Jesus Cristo, Filho de Deus

 

 

Por Lina Veracruz

 

Caros leitores, como mencionei no meu post anterior, estamos iniciando o blog com meu primeiro artigo, que, naturalmente, não poderia ser dedicado a outro tema senão Nosso Senhor Jesus Cristo. Vocês não sabem a grande alegria que me dá escrever em público, pela primeira vez, um artigo sobre Nosso Senhor; Bem, escrever sobre alguém que você ama muito é sempre uma grande alegria, e Jesus Cristo, deixe-me dizer, é minha vida inteira. Garanto que não será a última vez que farei isso, porque as coisas boas que podem ser ditas sobre Cristo são infinitas, é começar e não parar. Nós faremos isso.

É verdade que eu poderia me concentrar na Santíssima Trindade, já que Deus Pai e o Espírito Santo recebem a mesma adoração e glória que o Filho e nossas almas pertencem a Deus, Uno e Trino. Contudo, foi vontade do Pai que a Redenção acontecesse por meio do Filho, por meio de quem o Pai se revela a nós: “Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida. “Ninguém vem ao Pai senão por mim” (Jo 14,6), “Quem me vê a mim vê o Pai” (Jo 14,9). O ápice da revelação de Deus ao homem ocorre em Jesus Cristo e uma das missões do Espírito Santo é, precisamente, recordar-nos tudo o que o Filho, o Verbo de Deus encarnado, nos disse (Jo 14,26). Permitam-me, portanto, nesta ocasião, concentrar-me na Segunda Pessoa da Santíssima Trindade.

Acontece também que recentemente o Cardeal Koch, Prefeito do Dicastério para a Promoção da Unidade dos Cristãos, destacou que “o espírito de Ário voltou à Igreja”.

A declaração de Sua Eminência é, na minha opinião, tão séria quanto precisa e me levou a modificar, um pouco, a abordagem que eu inicialmente daria ao meu artigo. Eu tinha planejado escrever sobre Cristo, é claro, mas acho apropriado fazê-lo, nesta primeira ocasião, focando neste assunto e não quero que o post fique muito longo. Mas não se preocupe, retornaremos a esse excelente tópico.

A tendência ao ressurgimento do arianismo que o Cardeal denuncia não é, contudo, clara e transparente, mas fá-lo de forma mais ou menos dissimulada; Porque, é claro, se ela se manifestasse “brutalmente”, com uma negação abrupta e aberta da divindade de Jesus Cristo, como ocorreu nos tempos de Ário, agora mesmo geraria grande escândalo e uma reação saudável em muitos fiéis. Satanás não é idiota; ele aprende as lições da história e, se uma estratégia para destruir o Reino de Deus não funciona como ele deseja, ele adota outras (embora, assim como o bode – nunca melhor dito – sempre puxa para a montanha, o diabo, como descrito por Nosso Senhor, continua sendo, além de mentiroso, um assassino e, por isso, as perseguições físicas aos cristãos continuam a ocorrer, com grande brutalidade e crueldade; basta perguntar aos nossos irmãos perseguidos na Nigéria, Paquistão, Índia, Nicarágua e outros lugares…).

E por que está ocorrendo esse retorno ao espírito de Ário, que o Cardeal Koch denuncia? Na minha opinião, há duas razões:

1. Se a Pessoa de Cristo for reduzida à categoria de um mero homem, se ele for despojado de sua natureza divina, então, inevitavelmente, sua autoridade será rebaixada. Se Jesus Cristo é Deus, como Ele de fato é, então tudo o que Ele fez e disse é absolutamente perfeito, sem o menor defeito ou possibilidade do menor erro. Ah, mas há algumas coisas que Jesus Cristo disse que são desconfortáveis ​​e, claro... Se Jesus de Nazaré fosse apenas um homem - um homem magnífico, excepcional, sublime, etc., mas apenas um homem - então poderia haver a possibilidade de que ele estivesse errado, mesmo que apenas um pouco... ou não tão pouco; E então… Então seus ensinamentos e mandamentos poderiam ser questionados e até mesmo contrariados. É disso que se trata.
2. Há uma tendência a equiparar a religião católica a outras religiões; de modo que, se a religião católica é como as outras religiões, então nenhuma delas é verdadeira, o que só pode levar ao mais extremo relativismo moral. Algo fervorosamente desejado, entre outros, pela Maçonaria, inimiga mortal de Jesus Cristo e da Igreja Católica. Essa equiparação da fé católica com outras crenças é mais fácil de ser alcançada se ignorarmos, ainda que de forma sutil e dissimulada, o fato de que Jesus Cristo é o Filho de Deus e, portanto, o próprio Deus. É claro que tal equação ignora o princípio da não contradição (já que não pode ser verdade, ao mesmo tempo, por exemplo, que Jesus Cristo é o Filho de Deus e que não o é), mas isso, aparentemente, é irrelevante.

A verdade é que Jesus Cristo É o Filho de Deus e é, portanto, a Segunda Pessoa da Santíssima Trindade, da mesma natureza divina do Pai e do Espírito Santo. Jesus Cristo é Deus, ele sempre foi e continuará sendo para todo o sempre. E a defesa desta verdade sublime não é pouca coisa. Sabemos que Jesus Cristo sofreu sua amarga Paixão e Morte pela redenção de nossas almas. Ora, o gatilho imediato para sua condenação à morte pelo Sinédrio judaico, como bem atesta o Evangelho, foi a confirmação explícita por Nosso Senhor de sua condição de Filho de Deus:

“Mas Jesus permaneceu em silêncio, e o sumo sacerdote lhe disse: ‘Eu te conjuro pelo Deus vivo: Diga-me se você é o Cristo, o Filho de Deus.’” Disse-lhe Jesus: Tu o disseste. E eu vos digo que desde agora vereis o Filho do Homem assentado à direita do Poder, e vindo sobre as nuvens do céu. Então o sumo sacerdote rasgou suas vestes e disse: "Ele blasfemou". Que necessidade temos de mais testemunhas? Você acabou de ouvir a blasfêmia. O que você acha? Eles responderam: “Ele é culpado de morte”. (Mt 26, 63-66).

A afirmação de Jesus de ser o Filho de Deus, portanto, custou-lhe a vida (embora, insisto, Cristo quisesse sofrer Sua Paixão e Morte como uma manifestação de Seu amor pelo Pai e pela remissão de nossos pecados e salvação de nossas almas). E, além disso, foi a confissão dessa mesma verdade, feita por São Pedro, que motivou o Senhor a fazer ao Apóstolo o anúncio de sua futura condição de Sumo Pontífice da Igreja Católica e, consequentemente, da autoridade que teria sobre Ela. Portanto, a verdade da Filiação Divina de Cristo não é, naturalmente, algo pequeno. Nem a sua negação.

É, portanto, dever de todos os cristãos, com menção lógica e especial à Hierarquia da Igreja, confessar e defender o status de Jesus Cristo como Filho de Deus diante do mundo inteiro e confrontar sua negação (ou seu silenciamento, a propósito). E isso, por várias razões:

1. A fé no Filho de Deus é necessária para a salvação das almas: “Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna; Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. Aquele que nele crê não é julgado, Quem não crê já está condenado, porque não acreditou no nome do Filho unigênito de Deus” (Jo 3, 16-18). Tal é e deve ser a base e a finalidade primária de toda a ação missionária da Igreja: a salvação das almas. A Palavra de Deus insiste nisso: “Não há outro nome, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos” (Atos 4:12), além do de Cristo. Mais clara, a água.
2. Toda a humanidade – e portanto não apenas os católicos – deve conhecer a verdade e tem o direito de fazê-lo; pois “Deus deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade” (1 Timóteo 2:4). Este é o caminho para que todos os homens se tornem completamente livres: “Se permanecerdes na minha palavra, sereis verdadeiramente meus discípulos e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará” (Jo 8,31). Entenda-se bem: Somos libertados pela verdade revelada por Jesus Cristo, não pela democracia, nem pelo liberalismo, nem pelo socialismo, nem pelo comunismo, etc.
3. Quanto mais e melhor a fé em Jesus Cristo como Filho de Deus se espalhar, mais e melhor as pessoas poderão se defender contra as ações de Satanás e suas hostes, que desejam a condenação eterna de todos os homens. De todos, não apenas dos católicos. Pode-se dizer, com propriedade, que toda uma legião de assassinos horrendos está à solta (até certo ponto, com a permissão de Deus, visando a santificação das almas) e é necessário nos defendermos deles com as armas espirituais que Cristo nos forneceu, por meio da Igreja Católica. O distanciamento de Cristo deixa os humanos indefesos contra as ações do diabo.
4. Jesus Cristo é Senhor de todos os homens, não apenas dos católicos. E por causa de quem Ele é e por tudo o que Ele fez por nós, Ele tem o direito de ser amado, adorado e servido por todos os homens e todas as nações. Não só para católicos. E, além disso, Ele quer ser servido, não de qualquer maneira, mas da maneira que Ele mesmo revelou quando esteve na Terra e que, mais tarde, o Espírito Santo também vem revelando e desenvolvendo através da Igreja Católica, desde o início de sua jornada. Deixe-me insistir: desde o início de sua jornada.
5. Quanto mais se difundir o testemunho da verdade sobre o Filho de Deus e do justo domínio sobre os homens e as nações que, pela Vontade de Deus Pai, lhe corresponde, tanto mais paz e amor haverá no mundo, nas nações, nas famílias, nas consciências. E consequentemente haverá menos pecado, isto é, menos assassinatos, roubos, fraudes, mentiras, famílias desfeitas, pessoas solitárias e abandonadas, e um longo e doloroso etc. Não é pouca coisa, não acha?

Então, caros leitores, defendamos a verdade sobre Nosso Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus. Fora da Igreja e também dentro, conforme for necessário, como explicou o Cardeal Koch. Pelo amor do Senhor, antes de tudo. E também por tudo o que está em jogo para todos nós. Para todos. Não é que tenhamos muito em jogo neste desafio; é que arriscamos tudo, nesta vida e na Eternidade. Façamos isso com a ajuda de Deus e de sua Santa Mãe, que nunca nos deixam sozinhos. Que assim seja.

 

Fonte - infocatolica