Solenidade de Todos os Santos

Aqueles que morrem na graça e na amizade de Deus e são perfeitamente purificados vivem para sempre com Cristo. Na glória do céu, os bem-aventurados continuam a cumprir com alegria a vontade de Deus em relação aos outros homens e a toda a criação.

Celebramos todos os cidadãos da Jerusalém celestial

 

Dos sermões de São Bernardo, abade

De que servem os nossos louvores, a nossa glorificação, esta mesma solenidade que celebramos, aos santos? De que lhes servem as honras terrenas, se recebem do Pai celestial as honras que o Filho verdadeiramente lhes prometeu? Para que servem nossos elogios a eles? Os santos não precisam das nossas honras, nem a nossa devoção lhes acrescenta nada. O fato é que a veneração de sua memória é para nosso benefício, não para ele.

Quanto a mim, confesso que, quando penso neles, acende-se em mim um forte desejo. O primeiro desejo que promove ou aumenta em nós a memória dos santos é desfrutar da sua companhia, tão desejável, e tornar-nos concidadãos e companheiros dos espíritos bem-aventurados, conviver com a assembleia dos patriarcas, com o grupo dos profetas, com o senado dos apóstolos, com o incontável exército dos mártires, com a associação dos confessores com o coro das virgens, para resumir, o de nos associarmos e nos alegrarmos juntos na comunhão de todos os santos. A Igreja dos primogénitos espera-nos e ficamos indiferentes; Os santos desejam a nossa companhia e não prestamos atenção; Os justos nos esperam e nós não prestamos atenção.

Acordemos, finalmente, irmãos; Levantemo-nos com Cristo, procuremos os bens do alto, coloquemos o coração nos bens do céu. Desejemos quem nos deseja, apressemo-nos em direção a quem nos espera, entremos na sua presença com o desejo da nossa alma. Devemos desejar não apenas a companhia, mas também a felicidade desfrutada pelos santos, cobiçando avidamente a glória possuída por aqueles cuja presença desejamos. E esta ambição não é má, nem o desejo de partilhar a sua glória inclui qualquer perigo.

O segundo desejo que a comemoração dos santos desperta em nós é que, como eles, Cristo, que é a nossa vida, também nos seja revelado, e que também nós apareçamos com ele, revestidos de glória. Entretanto, aquele que é a nossa cabeça não nos é representado como ele é, mas como foi feito para nós, não coroado de glória, mas rodeado pelos espinhos dos nossos pecados. Tendo aquele que é a nossa cabeça coroado de espinhos, nós, seus membros, devemos ter vergonha de nossos refinamentos e de buscar qualquer púrpura que seja de honra e não de ridículo.

Chegará um dia em que Cristo virá, e então a sua morte não será mais anunciada, para lembrar-vos que também nós estamos mortos e a nossa vida está escondida com ele. A cabeça gloriosa aparecerá e, junto com ela, seus membros brilharão glorificados, quando ele transfigurará nosso pobre corpo em um corpo glorioso semelhante à cabeça, que é ele. Desejemos, pois, esta glória com desejo seguro e total. Mas, para podermos esperar esta glória e aspirar a tão grande felicidade, devemos também desejar muito a intercessão dos santos, para que ela nos obtenha o que está além das nossas forças.

Oração

Deus Todo-poderoso e eterno, que nos concedeu celebrar na mesma festa os méritos de todos os santos, concede-nos, através desta multidão de intercessores, a desejada abundância da tua misericórdia e do teu perdão. Através de nosso Senhor Jesus Cristo.

Das leituras da Eucaristia

São Mateus 5, 1-12a. As bem-aventuranças.

Naquele tempo, quando Jesus viu a multidão, subiu ao monte, sentou-se, e os seus discípulos aproximaram-se dele; e, abrindo a boca, ensinava-lhes, dizendo:

«Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus.

Bem-aventurados os mansos, porque herdarão a terra.

Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados.

Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão satisfeitos.

Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia.

Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a Deus.

Bem-aventurados os que trabalham pela paz, porque serão chamados filhos de Deus.

Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus.

Bem-aventurados sois vós quando vos insultarem, perseguirem e caluniarem de qualquer forma por minha causa. Alegrem-se e alegrem-se, pois sua recompensa será grande no céu.

A Igreja triunfante e a Igreja purgativa.

Do Catecismo da Igreja Católica, nos. 1022-1023-1026-1027-1029 a 1031.

Cada homem, depois de morrer, recebe em sua alma imortal sua retribuição eterna num julgamento particular que remete sua vida a Cristo, seja através da purificação, seja para condenar-se imediatamente para sempre. “À tarde te examinarão com amor” (São João da Cruz, Advertências e Sentenças, 57).

Aqueles que morrem na graça e na amizade de Deus e são perfeitamente purificados vivem para sempre com Cristo. Eles são para sempre como Deus, porque o vêem “como ele é”, face a face. Esta vida perfeita com a Santíssima Trindade, esta comunhão de vida e de amor com ela, com a Virgem Maria, com os anjos e com todos os bem-aventurados chama-se “céu”. O céu é o objetivo final e a realização das aspirações.

Através da sua morte e ressurreição, Jesus Cristo “abriu-nos” o céu. A vida do bem-aventurado consiste na plena posse dos frutos da redenção realizada por Cristo, que associa à sua glorificação celeste aqueles que nele acreditaram e permaneceram fiéis à sua vontade. O Céu é a comunidade abençoada de todos os que estão perfeitamente incorporados Nele.

Este mistério de comunhão abençoada com Deus e com todos os que estão em Cristo excede todo entendimento e toda representação. A Escritura nos fala sobre isso em imagens: vida, luz, paz, banquete de casamento, vinho do reino, casa do Pai, Jerusalém celestial, paraíso: "O que nenhum olho viu, nenhum ouvido ouviu, nenhum coração do homem ouviu, eis o que Deus preparou para aqueles que o amam” (1Co 2.9).

Na glória do céu, os bem-aventurados continuam a cumprir com alegria a vontade de Deus em relação aos outros homens e a toda a criação. Eles já reinam com Cristo; com Ele "eles reinarão para todo o sempre".

Aqueles que morrem na graça e na amizade de Deus, mas imperfeitamente purificados, embora tenham a certeza da sua salvação eterna, passam pela purificação após a morte, a fim de obterem a santidade necessária para entrar na alegria do céu. 

A Igreja chama purgatório a esta purificação final dos eleitos, que é completamente diferente do castigo dos condenados. A tradição da Igreja, referindo-se a certos textos da Escritura, fala de um fogo purificador... Este ensinamento também é apoiado pela prática da oração pelos mortos, da qual a Escritura já fala...

Desde os primeiros tempos, a Igreja honrou a memória dos defuntos e ofereceu sufrágios em seu favor, em particular o sacrifício eucarístico, para que, uma vez purificados, alcançassem a visão beatífica de Deus. A Igreja também recomenda esmolas, indulgências e obras de penitência em favor dos defuntos.

 

Fonte -  infocatolica