O poder do Maligno é hoje muito grande

 

Por José María Iraburu, sacerdote

 

– Apostasia ou Reforma

Nota anterior. "Quem avisa não é traidor." Neste artigo repetirei vinte vezes o que está escrito no título. E faço-o precisamente para superar o silêncio generalizado sobre uma grande verdade: o poder do Diabo aumenta muito onde a Igreja enfraquece e diminui muito. Realidade que ocorre frequentemente hoje no Ocidente.

É um silêncio que vai desde a Santa Sé até aos últimos cristãos. Em muitas nações ocidentais de antiga filiação cristã, esta profunda e extensa apostasia de Cristo e da Igreja é friamente ignorada. E ao mesmo tempo  o crescente poder do Diabo sobre essas nações é silenciosamente ignorado. Vinte vezes ou quantas vezes insistirei nessa verdade séria. Repetitio est mater studiorum. Vamos ver se a repetição supera o silêncio.

Há quinze anos comecei este blog com o título Reforma ou Apostasia. E neste período o abandono da fé e da vida na Igreja acelerou enormemente no Ocidente. (Falo do “Ocidente” sem marcar os seus limites, porque seria muito difícil, senão impossível, fazê-lo). Em muitas Igrejas locais, por exemplo, apenas uma pequena minoria de católicos baptizados assiste à missa dominical. Quase todos os casamentos aceitam a prática habitual da contracepção, como um progresso ao qual os cristãos não devem renunciar porque são cristãos. E na política não há problema em dar voto a partidos abortistas, divorcistas e adúlteros. Quase não existem vocações sacerdotais ou religiosas. A chama da Eucaristia apaga-se todos os anos em muitos altares. Igrejas e conventos à venda…

Tudo isto indica que o poder do Diabo cresceu muito e o da Igreja diminuiu igualmente. Ora, as palavras de São João não são excessivas: “O mundo inteiro está sob o Maligno” (1Jo 5,19). O título Reforma ou Apostasia foi deixado para trás e já estamos em Apostasia ou Reforma.

 – Demônio, mundo e carne

Os três inimigos do Reino de Cristo neste mundo estão unidos, como os ângulos de um triângulo retângulo. O Diabo é o líder do exército de anjos caídos, tentadores dos homens e inimigos de Deus. O mundo é a parte da humanidade que lhe está sujeita e estranha, rebelde a Deus. E a carne é a natureza humana caída, ferida pelo pecado original, o de Adão, um pecado prolongado pelos nossos pecados pessoais.

A  parábola do semeador  é encontrada nos três evangelhos sinópticos (Mt 13:2-9; Mc 4:1-9 e Lucas 8:4-8). E na explicação da parábola (Mt 13:18-23; Mc 4:18-20 e Lucas 8:11-15), Cristo ensina que os três inimigos da semeadura do Evangelho são o Maligno -Satanás-Diabo + a Carne - fraqueza, sem raízes + o Mundo, riquezas.

O pecado original “mudou todo o homem “para pior”, segundo o corpo e a alma” [a carne , o homem carnal], e essa natureza ferida – nenhuma outra – é a que foi transmitida a todos os homens (529, Laranja II: Denzinger 371-373). Esta é a doutrina revelada na Sagrada Escritura e continuada na Tradição. É o que ensina o Concílio de Trento (1546) no Decreto sobre o Pecado Original (Denz 1510-1516): O homem nasce “inclinado para o mal”, com a sua imagem nativa de Deus desfigurada, destinado à morte e sujeito ao poder. aquele “que tem o poder da morte, isto é, do diabo” (Hb 2,14).

E só Cristo Salvador pode renascer o homem através do Espírito Santo, como filho de Deus, que liberta do Maligno: “Não há outro nome [Jesus Cristo] debaixo do céu pelo qual possamos ser salvos” (Atos 4:2).

 – Prevalência de Cristo no mundo medieval

Cristo é o Rei da Idade Média Cristã. E como já expliquei [blog 707], é através da sua Igreja, que promove e mantém a mentalidade religiosa, a cura da razão pela fé e da vontade pela caridade, a evangelização de todos os costumes e instituições fundamentais: o casamento, o templo, escola, universidade, direito e dever, arte em todas as suas formas, na liturgia, na poesia e na música, na história e na literatura, no vestuário, na arquitetura,... Tudo foi marcado pela influência de Jesus Cristo Salvador e seus única esposa, a Igreja Católica. As aparições da Virgem são sem lágrimas.

Os pecados também foram cometidos, é claro, mas o arrependimento e o sacramento da penitência foram pregados e encorajados. E o que é realmente ruim não foi pensado ou dito bom, como, por exemplo, o aborto ou o adultério. Coisas ruins eram raras, causavam escândalo e eram vistas pela sociedade como pecado.

Já citei [blog 714] a encíclica Immortale Dei de Leão XIII (1885), onde ele refutou amplamente a lenda negra que os inimigos de Cristo espalharam pela Idade Média, caracterizando-a como sombria, cruel e falsa. Ele afirma e demonstra que “houve um tempo em que a filosofia do Evangelho governava os Estados... A sociedade civil assim organizada produziu bens além de qualquer esperança” (n. 9)...  A Idade Média foi um período muito difícil, hora do Diabo.

– Prevalência do Diabo no mundo de hoje

«Não queremos que Ele reine sobre nós» (Lc 19,14). Passada a Idade Média e a sua unidade espiritual católica, a rejeição de Cristo Rei começou no século XVI sob a forma de rejeição da Igreja Católica, que é a presença e a autoridade de Cristo no mundo. E isso foi especialmente realizado em Martinho Lutero, que tinha uma poderosa força religiosa e até política para afirmar e difundir sua rejeição [blog 708]. Em diferentes derivações religiosas ou filosóficas, o seu espírito rebelde e herético difundiu-se nos séculos subsequentes.

Mas sempre – ainda – a rebelião anti-Igreja encontrou resistência e superação durante séculos em grandes forças católicas: no Concílio de Trento, na Companhia de Jesus [blog 709], na reforma do Carmelo, em Santa Teresa e em São João da Cruz [blog 710]; em grandes congregações religiosas; Bispos e Dioceses e muitos outros santos e pastores sagrados.

Os documentos mais fortemente combativos foram os dos Papas. Em artigos anteriores lembrei-me de alguns: Beato Pio IX [blog 713], Qui Pluribus, Cuanta Cura, Syllabus; os de Leão XIII [blog 714], Divinum Illud Munus, Libertas Praestantissimum, Humanum Genus; e mais especialmente São Pio X [715], Lamentabili, a grande encíclica Pascendi e o Juramento Antimodernista. Houve outras grandes testemunhas de Cristo na Sé de Pedro, especialmente Pio XII.

Volto ao subtítulo. No Ocidente descristianizado, com as Igrejas locais num estado avançado de prostração e declínio, o poder do Diabo é mais forte em muitas nações. A sua influência prevalece em quase todos os grandes domínios: escolas e universidades, costumes e leis – leis penais, aplicadas com severidade –, imprensa e rádio, televisão, aborto e eutanásia, divórcio e adultério, política, entretenimento e moda, negócios, homossexualidade ativa e transgénero, etc. Assim se realiza de forma misteriosa a afirmação do apóstolo São João: “O mundo inteiro está sob o Maligno” (1Jo 5,19).

 – Hoje existem muitos cristãos “não praticantes”, ou talvez simplesmente “apóstatas”. Abandonam Jesus Cristo, os sacramentos, os caminhos do Evangelho, o seguimento do Pastor que salva. Talvez porque não acreditem que haja uma questão de “salvação” eterna. E embora entre eles não faltem aqueles que guardam uma memória positiva de Cristo, na realidade, os não praticantes chegam a ser assimilados a apóstatas.

Muitos deles pensam que, distanciando-se de Cristo e da sua Igreja, permanecem na “terra de ninguém”. Mas eles estão enganados. Com efeito, «deixando o caminho reto, desviaram-se e seguiram o caminho de Balão» (2Pe 2,15). São Pedro dedica-lhes um tremendo capítulo de sua segunda carta. Transcrevo alguns versos:

«Se uma vez afastados das corrupções do mundo pelo conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, eles novamente se enredam nelas e se deixam derrotar, o seu fim torna-se pior do que o seu começo. Seria melhor para eles não terem conhecido o caminho da justiça, do que depois de conhecê-lo, abandonar os santos preceitos que lhes foram dados” (20-21).

No caso dos apóstatas completos, é notável que alguns deles demonstrem um zelo pela difusão das suas mentiras diabólicas muito superior ao esforço que muitos cristãos dedicam à defesa e difusão da fé. Isto é muito perceptível, especialmente na vida política.

Por outro lado, o formidável poder do Demônio neste mundo atual tem confirmação indiscutível. E hoje os cristãos constituem o grupo social mais perseguido do mundo, segundo agências confiáveis. A ligação a Cristo, Senhor do céu e da terra, por mais profunda e pública que seja no cristão, encontra hoje, na maioria das questões da sociedade atual, mais resistência do que ajuda, mais rejeição do que apoio social, mais desprezo do que estima. Um muro de silêncio também se erguerá quando os cristãos forem perseguidos, assassinados e presos por resistirem às leis criminais. Tudo isso “não é novidade” para a mídia apóstata, bem sujeita ao Pai da Mentira. É normal... É claro: do atual mundo pós-cristão pode-se dizer com toda a verdade: corruptio optimi pessima (a corrupção dos melhores é a pior). Os diagnósticos do apóstolo São João no primeiro século também encontram hoje um cumprimento exato.

“Tudo o que há no mundo – a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a arrogância do dinheiro – não vem do Pai, mas vem do mundo” (1Jo 2:16). O que o mundo de hoje imprime no nosso pensamento e no nosso comportamento, se não o evitarmos com a graça de Cristo, «não é a sabedoria que desce do alto, mas a terrena, animal e diabólica» (Tiago 3,15). «Adúlteros. Você não sabe que a amizade com o mundo é inimizade com Deus? Portanto, se alguém quiser ser amigo do mundo, torna-se inimigo de Deus” (4,4).

* * *

 – É comum entre os santos ter uma compreensão muito vívida dos males do mundo. Vêem o que muitos outros cristãos, pastores ou fiéis, mais ou menos mundanos, não conseguem ver. E se não o virem, não poderão evitá-lo – assumem-no – nem denunciá-lo e combatê-lo. Mas o Concílio Vaticano II ensinou com razão que «ao longo de toda a história humana há uma dura batalha contra o poder das trevas» (GS 37b), uma batalha travada nos últimos vinte séculos pela Igreja com o poder de Cristo. Mas hoje muito poucos cristãos estão conscientes desta realidade, que foi notavelmente silenciada no Pós-Concílio. Eles nem sequer ouviram dizer que estamos em guerra – especialmente se as coisas estão a correr bem para eles no mundo. O texto citado pelo Vaticano II vem dizer o que Cristo diz: “Não pensem que vim trazer a paz à terra. Não vim trazer a paz, mas a espada» (Mt 10,34). Sim, os cristãos estão em guerra contra o mundo do Diabo.

 –Lembrarei alguns exemplos daquela santa lucidez dos Santos para reconhecer o pecado às vezes oculto do mundo. E isso inclui o lado mundano da Igreja. Esses santos que cito tiveram diante de si um mundo em que quase todos eram “cristãos”.

 + Santa Teresa de Jesus (+1582)

Ele diz que quem chega à contemplação pela graça de Deus vê inúmeros males no mundo: “Que senhorio tem uma alma que o Senhor vem aqui, que olha tudo sem se enredar nisso!; Como ela está chateada com o tempo em que esteve, quão assustada com sua cegueira, quão magoada por aqueles que estão nela, principalmente se são pessoas de oração e a quem Deus já dá! Gostaria de gritar para mostrar o quanto estão enganados... Eles veem que é uma mentira muito grande e que estamos todos caminhando nela... Não há mais ninguém vivo, vendo com seus olhos o grande engano em que caminhamos e a cegueira que trazemos ... Ah, que alma ver aqui, ver esta farsa desta vida tão mal arranjada! Tudo a cansa, ela não sabe como escapar; ela se vê acorrentada e aprisionada; ela caminha como se estivesse perdida em uma terra estranha” ( Vida 20:25-26; 21:4.6). Assim disse São Pedro: vivam no mundo “como estrangeiros e peregrinos” (1Pe 2,11). Ou São Paulo: “não vos conformeis com este mundo” (Rm 12,2).

 + São Cláudio La Colombière (+1682)

«A depravação é hoje maior do que nunca. E o nosso século, cada dia mais refinado, também parece tornar-se cada vez mais corrupto ... Existe no nosso meio um mundo reprovado e amaldiçoado por Deus, um mundo do qual Satanás é senhor e soberano, um mundo pelo qual o Salvador não ofereceu orações ao seu Pai, um mundo que Jesus Cristo reprovou e do qual sempre foi rejeitado... Esse mundo é onde reinam a vaidade, o orgulho, a brandura, a impureza, a irreligião. “É ali onde se presta menos atenção às normas do Evangelho e onde até se vangloriam de seguir normas contrárias”. (Fragmentos De la Fuite du Monde, em Écrites 295-296).

 + São Luís Maria Grignion de Montfort (+1716)

«O mundo nunca foi tão corrupto como hoje»… A abordagem de Monfort lembra a de Santo Inácio nas duas Bandeiras. É o de Cristo. «Aí você tem dois lados, que encontramos diariamente, o de Jesus Cristo e o do mundo... À direita, o do nosso Salvador: ele sobe por um caminho estreito e estreito como nunca antes, por causa da corrupção de o mundo» [ Mt 25,33; 7,14]… «À esquerda, o lado do mundo, o do diabo, esplêndido e brilhante… Nele os caminhos são largos e mais espaçosos do que nunca… [“e levam à destruição”, Mt 7,13] … Multidões passam por eles... Estão plantados com flores... À direita, o pequeno rebanho que segue Cristo [Lc 12,32]. São poucos os que entram por esses caminhos estreitos, “pois aqueles que pertencem a Jesus Cristo crucificaram os seus instintos básicos com as suas paixões e desejos” [Gálatas 5:24]; Para serem discípulos de Cristo, devem tomar a sua cruz quotidiana e segui-lo [Lc 9,23] ( Carta aos Amigos da Cruz, 7).

 + São Paulo da Cruz (+1775):

«O que podemos fazer deste mundo, onde não respiramos nada além de um ar de pecado que fede?» ( Cta. para filha da Sra. Ercolani 19-VI-1762). «Lembro-vos, e gostaria de escrevê-lo mais com lágrimas de sangue do que com tinta, que este pobre mundo está inundado quase por toda parte com a iniquidade e que Deus está muito ofendido [...]; ele se vê tão ofendido, desprezado e indignado pela maioria dos cristãos” ( Cta. às irmãs. Valerani 12-VII-1742).

 + Santo Antônio Maria Claret (+1870)

«O mundo sempre foi um mundo impuro, mas hoje é nojento e colocado em completa malignidade. Grandes calamidades nos ameaçam. A Espanha é fatal e piora a cada dia... A carruagem do mal corre como um vapor [vai muito rápido], e o curso do bem fica completamente paralisado" ( Carta ao Padre Galdácano 2/8/1858).

Poderiam estes tremendos diagnósticos do nosso mundo ser verdadeiramente declarados hoje? Se assim fosse, o que parece, teriam de ser ditas, e com apelos urgentes de conversão. Pois bem, hoje se cumpre o que aqueles santos disseram com mais verdade do que no seu tempo. E são necessárias palavras muito sérias, que provoquem diagnósticos e ações muito sérias... Para grandes males, remédios sérios. As Igrejas teriam que ser chamadas com urgência para procurar soluções para uma situação tão grave. (Nota: Mas a grande reunião não foi para discutir o possível sacerdócio das mulheres ou a conveniência de restringir o clericalismo, o poder das autoridades eclesiásticas e outras questões climáticas.)

Note-se que todos estes sérios avisos-diagnósticos dos Santos mencionados ocorrem em tempos relativamente bons da Igreja: nesses séculos se vive o Dia do Senhor, a missa dominical e a confissão; os catecismos ainda ousam ensinar todas as verdades da fé; os casamentos duram, as separações ou os adultérios são raros e muito lamentados; Há consciência unânime a favor do atrevimento, que ainda escandaliza, bem como contra o aborto, as doutrinas heréticas e a pornografia. São numerosas as vocações ao sacerdócio e à vida religiosa, que servem ao Senhor nas missões, nas obras de educação, de caridade, etc.

Será conveniente, então, imaginar o que diriam estes santos se estivessem vivos agora. Eles diriam algo como Rivera.

+ Venerável José Rivera (+1991)

Cito fragmentos de alguns de seus escritos publicados por Julio Alonso Ampuero em seu excelente livro  Um Profeta como Fogo. Perfil espiritual do Venerável José Rivera (Ed. Anawim, Madrid 2024, 156 páginas).

«O mundo está muito mau e a situação da Igreja é muito grave» (pág. 75, Registro 4-VI-1973). Hoje “não se pode falar de inferno, nem de vida eterna, nem de anjos, nem de diabo...” (Texto inédito Reflexões, citado na página 119). Nem de quase nenhuma das grandes verdades da fé!...  Nas suas Cartas: "É urgente, é urgente [...] Os homens perdem-se aos milhares sem Deus" (18/11/1974). «A situação é muito má. As pessoas insistem em procurar remédios naturais – políticos, sociais, culturais… – e tudo isso não é o remédio, mesmo que parte dele tenha de ser feito. A raiz do enorme mal que nos invadiu é o pecado"... A salvação "só se fixa alcançando a graça de Deus, a santidade, a caridade... E tudo isto se consegue pela oração, mas necessariamente acompanhado da expiação" ( 12/10/1976).

- A Virgem Maria em suas aparições, falando em nome de Deus, garante a verdade do que dizem os Santos

Ao ler o testemunho dos Santos citados, alguns leitores podem pensar que os seus diagnósticos sobre o mundo, e indiretamente sobre a Igreja, apenas expressam os sentimentos de pessoas pessimistas, oprimidas e neuróticas por tantos pecados e males do nosso tempo. Pessoas fracas, com pouca fé e menos ainda esperança. Esta suspeita é totalmente falsa e deve ser rejeitada por duas razões principais.

1º) Porque nas aparições da Virgem Maria, precisamente naquelas que ocorreram nos últimos séculos, Ela expressa julgamentos muito semelhantes e muito sérios sobre a situação do mundo e da Igreja – embora às vezes ela não a nomeie – e pede urgentemente conversão, alertando que se isso não ocorrer, tremendos castigos medicinais recairão sobre a humanidade. Diz a mesma coisa que os Autores citados disseram e dizem. E não se trata de sugerir que a Virgem Maria esteja deprimida e um tanto neurótica com tantas doenças.

2º) Porque, sendo especialmente iluminados e purificados pelo Espírito Santo,  os santos são os especialistas mais lúcidos do seu tempo. São nos seus diagnósticos sobre o presente que, vivendo puramente pela fé e assistidos pelos dons do Espírito Santo, mais coincidem com “os pensamentos de Deus”, que não são os dos homens (Is 55,8; Mt 16,23); e estão mais livres de possíveis condicionamentos subjetivos de caráter ou de apegos temperamentais catastróficos. São, como as palavras da Virgem, um apelo urgente à conversão, pois o crescimento dos pecados já é enorme, e é cada vez mais banalizado: são chamados de “erros”.

+ A Virgem de La Salette (1846)

A Virgem Maria fala a duas crianças, mas fá-lo para que elas transmitam ao povo as suas palavras, que ela diz chorando.

«Se o meu povo não quiser obedecer, sou obrigado a deixar cair o braço do meu Filho. É tão forte e pesado, que não consigo mais segurar... Há tanto tempo que sofro por você... E você não presta atenção»… [blog 711].

+ A Virgem de Fátima  (1917)

O Anjo da Paz, em (1915), apareceu três vezes aos três filhos de Fátima, como precursor das aparições da Virgem, e disse-lhes:

«Tome e beba o Corpo e o Sangue de Jesus Cristo, horrivelmente indignado pelos homens ingratos»… «Reze! Reze muito!... Tanto quanto puder, ofereça um sacrifício, um ato de reparação pelos pecados com os quais Ele é ofendido."... "Jesus Cristo é horrivelmente indignado pelos homens ingratos. Repara os seus crimes e consola o teu Deus.

A Virgem Maria aparece às crianças pela primeira vez no dia 13 de maio de 1917, vestida de branco, na Cova de Iria, e durante mais seis meses no mesmo dia, dia 13 [blog 433].

«Quereis oferecer-vos a Deus para suportar todos os sofrimentos que Ele vos quer enviar, num ato de reparação pelos pecados com que Ele é ofendido e de súplica pela conversão dos pecadores? –Sim, nós queremos»…

(13-VI) Foi então que a Virgem lhes mostrou o seu coração, rodeado de espinhos. “Entendemos que era o Coração Imaculado de Maria, indignado com os pecados da Humanidade, pedindo reparação”... Ao dizer estas palavras, abriu as mãos... Vimos como um mar de fogo. Imersos naquele fogo, os demônios e as almas, como se fossem brasas transparentes, pretas ou bronzeadas... (19-VIII) Rezem, rezem muito, e façam sacrifícios pelos pecadores, porque muitas almas vão para o inferno porque têm ninguém em quem recorrer ao sacrifício e pedir por eles. (13-X) “Não ofendam mais a Deus nosso Senhor, pois Ele já está muito ofendido”.

+ Nossa Senhora de Akita (1973)

A Virgem Maria que apareceu em 1973 à Irmã é chamada por esse lindo nome. Agnes Katsuko Sasagawa num convento em Yuzawadai, nos arredores de Akita (Japão). A Irmã era budista, como a sua família, e converteu-se à fé católica em Lourdes. Recebeu três mensagens da Virgem diante de uma estátua dela, que parecia chorar, como também aconteceu em muitos outros momentos subsequentes. No primeiro, Maria pede orações para se preparar para “as calamidades que se aproximam” (6-6-1973). Na 2ª: «Muitos homens neste mundo afligem o Senhor», e pede orações e reparações. Terceiro, a mensagem é longa e urgente:

«Minha querida filha, ouça atentamente o que tenho para lhe dizer (...) Se os homens não se arrependerem e não se melhorarem, o Pai infligirá um terrível castigo a toda a humanidade (...) sem poupar nem os sacerdotes nem os fiel. Os sobreviventes ficarão tão devastados que invejarão os mortos. As únicas armas que lhes restarão serão o Rosário e o Sinal deixado por Meu filho. Reze todos os dias a oração do Rosário, rezando pelo papa, pelos bispos e pelos padres. A obra do diabo infiltrar-se-á até na Igreja, de tal forma que os cardeais serão vistos em oposição aos cardeais e os bispos contra os bispos. Os sacerdotes que me veneram serão desprezados e rejeitados pelos seus confrades... igrejas e altares saqueados, a Igreja estará cheia daqueles que aceitam compromissos, e o diabo pressionará muitos sacerdotes e almas consagradas a abandonarem o serviço do Senhor. (…) Hoje é a última vez que vos falarei com voz viva. De agora em diante você obedecerá ao que lhe foi enviado e ao seu superior»…

O Ordinário diocesano do convento, Mons. John Shojiro Ito, Bispo de Nigata, autorizou na sua Diocese “a veneração da Santa Mãe de Akita”, enquanto se produzia “um juízo definitivo” de aprovação, pronunciado pela Santa Sé. Até agora isso não ocorreu.

A irmã Inês morreu recentemente, em 15 de agosto, Dia da Assunção, aos 93 anos. O culto à Santa Mãe de Akita é mantido. Seu centro está no Santuário Redemptoris Mater de Nossa Senhora de Akita, no convento dos Servos da Sagrada Eucaristia, em Yuzawadai, Japão.

A beata Anna Catherine Emmerick  (1774-1824), alemã, mística agostiniana, em sua abundante obra escrita, transcrita por Clemens Brentano, concorda com os santos mencionados.

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 – O grave enfraquecimento da Igreja em certas nações ocidentais implica certamente um crescimento do poder do Diabo nelas. Isto deveria suscitar, especialmente nos Bispos e na Santa Sé, grandes alarmes e grandes mudanças e melhorias na pregação do Evangelho e na ação pastoral, na oração, nos sacramentos e na vida dos fiéis sobreviventes. Mas, incrivelmente, é uma enorme informação que é silenciada, ou que é tratada com eufemismos benfeitores e medidas reformistas nulas, estas supostamente substituídas pela confiança na Providência divina. Esta frieza inerte face à tremenda hemorragia dos não-praticantes e apóstatas exige em si uma análise cuidadosa. Espero fazê-lo, se Deus quiser, em artigos futuros.

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Mas a partir de agora adianto: Deus Providente preserva e governa tudo o que criou (Vaticano I). Não cria criaturas, ignorando-as. Os males no mundo e na Igreja não podem ocorrer senão com a permissão de Deus, que quer realizar um bem maior através deles. Rezemos e trabalhemos ao serviço de Deus e do seu Reino. Mas não importa o que aconteça, com a graça de Deus mantenhamos sempre a paz e a alegria espiritual (Fl 4,4), vivendo na fé, na esperança e na caridade. Assim estaremos sempre de acordo com a Providência divina, segurando a sua mão.

 

Fonte - infocatolica