Por Javier Navascués
Padre afirma que crença na reencarnação revive heresias cristológicas do passado
Raúl Rodríguez Azor Sacerdote diocesano de Valência, ordenado em 2007. Bacharel em Teologia. Mestre em Bioética. Pároco e capelão hospitalar. Em seu canal apologético no YouTube, ele se concentra em conteúdo relacionado à Sagrada Escritura, Filosofia, História, Bioética e Teologia.
Dentro da sua vocação sacerdotal, como surgiu seu interesse pela apologética?
Mais do que interesse em apologética, eu diria que era curiosidade. Depois da crise global da Covid, tudo mudou para o mundo virtual, e fui ver o que estava acontecendo lá. Nas redes sociais, no meu entorno, descobri um grupo de pessoas defendendo a fé e evangelizando. Mas também fiquei decepcionado com o número crescente de lobos em pele de cordeiro com evangelhos diferentes que eles faziam passar por aprovados pela Igreja. É algo que me desafiou e que ao mesmo tempo me forçou a responder a tanta distorção, ódio e mentiras sobre a fé católica nas redes sociais.
Por que a crença absurda e herética na reencarnação, tecnicamente chamada de metempsicose, está tão na moda entre muitas pessoas?
Quero acreditar que isso se deve ao exotismo e ao esnobismo de ver quem é mais original. É a atual sociedade do mercantilismo em todos os aspectos, incluindo a transcendência e a fé. Então, algumas pessoas fazem sua fé à sua medida: eu gosto dessa fé cristã, esse budismo me convém, essa coisa que me contaram sobre o hinduísmo distante eu amo e, unindo tudo o que gosto e rejeitando as exigências, crio minha religião sob medida para meus caprichos, meus gostos e esperanças, sem questionar nada, exceto se o que está sendo acreditado e feito satisfaz sincreticamente seus anseios e caprichos, silenciando seus sofrimentos ou seu desejo de buscar sinceramente o sentido real, profundo e transcendente da vida.
Até que ponto é sério e perigoso acreditar nisso?
Primeiro, você precisa entender o que é reencarnação. Bem, reencarnação. É entendida como a transmigração da alma e é ensinada como o processo de desencarnação após a morte para incorporar-se a um novo corpo e retornar a uma existência terrena nesse novo corpo. É a transição para outras formas de existência e, claro, como cristãos, esse ensinamento não tem lugar, nem podemos acreditar que seja uma realidade plausível.
Como essa doutrina aberrante foi condenada pela Igreja?
Temos que ter em mente que a reencarnação não é bíblica, os ensinamentos bíblicos se concentram na ressurreição e na vida eterna. Por exemplo, no Evangelho de João, Jesus afirma: “Eu sou a ressurreição e a vida; Aquele que crê em mim, ainda que esteja morto, viverá” (João 11:25). Esse foco na ressurreição difere significativamente da ideia de reencarnação, pois promove a esperança de uma vida futura após a morte física, em vez de um ciclo contínuo de nascimento e renascimento.
Se houvesse alguma dúvida, as Escrituras são muito claras: “Cada um de nós viveu uma vez na terra como mortal, e, quando morremos, comparecemos perante o Juiz da história, Jesus Cristo” (Hebreus 9:27). Este versículo é claro ao sugerir que não há ciclos repetidos de vida e morte, como é comumente entendido em falsas crenças de reencarnação.
A Igreja afirma que não existem reencarnações, não há segundas chances com reencarnações em outros corpos e outras vidas.
As Escrituras indicam tacitamente que quando os crentes morrem, eles têm dois destinos definitivos e eternos: estar com o Senhor Jesus no Céu (2 Coríntios 5:8), e aqueles que rejeitaram o Evangelho de Cristo vão para um lugar de punição. (Lucas 16, 19-31; 2 Pedro 2, 9).
Além disso, Jesus nos ensinou que, da liberdade e com a ajuda de sua graça, cada um decide seu destino eterno em uma única vida (Mateus 25, 46). É por isso que São Paulo enfatizou que "agora é o dia da salvação" (2 Coríntios 6, 2). Enquanto vivemos é um tempo de graça e misericórdia, uma vez que fechamos os olhos para os vales escuros deste mundo, os abriremos novamente para nos apresentarmos, como expliquei, ao Julgamento de Deus.
O que você pode nos dizer sobre o erro de Orígenes a esse respeito?
Orígenes, influenciado por várias afirmações heterodoxas, parece ensinar algo sobre a reencarnação, mas não é exatamente o caso. Em sua obra De Principiis (Peri Archon), Orígenes sustentou que as almas existiam antes do nascimento e que Deus as criou com livre arbítrio. Aqueles que se afastaram de Deus caíram em corpos materiais como parte de seu processo de purificação.
Entretanto, Orígenes não ensinou a reencarnação no sentido de almas passando de um corpo para outro em múltiplas vidas terrenas. Para ele, o objetivo era a restauração de todas as coisas em Deus (apocatástase), não um ciclo infinito de vidas humanas.
No século VI, algumas ideias atribuídas a Orígenes foram condenadas no Segundo Concílio de Constantinopla, incluindo a preexistência da alma e qualquer noção que se assemelhasse à reencarnação. A Igreja reafirmou que toda alma é criada no momento da concepção e que a salvação ou a condenação é definitiva após a morte.
O que o Catecismo diz sobre isso?
O número 1013 é claro ao afirmar que “A morte é o fim da peregrinação terrena do homem, do tempo de graça e misericórdia que Deus lhe oferece para realizar sua vida terrena segundo o plano divino e decidir seu destino final. Quando “o único curso da nossa vida terrena” (LG 48) tiver terminado, não retornaremos a outras vidas terrenas.”
É bastante claro que os seguidores de Cristo, em sua Igreja, acreditam na ressurreição dos mortos e não na reencarnação. Não há lugar para dúvidas e ela é sustentada pelo triplo fundamento da nossa fé: a Escritura e a Tradição, como vimos, e o Magistério, como é este ponto do Catecismo e do Segundo Concílio de Constantinopla.
Muitas pessoas não dão importância, mas ao acreditar nessa ideia maluca, muitos dogmas da nossa fé são negados…
Isso mesmo, com a reencarnação, a Paixão, Morte e Ressurreição de Cristo deixa de ser realidade, e se torna uma reencarnação, um retorno à vida, uma aparição, etc. Mas, em última análise, é o ressurgimento de heresias cristológicas do passado: Arianismo, Nestorianismo, Docetismo, etc.
Mas lembrando o pilar fundamental da fé da Igreja: “se Cristo não ressuscitou, é vã a nossa fé” (1 Coríntios 15,14) e as aparições subsequentes do Ressuscitado em carne glorificada, a possibilidade de uma futura reencarnação cai por si só.
Nossa esperança não é a reencarnação, mas Cristo, e Ele ressuscitou, porque “sabemos que, quando Cristo se manifestar, seremos semelhantes a Ele, porque o veremos como Ele é”. (1 João 3, 2).
E a saúde da nossa alma e a nossa salvação são colocadas em risco…
Claro que sim, e de muitas maneiras e por muitas razões diferentes.
Em primeiro lugar, a reencarnação não é justa. Podemos perguntar por que as pessoas seriam punidas reencarnando por algo que não se lembram de ter feito em uma vida anterior?
Uma segunda objeção a considerar é que a reencarnação não funciona. Bem, se, de acordo com esse “ensinamento”, o carma liberta progressivamente a humanidade de seus desejos egoístas, por que a natureza humana não melhorou visivelmente depois de todos os séculos de história e “reencarnações”?
Outro ponto a ter em mente é a passividade social e humana, pois a reencarnação nos torna socialmente passivos, pois nos ensinam que não devemos interferir no “mau carma” ou nas más circunstâncias dos outros. Interferir em suas más circunstâncias trará mais carma ruim para eles e para nós, algo totalmente anticristão: Onde está meu próximo? Onde está o mandato do Amor dado por Cristo à sua Igreja?
E, por fim, ocorre algo semelhante ao falso ensinamento do “Evangelho da Prosperidade” que surgiu na evangelização no século passado: a reencarnação é fatalista, pois, segundo as “leis do carma”, ela garante que tudo o que “semeamos” na vida presente, invariavelmente “colheremos” na próxima vida. Essa crença infalível na semeadura do bem para a próxima reencarnação acaba com a Graça de Deus em favor dos homens.
Como as pessoas, mesmo profissionais brilhantes, podem acreditar em algo tão louco?
No final das contas, acho que são modismos e engenharia social. Intelectualidade vazia ou substitutos da verdade revestidos de autoridade e eficácia. Eles são fruto de uma sociedade alérgica a enfrentar a sua realidade, com silêncio e com a mesma transcendência, que é Deus e o sentido da vida impressos em nossos corações. Ao dar “autoridade” a livros cheios de histórias e autoajuda, você anula a capacidade de pensar, de ser crítico consigo mesmo e com a sociedade. Essas autoridades e grupos de autoajuda servem apenas para ajudar a si mesmos, arrastando para baixo uma sociedade sonolenta, carente de julgamento e espírito crítico.
É muito comum entre pessoas que compartilham testemunhos de experiências de quase morte…
Isso geralmente se deve a um desejo imaturo de evitar encarar o fato de que somos finitos neste mundo. Para muitos, ouvir que fomos criados por amor à eternidade é mais impossível de acreditar do que ouvir que retornarão à vida em outro corpo, como uma nova oportunidade, e assim ficam ancorados nesse tipo de experiência, que fala da vida após a morte, mas que também não afirma nada sobre a reencarnação. No fundo, podemos ver um desejo de não querer sofrer, uma falta de aceitação da vida e uma busca imatura ou insincera pelo sentido da vida.
Essa perniciosa influência oriental, assim como o esoterismo e o gnosticismo, permearam as sociedades católicas, talvez devido à falta de treinamento e apostasia da verdadeira religião…
Acredito que diante da falta de educação, a sociedade está se tornando infantilizada e idiota. As humanidades são eliminadas dos currículos educacionais, a filosofia, a leitura dos clássicos da literatura, somados a outros fatores de engenharia social, deixam o homem intelectualmente nu, mas com centenas de questões transcendentais. Mas esse vazio existencial sem ferramentas para se questionar e se engajar em uma busca sincera precisa de uma resposta, e isso se satisfaz com modas, espiritualidades que silenciam a angústia existencial e com tudo que impede o sofrimento. Dessa forma, nega-se a transcendência e a busca sincera da vida em Cristo.
Fonte - infocatolica
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