Se a Providência Divina nos permitir sofrer tribulações em nosso tempo, isso sem dúvida resultará em abundantes frutos espirituais.
 |
| Bispo Atanásio Schneider |
Ele ressalta que em tempos de provações e perseguições Deus sempre concede graça à Igreja e a sustenta, e acrescenta que estes tempos podem proporcionar imensas graças e força à Igreja Católica.
Sua Excelência fez estes comentários numa palestra que proferiu há alguns anos, mas teve a amabilidade de nos permitir publicá-los para os leitores de Per Mariam. O prelado sublinha que o conteúdo do seu discurso continua válido e atual, apesar de já terem passado alguns anos.
Dada a duração da conferência, iremos publicá-la em Per Mariam em vários capítulos. O texto começa abaixo.
**************
A luz da fé católica
Monsenhor Atanásio Schneider
Nos tempos difíceis e sombrios que atravessamos, queremos evocar a luz sobrenatural e os tesouros espirituais que possuímos, doados por Deus. É a luz da Fé Católica, o tesouro inefável e incalculável da Santa Missa, cuja melhor expressão é a celebração do rito na sua forma mais antiga.
Se tivermos a Fé, se tivermos a Santa Missa, se tivermos a Eucaristia, temos tudo e nada nos falta.
Muitas gerações de católicos sofreram perseguições e foram marginalizadas. Por exemplo, nos primeiros cinco séculos da Igreja, ou os católicos do Reino Unido e da Irlanda na época das leis penais anticatólicas, das perseguições maçónicas da França e do México, dos gloriosos confessores e mártires da Irlanda e da Inglaterra, os vendeanos, os cristeros mexicanos, ou nas perseguições comunistas da Espanha, da União Soviética, da China e de outros países.
Foram tempos em que o Senhor concedeu graças especiais. Se a Divina Providência nos permitir viver uma experiência semelhante também nos nossos tempos, isso resultará em muitos frutos espirituais: Deus dará à sua Igreja muitos confessores da Fé e mártires, e graças a isso uma nova geração de santos sacerdotes, bispos e pontífices virá.
A Divina Providência nos deu para os nossos tempos um santo especial, defensor de Cristo Rei e mártir. O menino mexicano San José Luis Sánchez del Río, nascido em 1913.
O governo maçônico do México empreendeu entre 1926 e 1929 uma das maiores perseguições que a Igreja Católica já conheceu no século XX. Sob o pretexto de “libertar o país do fanatismo religioso”, o Governo lançou uma ofensiva militar contra padres, religiosos e fiéis leigos que mostrassem o menor sinal de professarem a fé católica.
Um dia, Joseph viu soldados entrando em sua igreja a cavalo e enforcando o padre. Com apenas 13 anos, alistou-se no exército Cristero, que tentava combater a perseguição. José Sánchez del Río compareceu ao general que comandava as tropas Cristero e disse-lhe: “Venho morrer por Cristo Rei”.
E assim foi. Prenderam-no e, enquanto o torturavam, ele proclamava: “Viva Cristo Rei!” e "Viva a Virgem de Guadalupe!" A sinceridade de suas palavras e o semblante feliz e destemido do nobre rapaz impressionaram profundamente o general Cristero, que o autorizou a ingressar em seu exército.
Durante um ano, José Sánchez lutou em muitos confrontos amargos com as tropas do governo maçônico. Por ser o mais novo, carregava o estandarte da Virgem de Guadalupe. Muitos cristãos caíram na briga. Joseph disse em uma carta à sua mãe: “Nunca foi tão fácil conquistar o Céu”.
Numa dessas batalhas, o general das forças Cristero perdeu o cavalo e esteve prestes a ser capturado. José disse-lhe: «Meu general, aqui está o meu cavalo. Salve-se, mesmo que me matem. Se me matarem nada estará perdido, mas sem você estaremos perdidos". Por este ato heróico, José foi capturado por soldados do Governo.
Para fazer com que o menino renunciasse à sua fé, esfolaram-lhe as solas dos pés até às terminações nervosas e amarraram-no a um cavalo, após o que o obrigaram a andar descalço durante 14 quilómetros. Escusado será dizer que a dor insuportável que o menino deve ter sentido. Mesmo assim, quando a dor se tornou insuportável, transbordando da Graça divina, ele gritou a plenos pulmões: “Viva Cristo Rei! “Viva a Virgem de Guadalupe!”
Impotentes para fazer José renunciar à sua fé com as dores mais insuportáveis e inimagináveis, os soldados tentaram intimidá-lo de outras maneiras.
Quando chegaram à cidade onde nasceu com a intenção de executá-lo no dia seguinte, os soldados obrigaram a sua mãe a escrever-lhe uma carta pedindo-lhe que renunciasse à sua fé católica se quisesse ser libertado. José Sánchez del Río respondeu com as seguintes palavras:
Querida mãe: Fui feito prisioneiro em combate neste dia. Acho que vou morrer agora, mas não importa, mãe. Resigne-se à vontade de Deus. Não se preocupe com a minha morte, que é o que me mortifica; Primeiro diga aos meus irmãos para seguirem o exemplo que o irmão mais novo lhes deixou. E você faz a vontade de Deus, tenha coragem e me mande a bênção junto com a do meu pai. Cumprimente a todos uma última vez. E você, receba o coração do seu filho, que tanto te ama e queria te ver antes de morrer.
No dia seguinte, 10 de fevereiro de 1928, quando o menino estava prestes a completar 15 anos, ofereceu sua vida terrena para não perder a vida eterna ou a visão beatífica de Jesus Cristo, na qual depositou sua fé com tanta coragem e fidelidade.
Quando Pio XI ouviu falar de José e dos sofrimentos dos cristãos mexicanos, escreveu:
Veneráveis Irmãos, alguns destes jovens e adolescentes - e ao dizer isto não podemos conter as lágrimas -, com o rosário nas mãos e a invocação a Cristo Rei nos lábios, encontraram voluntariamente a morte.
O Bispo Henry Gray Graham, que se converteu da Igreja Presbiteriana da Escócia à Santa Igreja Católica e morreu em 1959, escreveu na sua autobiografia que Deus fundou uma Igreja à qual confiou a sua verdade para preservá-la e perpetuá-la até o presente fim. do tempo Que a dita verdade era "um corpo de doutrina concreto e reconhecível, e que a Igreja deveria receber autoridade para manter, ensinar e transmitir essa verdade" (From the Kirk to the Catholic Church, Glasgow 1960, p. 38).
Era propósito de Deus que a Igreja se perpetuasse ao longo dos séculos, vivendo, crescendo e difundindo-se, mas em qualquer caso ensinando a mesma verdade; que manteria continuidade e sucessão ininterruptas de acordo com a promessa do seu Fundador de que as portas do Hades não prevaleceriam sobre ela. Não é concebível que uma Igreja que teve que superar numerosos séculos desde os santos, doutores e padres até aos Atos dos Apóstolos para chegar à sua origem, repudiando e rejeitando tudo o que se interpôs no seu caminho, não seja a instituição que Nosso Senhor desejou para que persistisse. Ao longo do tempo ele se destacou como testemunha de sua doutrina revelada, século após século.
Contra todas as probabilidades, a Igreja Católica tem sido o único corpo de crentes cristãos neste mundo que afirma possuir luz e verdade, e que as transmite com certeza infalível. Podem ser fornecidos a data, o local e as circunstâncias do surgimento de qualquer outra igreja na história, bem como os nomes exatos daqueles que foram seus principais fundadores. No entanto, é impossível determinar a data ou o local em que nasceu a Igreja Católica, a não ser naquela ocasião em que Nosso Senhor disse a São Pedro: “Tu és Pedro e sobre esta Pedra edificarei a minha Igreja". É uma Igreja que chegou até mim com uma genealogia inquestionável, que vem do próprio Jesus Cristo. Uma Igreja que pode ser honrada por ter se desenvolvido ininterruptamente de uma pequena semente para se tornar uma árvore corpulenta, desde a infância até a idade adulta (pp. 44-45).
»Eu estava convencido de que a intenção de Cristo era que cada cristão professasse exatamente as mesmas verdades, o mesmo corpo de doutrina, que deve ser sempre o mesmo. Tem que ser imutável, pela simples razão de que Ele mesmo desceu do Céu para ensinar uma série de verdades. E essas verdades são, obviamente, divinas e nunca podem ser alteradas; Portanto, tudo o que se desvia deles deve ser falso. Estas verdades do Cristianismo são tão inalteráveis quanto as regras da matemática. Se fossem verdadeiras ontem, devem sê-lo hoje, bem como amanhã e para todo o sempre. Modificá-los significaria que são suscetíveis de mudança e melhoria, caso em que nunca teriam sido verdadeiros” (pp. 48-49).
A Igreja Católica, “e somente a Igreja Católica, sempre foi objeto de diatribes, assim como os cristãos depois de Pentecostes e durante os primeiros séculos. Isto é mostrado como um sinal de sua origem divina. O facto de a Igreja Católica ter sobrevivido, prosperado e progredido apesar da fraqueza dos seus membros e autoridades e do facto de serem pecadores mostra que tem um lado divino, como nenhum outro corpo de crentes teve” (pp. 52-53).
Monsenhor Henry Gray enfatiza a importância da Igreja Católica com estas palavras:
«Devo admitir que o culto da Igreja de Roma me atraiu tanto quanto a sua doutrina. Exerceu sobre mim uma influência santificadora, calmante e edificante que eu não havia experimentado em nenhum outro lugar. Quão esplêndido e estimulante foi o rito da Missa e da Bênção! Percebi nele uma grandeza e uma solenidade, uma influência santificadora e edificante, que se destacava pela sua ausência nas reuniões frias, enfadonhas e pesadas dos presbiterianos. Achei os próprios templos sagrados e edificantes, verdadeiras casas de oração, e os católicos que podiam comprá-los claramente os tornaram tão dignos da majestade de Deus quanto os pobres mortais poderiam torná-los” (pp. 53-54).
»Minha experiência a esse respeito tem sido semelhante à de muitos outros. O fato de que Alguém que vocês não conheceram esteve entre vocês pode ser perfeitamente afirmado sobre muitos que não são católicos e visitam um templo católico, bem como sobre os judeus da época de Nosso Senhor. Até receberem o dom da fé, eles não percebem o que era aquela força silenciosa, poderosa e irresistível que os atraiu para o altar como um ímã para o aço, e os exortou a permanecer lá até que o próprio Deus encarnado golpeasse seus corações. as flechas do seu amor” (p. 55).
»Deus gosta da beleza, e a adoração ao Todo-Poderoso não lhe agrada mais quando é feia, monótona e má. O culto da Igreja de Roma deve ser belo e fascinante, porque é o verdadeiro culto; todas as obras de Deus são perfeitas. O culto herético é terrível porque é falso. A Verdade é bela e o erro é feio. O rito da Missa não pode ser nada; Deve ser sublime e belo, porque o Espírito Santo o forjou para ser o único culto verdadeiro da única e verdadeira Igreja de Deus” (p.55).
A liturgia católica “consagra e embeleza a oferta interior dos fiéis. É a moldura do quadro, a joia na qual o diamante está incrustado, por assim dizer. Contém alguma verdade doutrinária, alguma verdade revelada por Deus. É uma cerimônia criada por Ele e uma forma de restituir-Lhe o que Ele mesmo nos ensinou. Bem, os católicos acreditam que Deus Todo-Poderoso não apenas nos indicou a verdadeira fé, mas também a forma apropriada de adorá-lo. Ele prescreveu a maneira de prestar-lhe adoração pública. Ele não nos deixou ao acaso. A Missa é, portanto, a liturgia que o Todo-Poderoso ordenou como o ato supremo do culto cristão, e não temos o direito de pagá-la de outra forma” (p. 55).
Consideramos muito apropriado que todos os tesouros da arte, da música e do ritual sejam uma marca distintiva do culto litúrgico do nosso Criador. Teremos que nos contentar para sempre com uma liturgia que fere os sentimentos, ultraja a estética e o bom gosto musical e é um insulto a todos os princípios reconhecidos de beleza e ordem? Graças a Deus, muitos que não eram católicos chegaram ao verdadeiro redil graças ao rito sublime e celestial que Roma compôs século após século sob a guia do Espírito Santo.
»Essa forma de atraí-los foi ideia do próprio Deus. Foi assim que compreenderam que o culto interno a Deus, as verdadeiras doutrinas e a vida de sacrifício na Igreja eram ainda mais bonitos do que o culto externo que os atraía. Não há contradição entre o esplendor externo do rito e o culto interno oferecido pela alma. Se existisse, como poderia ele ter sido objeto do amor de milhares de pessoas de comprovada santidade, que se juntaram desta forma ao Senhor? A objeção protestante à beleza do culto romano provém de falsos princípios sobre a natureza do culto e a natureza do homem” (pp. 57-58).
Fonte - adelantelafe
Nenhum comentário:
Postar um comentário