A família Rothschild e seus aliados financiaram uma falsa interpretação da Bíblia que enganaria os cristãos, fazendo-os identificar Israel como um instrumento de Deus quando, na realidade, o objetivo era que o país se tornasse a capital de uma Nova Ordem Mundial sem Deus.
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| Cruzes e bandeiras israelenses no telhado de um edifício em Haifa, Israel |
Neste artigo, veremos que o meio mais eficaz para esse fim empregado pelos Rothschilds e seus aliados foi uma tradução e comentário sobre a Bíblia que falsamente estendeu as bênçãos de Deus sobre Israel sob a Antiga Aliança para uma associação secular de judeus que rejeitaram a Nova Aliança. Essa tradução e comentário foi a Bíblia Scofield, publicada pela Oxford University Press, de propriedade dos Rothschild, no final do século XIX.
Também veremos que a Bíblia Scofield não apenas forneceu uma base escritural falsa para o sionismo cristão. Ela também forneceu uma falsa reconciliação entre as “longas eras” da geologia Lyelliana e da evolução Darwiniana e a história sagrada do Gênesis por meio da chamada “teoria da lacuna” que alegava descobrir uma “lacuna” entre Gênesis 1:1 e Gênesis 1:2 que poderia acomodar as longas eras das moléculas para a evolução do homem. Ao enganar um grande número de protestantes e católicos para abraçar alguma forma de sionismo cristão e algum tipo de alternativa de “longas eras” à leitura católica tradicional do Gênesis, a Bíblia Scofield e seus promotores pavimentaram o caminho para o “melhor cristianismo” de Teilhard de Chardin baseado na evolução que se tornou a “espiritualidade” da Nova Ordem Mundial.
"Se alguém não cuida dos seus, negou a fé"
É um axioma da espiritualidade católica autêntica que um fundador que é um monstro moral impenitente só pode trazer monstruosidades. O homem escolhido pelos Rothschilds e seus aliados para corromper o pensamento dos cristãos, de modo a abrir caminho para um estado de Israel sem Deus, provou ser um mentiroso consumado muito antes de ser escolhido para essa tarefa. Nas palavras do pesquisador TJ Smith:
Scofield começou como um advogado e político corrupto do Kansas. Em 1881, o Atchison Globe relatou:
'CI Schofield [sic], que foi nomeado promotor público dos Estados Unidos para o Kansas em 1873, e que se saiu pior do que qualquer outro oficial do Kansas, é agora um pregador campbellita no Missouri. Sua esposa e dois filhos vivem em Atchison. Ele não contribui em nada para o sustento deles, exceto bons conselhos.'
No mesmo ano, o Topeka Daily Capital publicou isto:
'Cyrus I. Schofield [sic], ex-Kansas, falecido advogado, político e vigarista em geral, voltou à tona novamente e promete mais uma vez reunir em torno de si aquele halo de notoriedade que o tornou tão proeminente no passado. O último conhecimento pessoal que os habitantes do Kansas tiveram desse par entre os canalhas foi quando, há cerca de quatro anos, após uma série de falsificações e jogos de confiança, ele deixou o estado e uma família destituída e se refugiou no Canadá. Por um tempo, ele se manteve disfarçado, nada se ouviu dele até os últimos dois anos, quando ele apareceu em St. Louis, onde tinha uma irmã viúva rica que vivia e que geralmente vinha à tona e acertava as pequenas loucuras e fraquezas de Cyrus pagando boas somas de dinheiro. No ano passado, no entanto, Cyrus cometeu uma série de falsificações em St. Louis que não puderam ser resolvidas tão facilmente, e o jovem cavalheiro errático foi obrigado a permanecer na prisão de St. Louis por um período de seis meses.'
No entanto, os processos judiciais contra Scofield foram inexplicavelmente arquivados. Como Joseph M. Canfield, que é provavelmente o biógrafo mais completo de Scofield, observou: 'A retirada muito repentina das acusações criminais sem julgamento adequado sugere que a carreira de Scofield estava nas mãos de alguém que tinha influência...'
Scofield mergulhou nos ensinamentos de Darby e fez rápido progresso eclesiástico: em 1881 ele já era pastor em St. Louis, apesar de não ter formação em seminário ou educação religiosa.
Em 1882, Scofield mudou-se para Dallas e começou um mandato prolongado como pastor da Primeira Igreja Congregacional. Possivelmente, essa mudança foi necessária porque seu passado criminoso e irresponsabilidade familiar eram muito conhecidos na região de Kansas-Missouri. Como o Rev. John S. Torell escreveu:
'Havia vários corretores de poder político e ricos entre os membros da Primeira Igreja Congregacional em Dallas. … Eu sei que a maioria das igrejas nos Estados Unidos são fortemente infestadas de maçons. George Bannerman Dealey foi membro da Igreja Presbiteriana de Westminster na parte final de sua vida. Mas ele também estava fortemente envolvido com o ocultismo, se formando no Rito Escocês da Maçonaria com um grau 33 e ativo como Shriner, e também era membro da Cruz Vermelha de Constantino. Muito provavelmente ele teve uma mão em colocar Cyrus nos círculos maçônicos e particularmente no Lotos Club em Nova York.'
Enquanto isso, de volta ao Kansas... em 1883, a esposa de Scofield, Leontine, e seus filhos, obtiveram o divórcio sob a alegação de abandono. Seis meses após o divórcio, Scofield se casou com uma nova esposa, Hettie.
O apóstolo Paulo escreveu a Timóteo: "Mas, se alguém não cuida dos seus, e especialmente dos da sua própria casa, negou a fé, e é pior que o descrente" (1 Timóteo 5:8). Os fãs de Scofield deram a ele um passe livre para esse ensinamento e, grande surpresa, a Bíblia de Referência Scofield não faz nenhum comentário sobre esse versículo.
Embora Scofield tenha ficado muito rico com sua Bíblia de referência, não há evidências de que ele tenha compartilhado suas riquezas com sua família abandonada ou feito restituição às pessoas que havia fraudado no Kansas e no Missouri.
Em 1892, Cyrus começou a usar o título de "Dr. Scofield". No entanto, não há evidências de que Scofield tenha recebido um doutorado. Ele nunca frequentou uma faculdade ou seminário. Novamente, esse engano foi realizado para apagar quaisquer "bandeiras vermelhas" daqueles que duvidavam de sua nova versão das Escrituras.
Separando o trigo da verdade do joio do erro
O sucesso da Bíblia Scofield e seus promotores em conquistar dezenas de milhões de protestantes para a falsa teologia do sionismo cristão demonstra a necessidade da Tradição Católica para preservar a interpretação correta da Sagrada Escritura. Nem o sionismo cristão nem a “teoria da lacuna” puderam encontrar qualquer fundamento na liturgia sagrada ou nos escritos dos Padres da Igreja. Consequentemente, nenhum desses erros conseguiu ganhar força entre os católicos, desde que os líderes e teólogos da Igreja praticassem uma abordagem tradicional à exegese bíblica.
Com a aceitação da evolução pela maioria dos intelectuais católicos durante a primeira metade do século XX, no entanto, a maioria dos teólogos adotou a mentalidade modernista, que sustentava que as doutrinas poderiam evoluir de maneiras que contradiziam suas formulações anteriores – como a nova doutrina sobre o mal intrínseco da pena de morte, que contradiz o ensinamento autoritário do Papa Inocêncio III em uma profissão de fé que ele exigiu dos hereges valdenses antes que pudessem ser recebidos na Igreja.
Uma fonte de confusão para os católicos tradicionais deriva do fato de que, embora Deus não tenha desejado positivamente a ereção de um estado secular de Israel, Ele previu e predisse o retorno do povo judeu à Terra Santa e sua conversão final à fé na Nova Aliança. Em um excelente resumo do ensinamento patrístico sobre a conversão dos judeus antes do fim do mundo, o autor Michael Vlach cita o Pe. Denis Fahey, que
dá os nomes de teólogos ao longo do século XII que acreditavam 'que os judeus seriam convertidos'. A lista inclui Tertuliano, Orígenes, São Hillary, Santo Ambrósio, São João Crisóstomo, São Jerônimo, São Cirilo de Alexandria, São Próspero da Aquitânia, Cassiodoro, Preniásio, São Gregório Magno, Santo Isidoro, Venerável Beda, Santo Anselmo, São Pedro Damião e São Bernardo…
Segundo o Pe. Fahey, na sua obra The Kingship of Christ and the Conversion of the Jewish Nation, a visão de que “os judeus serão convertidos… no fim do mundo pode ser provada pelos textos dos Padres, século após século”. Além disso, Vlach acertadamente aponta que
a Salvação dos Judeus, como esperado pelos teólogos da igreja primitiva, não foi meramente um gotejamento de judeus crentes ao longo da história, mas um evento escatológico que ocorreu com as vindas profetizadas de Elias, Anticristo e Jesus. Para os primeiros teólogos, a salvação de Israel seria uma ocorrência espetacular dos 'últimos dias'.
Santo Agostinho resumiu a visão de muitos Padres da Igreja quando escreveu:
O tempo chegará, o fim do mundo virá, e todo o Israel crerá; não aqueles que agora são, mas seus filhos que então serão. … Os seguintes eventos acontecerão, como aprendemos: Elias, o tisbita, virá; os judeus crerão; o Anticristo perseguirá; Cristo julgará; os mortos ressuscitarão; os bons e os maus serão separados; o mundo será queimado e renovado.
Corretamente interpretadas à luz dos Pais, as Escrituras que preveem o retorno de um grande número de judeus à Terra Santa antes da ascensão do Anticristo final dão testemunho de sua inspiração divina, uma vez que, humanamente falando, poucas coisas eram menos prováveis de ocorrer no contexto da situação mundial durante a maior parte dos últimos 2.000 anos.
Evolução teísta: A religião do Anticristo
Em seu excelente resumo do ensinamento patrístico sobre a conversão final dos judeus, Vlach destaca a convicção dos Padres de que o Anticristo final enganaria inicialmente os judeus. Ele escreve:
Cirilo de Jerusalém (c. 315-386), ao discutir eventos sobre 'o fim do mundo se aproximando', discutiu a vinda do Anticristo e seu engano temporário dos judeus. ... o Anticristo enganará 'os judeus pelos sinais e maravilhas mentirosos de seu engano mágico, até que eles acreditem que ele é o Cristo esperado. ...' Assim, para Cirilo, o vindouro Anticristo enganaria os judeus por um tempo até que eles acreditassem em Jesus.
João Crisóstomo (349-407), que frequentemente fazia duras declarações contra os judeus, ainda acreditava em uma salvação futura dos judeus. Ele vinculou a salvação vindoura dos judeus com a vinda de Elias:
'[Elias] o tisbita vem antes daquele outro [segundo] advento... E qual é essa razão? Para que, quando Ele vier, possa persuadir os judeus a crer em Cristo, e para que eles não pereçam completamente em Sua vinda. Portanto, Ele também, guiando-os para aquela lembrança, diz: 'E ele restaurará todas as coisas'; isto é, corrigirá a descrença dos judeus que então estão em existência.'
Segundo Crisóstomo, a vinda de Elias significa “a conversão dos judeus”.
Assim como o sionismo cristão abriu caminho para o Anticristo ao persuadir os cristãos a cooperar com financiadores internacionais e corretores de poder ímpios na construção de um estado secular e ímpio de Israel, a negação da história sagrada do Gênesis abriu caminho para a "nova teologia" do Anticristo baseada na evolução, pela qual as palavras e ações litúrgicas do cristianismo tradicional adquirem um significado novo e totalmente contraditório, o que permite ao Anticristo oferecer aos seus seguidores liberdade das restrições da lei natural e das doutrinas tradicionais da fé católica para desfrutar de experiências espirituais induzidas por demônios que os confirmam em um estado de cegueira espiritual e moral.
Como um novo Ário, o Padre Teilhard de Chardin substituiu a leitura tradicional da história sagrada do Gênesis por seu “novo cristianismo”, baseado na evolução. Um dos temas favoritos de Teilhard era que a evolução do homem individual havia chegado ao fim e havia dado lugar a uma evolução coletiva da humanidade. De acordo com Teilhard, essa evolução coletiva requer a construção de algum tipo de governo global que guiará a humanidade até sua realização final. Ambos os temas aparecem no documento do Vaticano II Gaudium et Spes, que corajosamente afirmou que a erradicação da guerra “requer o estabelecimento de alguma autoridade pública universal … dotada do poder efetivo de salvaguardar, em nome de todos, a segurança, a consideração pela justiça e o respeito pelos direitos”.
O ensinamento tradicional da Igreja sempre foi que a tranquilidade da ordem é alcançada através do reinado social de Cristo Rei, e não através de esforços ou instituições meramente humanas. No entanto, após Gaudium et Spes, o Papa Paulo VI saudou as Nações Unidas como a “última grande esperança de concórdia e paz” e exortou o mundo a “deixar a confiança unânime nesta instituição crescer, deixar sua autoridade aumentar”. O Papa São João Paulo II reforçou esta nova atitude, expressando a “estima da Sé Apostólica e da Igreja Católica por esta instituição” e saudando as Nações Unidas como “um grande instrumento para harmonizar e coordenar a vida internacional”.
Que a “coordenação da vida internacional” pelas Nações Unidas pode não ser favorável à glória de Deus ou à Sua Igreja tornou-se cada vez mais aparente, à medida que as várias agências das Nações Unidas usam sua autoridade moral e recursos financeiros para promover a anticultura da morte, promovendo educação sexual sem Deus, imoralidade sexual, contracepção abortiva e aborto, enquanto aclamam como “direitos” pecados que clamam ao céu por vingança e minam a moralidade tradicional em todo o mundo. Para piorar as coisas, os campeões do governo global intensificaram seus esforços para impor esses “direitos” por meio de um Tribunal Penal Internacional que terá autoridade sobre o mundo inteiro.
Evolução teísta e a Nova Ordem Mundial
De acordo com Teilhard de Chardin, a evolução da consciência e do governo global deve ser acompanhada por uma nova religião que levará todas as religiões anteriores à sua realização. Teilhard até mesmo se tornou poético sobre os empolgantes avanços evolucionários que poderiam ser alcançados à medida que o homem – ousamos acrescentar, por meio de seu governo global esclarecido? – descobre como manipular sua constituição “biológica” para auxiliar em sua própria evolução. Arrebatado pelas possibilidades abertas pela fissão atômica e pela detonação da primeira bomba atômica, Teilhard perguntou:
Não foi simplesmente o primeiro ato, até mesmo um mero prelúdio, em uma série de eventos fantásticos que, tendo nos proporcionado acesso ao coração do átomo, nos levariam a derrubar, um por um, as muitas outras fortalezas que a ciência já está sitiando? A vitalização da matéria pela criação de super moléculas. A remodelação do organismo humano por meio de hormônios. Controle da hereditariedade e do sexo pela manipulação de genes e cromossomos. O reajuste e a libertação interna de nossas almas pela ação direta sobre fontes gradualmente trazidas à luz pela psicanálise. O despertar e o aproveitamento dos insondáveis poderes intelectuais e efetivos ainda latentes na massa humana.
Nos 50 anos desde que O Futuro da Humanidade foi publicado, o mundo viu muita “remodelação do organismo humano por meio de hormônios” na forma de pílulas anticoncepcionais – resultando na morte de meio bilhão de crianças pequenas a cada ano, segundo estimativas conservadoras, dez vezes o número de crianças assassinadas em abortos cirúrgicos. Durante o mesmo período, o mundo testemunhou uma orgia de “controle da hereditariedade e do sexo”, não tanto pela manipulação de genes, mas pela destruição de dezenas de milhões de meninas (pelo crime de serem meninas) e de crianças de ambos os sexos pelo crime de ter algum defeito genético real ou imaginário.
A perigosa terapia genética de mRNA forçada a centenas de milhões de pessoas durante a recente Coronamania constitui um cumprimento adicional da visão profética perversa do Pe. Teilhard. E quanto à “libertação de nossas almas” por meio da “psicanálise”, não há dúvida de que o psicólogo e o psiquiatra substituíram o padre e o confessor como libertadores de almas, oferecendo aconselhamento humanista secular e drogas no lugar do ensino católico e dos sacramentos vivificantes. Além disso, o cumprimento da visão de Teilhard foi realizado em grande parte por meio do trabalho daquela “última grande esperança de concórdia e paz”, as Nações Unidas.
'Evolução direto para o divino'
Já que “a matéria da qual a graça é feita é estritamente biológica”, no sistema de Teilhard, não é um dom de participação na natureza divina, conferido aos nossos primeiros pais na criação ou restaurado às almas por meio do batismo. É um subproduto da evolução. Até mesmo Cristo é “salvo pela evolução”, já que Sua Encarnação é um produto do mesmo processo evolutivo pelo qual Ele, de acordo com Teilhard, evolui o universo inteiro para sua realização cósmica. De fato, neste sistema, até mesmo os ateus participam do processo evolutivo que os impulsiona junto com os adeptos da religião católica em direção ao “ponto Ômega”. Sobre o marxismo e o cristianismo, Teilhard escreveu:
Os dois extremos que nos confrontam no momento, o marxista e o cristão, cada um crente convicto em sua própria doutrina particular... [devem ser] devemos supor, fundamentalmente inspirados com uma fé igual no Homem. ... Não é incontestável que, apesar de todas as diferenças ideológicas, eles acabarão, de alguma maneira, se unindo no mesmo cume? ... pois na natureza das coisas tudo o que é fé deve surgir, e tudo o que surge deve convergir.
Essa marca do evolucionismo teísta teilhardiano se tornou a crença religiosa predominante dos campeões do governo global e de uma Nova Ordem Mundial. O psicólogo transpessoal Ken Wilber, um favorito de luminares globalistas como Bill Clinton e Al Gore, se tornou um dos autores acadêmicos mais amplamente traduzidos nos Estados Unidos ao vender uma versão elaborada da religião evolucionária teísta de Teilhard. Wilber credita Teilhard por apressar a aceitação do mundo ocidental da mudança mais importante no pensamento moderno – de:
A ideia da história como involução (ou queda de Deus) ... [para a ideia] da história como evolução (ou um crescimento em direção a Deus) ... A evolução é simplesmente o Espírito em ação, Deus em criação, e essa criação está destinada a levar todos nós diretamente ao Divino.
O apelo dessa maneira de pensar para indivíduos e grupos poderosos que buscam uma justificativa para medidas severas consideradas necessárias para apressar o "crescimento em direção a Deus" da humanidade aparece nitidamente nas declarações de Adolf Eichmann no final de sua vida. Como escolha de Hitler para implementar a "solução final" e eliminar o máximo de judeus possível, Eichmann foi sequestrado da América do Sul após a Segunda Guerra Mundial e levado para Israel para ser julgado por crimes contra a humanidade. Enquanto aguardava a execução, ele foi entrevistado várias vezes por um pastor luterano que tentou reconciliá-lo com Deus antes de sua morte. Eichmann repetidamente rejeitou o chamado do pastor à fé e ao arrependimento, argumentando que ele acreditava no deus da evolução que havia usado milhões de anos de luta pela existência para evoluir os primeiros seres humanos. Em vez de assumir a responsabilidade por sua parte no assassinato de centenas de milhares de seres humanos, Eichmann insistiu que tais ações eram uma parte inevitável do processo evolutivo que seria superado, não por meio do arrependimento e da conversão a uma nova vida em Cristo, mas por meio da evolução, que gradualmente transformaria a natureza humana, quer queira quer não, ao longo de eras de tempo.
Ler as obras de Wilber e seus companheiros de viagem nos faz perceber o quanto os arquitetos da Nova Ordem Mundial se assemelham a Eichmann e seus colegas nazistas em sua disposição de usar quaisquer meios que alcancem seus fins evolucionários. A cooperação de líderes da Igreja no estabelecimento de um governo global sem Deus apoiado por uma religião mundial teilhardiana é suicida; demonstra chocantemente o que a Irmã Lúcia de Fátima se referiu como a “desorientação diabólica” de nossos tempos.
Sem dúvida, há muitas razões pelas quais Nossa Senhora de Fátima escolheu aparecer como Nossa Senhora do Monte Carmelo em sua aparição final aos três pastorinhos. Uma razão foi certamente conectar o cumprimento de suas promessas ao retorno de Santo Elias nos dias do Anticristo final e à conversão final dos judeus à santa fé católica. Sua aparição como Nossa Senhora do Monte Carmelo também ressaltou seu apelo a todos os seus filhos para usarem o Escapulário Marrom como um sinal de consagração a Jesus por meio de seu Imaculado Coração. Uma terceira razão pode ser derivada do próprio significado de “Carmelo”, que em hebraico denota “o jardim” ou “vinha” “de Deus”.
De fato, é vivendo nossa consagração a Jesus por meio de Maria em cada pensamento, palavra e ação, como simbolizado pelo uso do Escapulário Marrom, que obteremos o Triunfo do Imaculado Coração que inaugurará o reinado social de Cristo Nosso Rei em todo o mundo. Na subsequente era de paz, a derrota da revolução global contra Deus dará lugar a uma restauração de todas as coisas em Cristo, de modo que até mesmo nosso relacionamento com a criação será curado e a Terra se tornará novamente – não perfeitamente, mas em uma extensão considerável – um “Carmelo”, um “Jardim de Deus”, antes do advento do Anticristo final, a Segunda Vinda de Jesus, o Julgamento Final e o fim do mundo.
Fonte - lifesitenews
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