O Arcebispo de Chicago, Cardeal Blase Cupich, escreveu uma carta desencorajando os leigos de se ajoelharem para receber a Eucaristia, preferindo ficar de pé, o que ele descreveu como a "norma estabelecida pela Santa Sé para a Igreja universal".
“[N]inguém deve fazer um gesto que chame a atenção para si mesmo ou interrompa o fluxo da procissão [de ida e volta para a Sagrada Comunhão]”, escreveu ele.
Cupich expressou esse interdito – e outras declarações surpreendentes sobre as normas e tradições litúrgicas da Igreja Católica – em um artigo de 11 de dezembro no Chicago Catholic, o jornal oficial de sua atual arquidiocese. Em sua declaração, o cardeal pareceu expressar que a filiação de um católico a uma congregação substitui seu relacionamento pessoal com Cristo.
Referindo-se a uma pequena seção do Sacrosanctum Concilium, a constituição sagrada de 1963 do Concílio Vaticano II sobre a liturgia católica, Cupich escreveu:
[O] concílio apelou à participação plena, ativa e consciente de todos os batizados na celebração da Eucaristia para refletir nossa crença de que na sagrada liturgia os fiéis se tornam o Corpo de Cristo que recebem.
Nosso ritual para receber a Sagrada Comunhão tem um significado especial a esse respeito. Ele nos lembra que receber a Eucaristia não é uma ação privada, mas sim comunitária, como a própria palavra “comunhão” implica. Por essa razão, a norma estabelecida pela Santa Sé para a igreja universal e aprovada pela Conferência dos Bispos Católicos dos EUA é que os fiéis processem juntos como uma expressão de sua vinda à frente como Corpo de Cristo e recebam a Sagrada Comunhão em pé.
No entanto, uma declaração da Conferência Episcopal dos EUA sobre o assunto afirma que a norma para receber a Sagrada Comunhão nos Estados Unidos é “de pé, a menos que um membro individual dos fiéis deseje receber a Comunhão ajoelhado”, e que uma reverência é o ato de reverência feito por aqueles que recebem.
Em vez de oferecer argumentos sobre qualquer prática antiga de receber a Sagrada Comunhão, o Corpo, Sangue, Alma e Divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo, enquanto em pé, o cardeal fez uma reivindicação sobre a importância das procissões na história da liturgia. Em sua visão, as procissões são tão cruciais que ninguém deve “impedir” ou “interromper” a “poderosa expressão simbólica” da marcha de ida e volta para a Sagrada Comunhão:
Nada deve ser feito para impedir qualquer uma dessas procissões, particularmente a que acontece durante o ritual sagrado da Comunhão. Interromper esse momento apenas diminui essa poderosa expressão simbólica, pela qual os fiéis em procissão juntos expressam sua fé de que são chamados a se tornarem o próprio Corpo de Cristo que recebem. Certamente a reverência pode e deve ser expressa curvando-se antes da recepção da Sagrada Comunhão, mas ninguém deve se envolver em um gesto que chame a atenção para si mesmo ou interrompa o fluxo da procissão.
O Cardeal Cupich, que antes de sua surpreendente nomeação para a Sé de Chicago em 2014, era Bispo de Rapid City, Dakota do Sul, chegou a sugerir que ajoelhar-se em homenagem para receber o Santíssimo Sacramento, "seria contrário às normas e tradições da Igreja, que todos os fiéis são instados a respeitar e observar".
De fato, a tradição da Igreja Católica, ininterrupta até a era da experimentação litúrgica nas décadas de 1960 e 1970, é que os fiéis leigos recebam o Santíssimo Sacramento, administrado por um sacerdote, cujas mãos foram consagradas para o manuseio da sagrada Eucaristia, na língua, enquanto estão de joelhos.
Quando os católicos foram proibidos de receber a Sagrada Comunhão na língua enquanto estavam de joelhos, o que é um direito deles, durante a "emergência" da COVID, muitos abandonaram suas igrejas paroquiais para apoiar comunidades locais de Missa Latina Tradicional, incluindo as capelas da Fraternidade Sacerdotal São Pio X (FSSPX).
De acordo com o depoimento explosivo do Arcebispo Carlo Maria Viganò, Cupich foi recomendado ao Papa Francisco como um bom candidato para Arcebispo de Chicago pelo então Cardeal Theodore McCarrick.
O Dr. Joseph Shaw, presidente da Una Voce International, que busca preservar e promover a Missa Tradicional em Latim, apontou ao LifeSiteNews uma falha no raciocínio dos cardeais.
“É difícil interpretar as observações do Cardeal Cupich, já que fazer uma reverência antes de receber a Sagrada Comunhão é tão raro que aqueles que o fazem, de acordo com a lei litúrgica, certamente chamarão a atenção para si mesmos, e é difícil ver como é possível fazer uma reverência sem interromper o fluxo da procissão”, disse Shaw ao LifeSite via mídia social.
“Mais fácil de realizar, de fato, é ajoelhar-se para receber a Sagrada Comunhão e recebê-la na língua”, ele continuou. “[N]ão somente cumprem a obrigação de fazer um 'ato de reverência', mas a lei litúrgica expressamente os permite (Redemptionis Sacramentum 91).”
Para completar as observações de Shaw, o Dr. Peter Kwasniewski afirmou ao LifeSiteNews que “ninguém pode ser impedido” de receber a Sagrada Comunhão por se ajoelhar, o que, “além disso, não interrompe nenhuma 'procissão'”.
Kwasniewski observou que Cupich “nem mesmo acerta o ditado latino. Não é 'lex orandi, lex credenda', mas 'lex orandi, lex credendi'”, e que o prelado “maliciosamente evita dizer que o Vaticano afirmou repetidamente o direito dos leigos de receber a Comunhão de joelhos, se desejarem”.
Continuando, o estudioso litúrgico declarou que em sua nota, Cupich “evita as minas terrestres da comunhão na mão vs. na língua. Podemos ser gratos por ele não ter tentado estender a ideia da refeição para 'todos pegam a comida com as mãos em uma refeição'! Mas sua lógica falha quando ele tenta argumentar que é mais comunitário receber em pé do que receber sentado.”
“Primeiro, as pessoas comem em pé? Elas gostam de comunhão em pé? Na maioria das vezes, nos sentamos para uma refeição ou uma conversa (como de fato Jesus e os apóstolos fizeram na Última Ceia: eles se reclinavam à mesa). Mais precisamente, é muito mais comunitário ter os fiéis ajoelhados sobre uma grade de altar, ombro a ombro, enquanto o padre se move de um para o outro. Como é mais comunitário formar uma fila, um por um, como se estivesse comprando passagens de ônibus?”, ele argumentou.
Em uma nota final, Kwasniewski criticou “a noção de que a Igreja foi tão enriquecida pelo Vaticano II e suas reformas litúrgicas” expressada por Cupich. Essa ideia, ele disse, “é desmentida pelo declínio constante na frequência à igreja a partir de meados da década de 1960 (isto é, desde o momento em que a tinkeritis começou a sério).”
“A forma mais básica de participação ativa é comparecer à missa. Com base nesse critério simples, a reforma foi um fracasso colossal.”
Fonte - lifesitenews
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