israel. Eles foram entregues à espada junto com o meu povo” (Ezequiel 23, 11-12). E você lapidaria as seguintes palavras: “Porque tanto o profeta como o sacerdote apostataram, até na minha casa encontrei a sua maldade” (Jeremias 23, 11).
Se um homem der um soco gratuito na cara de um dos meus irmãos, ficarei ofendido, mas quem se ofende primeiro é aquele que levou o soco. Se um pervertido movido por um ódio insuspeitado fizer um quadro em que a mãe de alguém aparece insultada, certamente ofenderá o filho, mas primeiro ofenderá gravemente a mãe. A blasfêmia implica principalmente uma ofensa dirigida contra Deus. Quando o anjo aparece aos pastorinhos de Fátima, ensina-lhes esta oração reparadora: “Santíssima Trindade, Pai, Filho, Espírito Santo, ofereço-vos o preciosíssimo Corpo, Sangue, Alma e Divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo, presente em todos os sacrários da terra, em reparação dos ultrajes, sacrilégios e indiferenças com que Ele mesmo é ofendido. E pelos méritos infinitos do seu Santíssimo Coração e do Imaculado Coração de Maria, peço-te a conversão dos pobres pecadores.”
Como resultado da satânica cerimônia de abertura realizada nas chamadas Olimpíadas de 2024 e realizadas em Paris, li muitas coisas onde a ênfase é colocada “na ofensa aos cristãos” (diz-se até que não-crentes respeitosos foram ofendidos), e onde a ofensa a Deus não é nomeada ou, se for, é uma coisa muito passageira. A representação demoníaca blasfema em que foi parodiada A Última Ceia envolveu uma ofensa gigantesca contra Nosso Senhor Jesus Cristo, contra o Santíssimo Sacramento da Eucaristia, contra os doze apóstolos, em suma, contra a Religião Católica. Alguém poderia objetar que “'a ofensa a Deus' está implícita quando se fala de 'ofensa aos cristãos', bem, com o que os cristãos ficariam ofendidos senão pelo fato de seu Deus estar sendo atacado?” Mas acontece que, como o modernismo liquefez a fé há muito tempo, vale a pena perguntar em que consiste a ofensa pela qual muitos dizem estar ofendidos; e a resposta não pode ser muito encorajadora quando se leva em conta que durante anos Deus foi uma noção subjetiva e a religião uma possibilidade de adaptação de acordo com as conveniências pessoais. A blasfêmia cometida na conhecida paródia foi bastante vivenciada como algo anedótico e, na melhor das hipóteses, dirão alguns, foi vista como “uma falta de respeito entre homens que, mesmo na França e da França para o mundo, deveriam em neste momento, tendo a fraternidade bem internalizada!” Devemos ser honestos: em tempos em que a fé foi brutalmente eclipsada, em que o próprio modernismo é o que primeiro ultraja flagrantemente Deus, em que consiste a consideração ofensiva? Há exceções, eu sei, e parabéns por terem levantado a voz de forma adequada, mas, embora seja difícil admitir, a regra mais triste é a concretização de uma apostasia generalizada e sem precedentes.
Veja o seguinte. Na “Carta Aberta dos Bispos Católicos ao Comité Olímpico Internacional”, pode-se ler: “É difícil compreender como a fé de mais de 2 mil milhões de pessoas pode ser blasfemada de tal forma tão casual e intencionalmente” (É difícil compreender como a fé de mais de 2 mil milhões de pessoas pode ser blasfemada de forma tão casual e intencional). Eu me pergunto: você realmente acha isso difícil de entender? Depois da viragem para a apostasia que ocorreu depois do Concílio Vaticano II, não é difícil compreender isso. Apenas para mencionar uma das muitas calamidades ofensivas do modernismo: os atos de falso ecumenismo não são insultos cometidos contra Deus Nosso Senhor? E estão dando isso a esses dois bilhões de pessoas como se fosse algo do catolicismo! Não pedirei que os dois mil milhões de católicos se declarem contra a blasfémia, apenas direi que, por exemplo, aqui na Argentina, nenhum bispo ordenou a toda a diocese, desde os seus párocos até aos fiéis, que reparasse o ofensa cometida contra Deus. Numa manchete publicada recentemente num meio de comunicação e que está relacionada com as eleições no país venezuelano, dizia-se: “A Conferência Episcopal Argentina aderiu à posição dos bispos da Venezuela: 'Que a vontade popular seja verdadeiramente expressada. nas urnas.” Isso é tudo: a grande maioria dos bispos hoje se encontra nessas coisas; Saltam agora para defender a “democracia sagrada”, o “voto” e o canto variado que constitui os pilares de 1789.
A Santa Sé - que já parece não ter nada de santo, e como sede, cede cada vez mais terreno ao inimigo - divulgou um brevíssimo texto que diz: "a Santa Sé, entristecida por algumas cenas da cerimónia de abertura do nos Jogos Olímpicos de Paris, não pode deixar de se juntar às vozes que se levantaram nos últimos dias para deplorar a ofensa causada a muitos cristãos e crentes de outras religiões. Num evento de prestígio onde o mundo inteiro se une em torno de valores comuns, não deveria haver alusões que ridicularizassem as convicções religiosas de muitas pessoas”. Texto que não foi assinado nem por um varredor de rua, como se ninguém quisesse realmente assumir a responsabilidade. Claro, se se trata de dar bênçãos ao pró-LGBT James Martin, a assinatura de Francisco está envolvida.
Tomarei a expressão “impiedade” como significando desprezo por Deus, pela religião verdadeira, isto é, pela Religião Católica. A cerimônia de abertura das Olimpíadas foi algo de enorme impiedade, embora não tão grande quanto aquela que o modernismo vem praticando há décadas.
O Catecismo de Trento ensinou que “a blasfêmia contra Deus e seus santos é o pecado mais grave de todos”. São Tomás de Aquino ensinou que “todo pecado, comparado à blasfêmia, é leve”. Tomás de Aquino também fará uma distinção entre a blasfêmia que vem do orgulho e aquela que vem da raiva: “A blasfêmia que irrompe deliberadamente vem do orgulho do homem, que se rebela contra Deus, pois, como é dito, Em Eclo 10: 14, o início do orgulho é afastar-se de Deus, ou seja, afastar-se de sua veneração é a primeira parte do orgulho, e desta nasce a blasfêmia. Mas a blasfêmia que alguns proferem por causa de problemas de espírito vem da ira.” O Doutor Angélico também pregou algo que deveria chocar, e é o seguinte: “é mais correto dizer que o ódio nasce da apatia do que da raiva”. (II, II, Q. 58, art. 7., em resposta à segunda objeção). O ódio que o modernismo tem contra a Tradição Católica, e o ódio a Deus e à Sua Religião colocado em cena na abertura dos Jogos Olímpicos de 2024, em França, tem as suas raízes na acídia, ou seja, no vício demoníaco que consiste na tristeza e no desprezo pelo divino. coisas. O próprio São Tomás, seguindo São Gregório, falará das filhas do cerco, dizendo: os bens espirituais que entristecem a acídia são o fim e os meios que a ela conduzem. A fuga do fim é feita com 'desespero'. A fuga, por outro lado, dos bens que a ela conduzem, se forem árduos que pertençam ao caminho do conselho, realiza-se pela 'pusilanimidade', e, se se tratar de bens que afetam a justiça comum, entra em jogo a 'indolência dos preceitos'. A contestação dos bens espirituais que causam angústia é por vezes feita contra os homens que os propõem, e isso dá origem ao “ressentimento”; Outras vezes, o desafio recai sobre os próprios bens e induz o homem a detestá-los, e então ocorre a própria “maldade”. Finalmente, quando a tristeza pelas coisas espirituais nos leva a caminhar em direção aos prazeres externos, a filha da acídia é então a 'perambulação da mente pelo ilícito'. (II, IIae, q. 35, art. 4º, resposta à impugnação 2).
O grito do modernismo unido ao mundo, e do mundo que detesta a Igreja Católica, pode muito bem ser cifrado nestas palavras das Escrituras: “Disseram, portanto, entre si, raciocinando sem julgamento: curto e cheio de tédio é o tempo de nossa vida, não há consolação no fim do homem, nem se sabe que alguém tenha regressado do inferno” (…). “Vinde, pois, e desfrutemos dos bens presentes, apressemo-nos a desfrutar das criaturas como na nossa juventude” (Sabedoria 2, 1-6). Tanto o modernismo ímpio quanto a impiedade mundana, unidos, criam uma armadilha contra os justos: “Vamos, então, criar armadilhas para os justos, visto que ele não nos traz nenhum benefício e é contrário às nossas obras. Ele nos culpa pelos pecados contra a lei e nos desacredita ao revelar a nossa conduta. Ele protesta que tem o conhecimento de Deus e se autodenomina filho de Deus. Ele se tornou o censor de nossos pensamentos. Não podemos sofrer nem ao vê-lo (…), ele se gloria em ter Deus como seu pai.” (Sabedoria 2, 12-16)
A impiedade também se manifesta na falsa misericórdia que o modernismo tão abundantemente difunde, consistindo em esfregar as costas do pecado sob uma camada de bondade divina. O Apóstolo São Judas nos adverte contra isso: “São ímpios os que fazem da graça de Deus um pretexto para a sua devassidão e negam o nosso único Dono e Senhor Jesus Cristo” (Judas 1, 4).
Recorde-se que a França foi chamada de “Espelho do Cristianismo e firme pilar da fé”. Mas é preciso lembrar que as palavras “quem acredita estar de pé deve tomar cuidado para não cair” também se aplica às nações. E se a França caiu de tal altura e continua a fazer barulho, é porque ocorreu a “corruptio optimi pessima” (a corrupção do melhor é o pior). A questão não termina aí: porque se a França é um espelho que hoje vem mostrar a sujeira, vem perguntar à Roma mundana: “O que dizer de você?” Você pode muito bem perguntar a ele como um 'canudo e viga': “Ei, diga-me: onde você acha que está a viga, já que se eu sou um espelho tomo uma imagem para o espelho?” A cerimónia de abertura das Olimpíadas envolveu uma blasfémia contra o Santíssimo Sacramento da Eucaristia, mas quantas blasfémias o modernismo produz diariamente contra o Pão dos Anjos, apenas para as cobrir com um manto de pseudo-catolicidade? Há uma paródia francesa, mas quão obscura e sacrílega é a paródia romana.
As Sagradas Escrituras dizem que Jasão, ao aspirar ao pontificado, traiu seu irmão Onias; Ele prometeu dinheiro ao rei “se lhe fosse concedido o poder de estabelecer um ginásio e um ephebia” (II Macabeus 4:9). O rei concede a Jasão o principado, e as Escrituras dizem que “ele imediatamente começou a fazer com que seus compatriotas adotassem os costumes e costumes dos gentios” (II Macabeus 4, 10). Lê-se também no texto bíblico que Jasão “estabeleceu leis perversas, perturbando os direitos legítimos dos cidadãos” (II Macabeus 4, 11). Sob a perversidade de Jasão “as coisas chegaram a tal ponto que os sacerdotes já não se dedicavam ao ministério do altar, (…) considerando como nada as honras patrióticas, apreciavam as glórias da Grécia” (II Macabeus 4, 14). A perversão vivida foi tal que “o Templo estava cheio de lascívia (…) e de mulheres que entravam descaradamente nos lugares sagrados carregando ali coisas que não eram lícitas de transportar. O próprio altar foi visto cheio de coisas ilegais e proibidas pelas leis” (II Macabeus 6, 4-5). O modernismo fez e faz como Jasão, numa tentativa ousada, arrogante e perversa de mundanizar a religião; o modernismo estabelece perversidades que não olham para o bem das almas, mas para a sua ruína (uma das últimas chamava-se Fiducia Supplicans); Com o modernismo, o sacerdócio nega de várias maneiras a sacralidade do altar e faz coisas erradas com ele; Com o modernismo, ensinamos a desprezar a Tradição Católica enquanto incutimos uma visão amigável e agradável das “glórias” não-católicas; Com o modernismo, homens e mulheres tornaram-se mais descarados e desavergonhados; A respeito deste último, o grande Monsenhor Straubinger ensinou: “é melhor não ir ao templo do que entrar nele de maneira irreverente, como muitas vezes se vê hoje nos trajes das mulheres e também daqueles homens que levam uma vida publicamente irreligiosa”. (Bíblia Anotada, México, 1969, p. 1274; cf. comentário a II Macabeus 6, 4-5); o modernismo comete a blasfêmia olímpica ao rebaixar a Verdade ao tentar colocá-la de pé em oração com falsos credos, de modo que a sua blasfêmia é pior do que a blasfêmia olímpica levada a cabo em Paris; O modernismo apoiou a neutralidade e a laicidade do Estado. O modernismo implicou o retorno de Jasão, só que com o tempo Jasão terá outro nome: ele será chamado de Anticristo.
Hoje, as verdadeiras testemunhas do espírito religioso nos homens são os católicos que adoram a Deus em espírito e em verdade, que não se comprometeram com o modernismo destruidor de almas.
Ouço o som de sinos poderosos: são as lamentações de Jeremias aplicadas a Cristo: “Ó todos vocês que passam pelo caminho, olhem e vejam se há dor como a dor que me machuca!” (Lamentações 1, 12). Deus Pai, Caridade infinita, enviou seu Filho para nos redimir e hoje encontra o tapa da rejeição e do ridículo. Deus Filho quis ser açoitado, coroado de espinhos, esmagado por tormentos atrozes e morreu na crucificação por nosso amor, e hoje encontra indiferença e blasfêmia. Deus Espírito Santo, que nos oferece permanentemente as suas graças amorosas, encontra hoje o orgulho que cospe sobre Ele e que constitui o mais tremendo pecado contra Ele. A Trindade Augusta que amorosamente nos deu como Mãe a Sua belíssima criatura, a Santíssima Virgem Maria, hoje vemos como o homem a despreza e a ignora. Que os sinos despertem nossas mentes: olhem e vejam!; Que os sinos movam a nossa vontade: olhe e veja! Que os sinos abram nossos olhos: olhe e veja! Que os sinos abrandem nossos corações: olhem e vejam! Porque nós que hoje passamos pelo caminho, temos que reparar o Coração inflamado de amor do Único Verdadeiro Amigo, aquele que tantas vezes nos tirou da lama, aquele que nos olha e nos diz: “olha e vê”, se houver dor como a dor que me machuca.
Fonte - adelantelafe
Nenhum comentário:
Postar um comentário